Игумен Марк Лозинский - Отечник проповедника

• Название: Отечник проповедника
• Автор: игумен Марк Лозинский
• Издательство: Свято -Троицкая Сергиева Лавра
• Жанр: Религия
• Год: 2008
• ISBN: 978-5-903102-06-8

Жизнь святых отцов во все времена была и будет неиссякаемым источником для духовного питания и подражания. Следование жизни святых отцов — верное руководство к Небу, засвидетельствованное самим Небом. Подвиг всех святых основывается на Евангелии и научает, как деятельно исполнять его в жизни. Евангельские заповеди кратки, жизнеописания святых показывают, как мужи Духа осуществляли эти заповеди при самых различных обстоятельствах жизни. Жития святых и отдельные примеры из жизни подвижников подобны богатому собранию врачебных средств. Изучая их, христианин может найти для своих недугов спасительное врачевство. В книге представлен в алфавитном порядке тем 1221 пример из различных патериков, пролога, Митерикона и других книг, содержащих в себе поучения, жизнеописания и изречения святых отцов, наставляющих христианина в его шествовании по пути спасения, в духовной брани с духами злобы поднебесными, с собственными страстьми и похотьми. Для удобства пользования, высказывания распределены по темам, данным в алфавитном порядке: от Агнец, Ад, Ангел до Яд и Язычество…

Каждый пастырь-проповедник должен включать в свои проповеди примеры из жизни святых отцов. Краткий и простой пример тверже запоминается слушателям и часто производит большее действие, чем теоретические рассуждения. Святитель Григорий Двоеслов пишет: «…Есть люди, в душах которых можно возжечь пламень любви к Отечеству Небесному не столько наставлениями, сколько примерами».

---

Один из отцов передал рассказ воина. "Во время войны в Африке с мавританцами мы потерпели поражение от варваров и подверглись преследованию, во время которого многие из наших были убиты. Один из неприятелей настиг меня и уже поднял копье, чтобы поразить. Увидав это, я начал призывать Бога: "Господи Боже, явившийся рабе Твоей Фекле и избавивший ее от рук нечестивых, избавь и меня от настоящей напасти и спаси меня от злой смерти. Я удалюсь в пустыню и проведу остаток моей жизни в уединении." Обернувшись, я уже не увидел никого из варваров. Немедленно удалился я в эту Лавру Копраты. И вот, по милости Божией, прожил в этой пещере тридцать пять лет." (Луг духовный. С. 26).

799. Неизвестный муж явился погибавшему в море матросу и подкрепил его пищей; плывший мимо корабль вскоре подобрал его; это было в то время, когда епископ молился за матроса

См. также: Молитва

Патриарх Римской Церкви приказал епископу города Панорм явиться в Рим. На пути туда корабль, на котором был епископ, выдержал страшную бурю. Во время бури один из матросов по имени Варак оказался в лодке, которая была привязана к кораблю. Но от сильного порыва ветра веревка порвалась, и Варак в ладье скрылся из глаз. Полуразбитый корабль, хотя и с великим трудом, успел, однако, достигнуть безопасной пристани на острове Устика. Прошло три дня, но ни на одной стороне моря лодки с матросом не было видно. Епископ, любивший Варака, повелел молиться о его душе, После того прошло еще какое-то время. Когда починили корабль, епископ и бывшие с ним отправились в дальнейшее плавание и через несколько дней достигли берегов Италии, остановились в городе Тупорт. Тут, к величайшему изумлению, они нашли целым и невредимым того матроса, о котором молились и которого считали погибшим. Обрадованный епископ начал спрашивать его, как он мог при такой страшной буре остаться в живых и как он пробыл на море столько дней? Матрос сказал, что он целые сутки боролся с волнами, вцепившись в края лодки и стараясь удержать равновесие. Наконец, силы его от голода и непомерных усилий истощились, и он впал в забытье. Но тут явился ему неизвестный муж и предложил пищу. Подкрепленный ею, он снова продолжал бороться с волнами, и вскоре один из шедших мимо кораблей взял его и тем спас ему жизнь. "В какой день это произошло?" — спросил епископ. Варак ответил, и оказалось, что это был именно тот самый день, в который епископ велел совершить молитвенную службу о его душе. (Прот. В. Гурьев. Пролог. С. 817).

800. Святой великомученик Георгий чудесно перенес столб вдовы к строящемуся храму

См. также: Чудо

В странах Сирских был город, называвшийся Оравлие, и в нем созидалась церковь во имя святого великомученика Георгия. Так как церковь предполагалась огромная, то и потребовалось много столбов на ее утверждение. И была большая забота у христиан о приобретении таких столбов и о доставлении их на место стройки. В это время некая жена, имевшая великую любовь к великомученику, купила от себя один столб, нужный для постройки церкви. Но как было доставить его на место? Она привезла его на свои средства к морскому берегу и стала умолять привезшего другие столбы, чтобы он переправил по морю и ее столб. Но человек тот ей отказал, погрузив на корабль только свои столбы, и с ними отплыл. Женщина от скорби, припав к земле, горько плакала и горячо молила великомученика, чтобы он помог ей доставить и ее столб на место построения церкви. И святой Георгий услышал ее молитву. В сонном видении она узрела великомученика в воинских доспехах. Он спросил женщину: "О чем ты скорбишь, жена, какова причина твоей печали?" Она отвечала, что желала бы сделать добро великомученику, но не может. Святой, сойдя с коня, сказал: "Где бы ты хотела поставить свой столб?" Она отвечала: "По правую сторону церкви." Святой перстом написал на столбе, что он должен быть поставлен при втором столбе по правую сторону церкви. Потом сказал жене: "Теперь ты сама помоги мне." И вместе с женой столкнул столб в море. Этим сон кончился. Но на другой день столб оказался близ строящейся церкви, там, где ему должно быть. Царь и народ, видя такое чудо, ужаснулись и прославили Бога и поставили столб там, где написано было перстом великомученика. (Прот. В. Гурьев. Пролог. С. 639).

801. Преподобный Никон Киево-Печерский был чудесно перенесен из плена в Печерскую церковь

См. также: Терпение; Чудо

Инок Киево-Печерского монастыря по имени Никон был взят половцами в плен и держался в оковах. Три года каждый день с бранью вязали его, бросали на огонь, резали ножами, заковывали руки и ноги, ставили под палящее солнце, томили голодом и жаждой, так что он иногда день, иногда два и три оставался без всякой пищи. Зимой же его выбрасывали на снег и на мороз. И за все это он "благодарил Бога и молился Ему. Все это делали окаянные половцы, чтобы он дал за себя хороший выкуп. Он же сказал им: "Христос даром избавит меня от рук ваших, я уже получил извещение об этом: являлся мне брат мой, Евстратий, которого вы продали жидам на распятие. Осудятся они со сказавшими:."..распни, распни Его" (Лк. 23, 21);."..кровь Его на нас и на детях наших" (Мф. 27, 25). Вы же, окаянные, вечно будете мучиться с Иудой, как предатели, нечестивые беззаконники. И вот что сказал святой Евстратий: "На третий день ты будешь в монастыре, ради молитв святых Антония и Феодосия и других черноризцев, спасшихся с ними." Половчанин подумал, что блаженный хочет бежать, и обрезал ему икры, чтобы он не мог скоро ходить. И крепко стерегли его. В третий же день все с оружием в руках окружили его. Вдруг, в шестом часу, он сделался невидим, и всем был слышен голос: "Хвалите Господа с небес!" Так преподобный перенесен был невидимо в Печерскую церковь Пресвятой Богородицы в то время, когда начали петь причастен. И стеклась к нему вся братия, и все спрашивали его: "Как пришел ты сюда?" Он сперва хотел утаить преславное то чудо, но братия, видя на нем железа тяжкие и раны неисцелимые, видя, что все тело его загноилось от ран, и сам он — в оковах, и кровь еще капает с перерезанных икр, не поверили ему, и он, наконец, поведал им истину. И не давал он снять железо с рук и ног своих. Игумен же сказал: "Брат! Если бы хотел Господь в нужде тебя иметь, не вывел бы Он тебя оттуда. Покажи же теперь послушание нашей воле." И, сняв с него железа, перековали их на вещи, нужные для алтаря. Спустя долгое время половчанин, державший в плену блаженного, пришел в Киев для переговоров о мире. Он вошел в Печерский монастырь и увидел этого старца. И рассказал он о нем игумену и всей братии и после того уже не возвращался в свой дом, но вместе со своим родом принял крещение и сделался иноком. Здесь, в монастыре, окончили они жизнь свою в покаянии, служа своему пленнику, и положены в своем притворе. (М. Викторова. Киево-Печерский патерик. С. 33).

802. Ангел написал икону за болящего преподобного Алипия Печерского

См. также: Ангел.

Один христолюбец заказал блаженному Алипию написать местную икону. Через несколько дней Алипий разболелся, а икона еще не была написана. Боголюбец стал докучать ему, и блаженный сказал: "Сын мой! Не приходи ко мне, не докучай мне, но положись в своей печали на Господа, и Он сделает, как Ему угодно. Икона твоя в свой праздник станет на своем месте." Порадовался этот человек, что икона напишется до праздника, поверил он слову блаженного и в радости отошел в свой дом. Накануне же Успения пришел он опять, чтобы взять икону. Видя же, что она не написана, а блаженный Алипий сильно болен, он стал досаждать ему, говоря: "Почему ты не дал мне знать о своей немощи? Я заказал бы икону другому, чтобы праздник был светел и честен. А теперь, удержав икону, ты посрамил меня." Блаженный же кротко отвечал ему: "Сын мой! Разве я по лености сделал это! Да неужели же Богу невозможно написать словом икону Своей Матери? Я, как открыл мне Господь, отхожу из этого света, и Бог всяческих утешит тебя." И с печалью отошел от него христолюбец в дом свой. После же его ухода явился светлый юноша и, взяв краски, начал писать икону. Алипий подумал, что владелец ее разгневался на него и прислал другого писца. Сначала пришедший был как человек, но скорость дела показала в нем бесплотного. То он выкладывал икону золотом, то растирал на камне краски и ими писал. В три часа кончил он икону и сказал: "Отче! Не нужно ли еще что-нибудь сделать и не ошибся ли я в чем?" Преподобный же сказал: "Ты хорошо сделал. Бог помог тебе так искусно написать эту икону, — Он Сам через тебя сделал ее." Настал вечер, и юноша стал невидим вместе с иконой. Владелец же иконы всю ночь провел без сна от печали, что нет иконы на праздник, называл себя грешным и недостойным такой благодати. Он встал и пошел в церковь, чтобы там оплакать свои согрешения. Отворив двери церкви, он вдруг увидел икону, сияющую на своем месте, и упал от страха, думая, что это какое-нибудь видение. Но, оправившись немного от испуга, он понял, что это была, действительно, икона. В великом ужасе и трепете вспомнил он слова преподобного и пошел разбудить своих домашних. Они же с радостью пошли в церковь со свечами и кадилами и, видя икону, сияющую светлее солнца, пали ниц, поклонились иконе и в веселии душевном целовали ее. (М. Викторова. Киево-Печерский патерик. С. 150).