Игумен Марк Лозинский - Отечник проповедника

• Название: Отечник проповедника
• Автор: игумен Марк Лозинский
• Издательство: Свято -Троицкая Сергиева Лавра
• Жанр: Религия
• Год: 2008
• ISBN: 978-5-903102-06-8

Жизнь святых отцов во все времена была и будет неиссякаемым источником для духовного питания и подражания. Следование жизни святых отцов — верное руководство к Небу, засвидетельствованное самим Небом. Подвиг всех святых основывается на Евангелии и научает, как деятельно исполнять его в жизни. Евангельские заповеди кратки, жизнеописания святых показывают, как мужи Духа осуществляли эти заповеди при самых различных обстоятельствах жизни. Жития святых и отдельные примеры из жизни подвижников подобны богатому собранию врачебных средств. Изучая их, христианин может найти для своих недугов спасительное врачевство. В книге представлен в алфавитном порядке тем 1221 пример из различных патериков, пролога, Митерикона и других книг, содержащих в себе поучения, жизнеописания и изречения святых отцов, наставляющих христианина в его шествовании по пути спасения, в духовной брани с духами злобы поднебесными, с собственными страстьми и похотьми. Для удобства пользования, высказывания распределены по темам, данным в алфавитном порядке: от Агнец, Ад, Ангел до Яд и Язычество…

Каждый пастырь-проповедник должен включать в свои проповеди примеры из жизни святых отцов. Краткий и простой пример тверже запоминается слушателям и часто производит большее действие, чем теоретические рассуждения. Святитель Григорий Двоеслов пишет: «…Есть люди, в душах которых можно возжечь пламень любви к Отечеству Небесному не столько наставлениями, сколько примерами».

---

Однажды демон напал на авву Макария, но по смирению аввы не мог причинить ему вреда и сказал: "Все, что вы имеете, имеем и мы. Одним только смиренномудрием вы отличаетесь от нас и побеждаете." (Достопамятные сказания. С. 153).

Смиреннословие

См. также: Смирение ложное № 1057.

Снисходительность

См. также: Мудрость № 544; Неосуждение № 641.

Соблазн

См. также: Богоугождение № 94; Искусительница № 283; Клевета № 311; Наказание соблазнителя № 602; Осуждение № 687; Подвиг № 731; Покаяние № 767; Праведник № 856; Рассудительность № 943; Решимость № 950; Целомудрие № 1195.

1061. Построив новую келию, авва Агафон увидел, что в том месте может возникнуть вред для души и, оставив все, поспешно перешел иа другое место

См. также: Мудрость; Решимость.

Поведали об авве Агафоне, что он в течение долгого времени занимался со своими учениками постройкой келии. Не прошло и недели, как они закончили келию и начали в ней жить. Но авва увидел на том месте что-то вредное для души и сказал ученикам то, что Господь сказал Апостолам: "Встаньте, пойдем отсюда" (Ин. 14, 31). Этим ученики очень огорчились и сказали старцу: "Если у тебя было намерение переселиться отсюда, то зачем мы затратили столько труда, долгое время строя келию? И люди начнут соблазняться, начнут говорить: "Вот они опять переселяются! Не могут ужиться на одном месте!" Старец отвечал: "Если переселение наше послужит соблазном для одних, то для других оно послужит назиданием. Найдутся и такие, которые скажут: "Блаженны эти иноки, переселившиеся ради Бога и презревшие свою собственность ради Него." Я решительно говорю вам, что немедленно иду. Кто хочет — пусть идет, а кто не хочет — пусть остается." Ученики пали к его ногам, прося, чтобы он согласился взять их с собой. (Еп. Игнатий. Отечник. С. 59. № 18).

1062. Авва Пимен сказал, что верный брат не передавал бы злого слуха; если даже своими глазами увидишь соблазн, то и тогда нужно помнить, что грех брата подобен сучку, а свой — бревну

См. также: Неосуждение

Брат сказал авве Пимену: "Смущаюсь и хочу оставить место своего жительства." Старец спросил его: "По какой причине?" Брат отвечал: "Потому что доходит до меня слух о некоем брате, наносящий вред моей душе." Старец сказал: "Слух, дошедший до тебя, несправедлив." Брат сказал: "Отец! Будь уверен, что справедлив, потому что брат, передавший мне его, верен." Старец сказал: "Он неверен! Если б был верен, то не передавал бы злого слуха." Брат отвечал: "И я собственными глазами видел соблазн." Услышав это, старец посмотрел на землю и, подняв с нее небольшой сучок, спросил: "Это что?" Брат сказал: "Это сучок." Потом посмотрел старец на потолок хижины и, указав на поперечное бревно, на котором он держался, спросил: "А это что?" Брат отвечал: "Это бревно." Старец сказал ему: "Положи в сердце своем, что твои грехи подобны бревну, а грехи брата твоего подобны этому малому сучку." (Еп. Игнатий. Отечник. С. 339. № 76).

Собственность

1063. Авва Агафон не разрешил ученику взять себе найденную им на дороге связку гороха

Авва Агафон шел по дороге со своими учениками. Один из них нашел на дороге небольшую связку мелкого зеленого гороха и сказал старцу: "Отец! Если ты благословишь, то я возьму это." Старец внимательно посмотрел на него и, как бы удивляясь, спросил: "Разве ты положил эту связку?" Брат отвечал: "Нет." Старец сказал: "Как же ты хочешь взять то, чего не положил." (Еп. Игнатий. Отечник. С. 59. № 19).

Совершенство

См. также: Бесстрастие № 27; Бесстрашие № 29; Вожделение № 146; Кротость № 367; Мужество № 567; Незлобие № 623; Осуждение № 688; Подвиг № 727; Подвижники № 755; Послушание № 838; Самоукорение № 986.

1064. Авва Пимен достиг такого совершенства, что окружающая обстановка не мешала его внутреннему деланию

Братия аввы Пимена сказали ему: "Пойдем отсюда. Здешние монастыри беспокоят нас, и мы губим свои души. Вот и дети своим плачем не дают нам безмолвствовать." Авва Пимен спросил их: "Из-за ангельских голосов хотите ли вы уйти отсюда?" (Достопамятные сказания. С. 220. № 156).

1065. Старец, равный авве Иоанну Колову по духовному преуспеянию, видел над ним Ангела

См. также: Ангел.

Некий старец пришел в келию аввы Иоанна и застал его спящим. Ангел стоял близ него и веял над ним. Старец увидел это и ушел. Когда авва встал, то спросил ученика: "Не приходил ли сюда кто в то время, пока я спал?" Ученик отвечал: "Приходил такой-то старец." И уразумел авва Иоанн, что этот старец равен ему по духовному преуспеянию и что он видел Ангела. (Еп. Игнатий. Отечник. С. 292. № 27).

1066. Авва Даниил и в келии, и вне ее всегда пребывал в клети своего сердца с Богом

Однажды шел с аввой Даниилом его ученик авва Аммон и сказал старцу: "Отец! Когда мы перестанем скитаться и будем постоянно пребывать в келии?" Авва Даниил отвечал ему: "А кто может отнять у нас келию? Когда мы в келии, тогда с нами — Бог, и когда мы вне келии, также с нами — Бог." (Еп. Игнатий. Отечник. С. 98. № 13).

Епископ Игнатий: "Преуспеяние старца в душевном делании было таково, что он постоянно пребывал умом в сердечной клети; к такому совершенству стремился он возвести своего ученика. Так важно руководство духовного наставника, что святые отцы советуют новоначальному иноку предпочесть торжище пустыне, если в этом торжище живет духоносный наставник."

1067. О совершенстве аввы Георгия

См. также: Бесстрастие; Невозмутимость

В монастыре святого Феодосия рассказывал нам о настоятеле этой обители, авве Георгии, его ученик, авва Феодосии, сам отличавшийся благостью, кротостью и смирением, и ставший потом епископом Капитолиадским. "В течение двенадцати лет я наблюдал за ним, — не увижу ли его возмущенным хотя бы один раз, — и никогда не видел… Кто так смиренно опускал очи, как отец наш святой Георгий? Кто так затворял слух свой, как он, блаженный? Кто обуздывал так свой язык, как отец наш? Какой солнечный луч так озарял землю, как отец наш просвещал сердца всех нас?" (Луг духовный. С. 134).

1068. О дивном совершенстве аввы Анува

Старцы Сир, Исайя и Павел посетили авву Анува. И стал он вспоминать о подвигах и заслугах каждого из них перед Богом. И сказал тогда Павел: "Господь открыл нам, что через три дня Он отзовет тебя из этого мира к Себе. Исповедай же нам о своих успехах в духовной жизни, о своих подвигах, которыми ты угодил Господу. Тебе не опасно тщеславие, поскольку ты скоро оставишь этот мир. Так оставь же в назидание потомкам и память о своих подвигах." — "Не помню за собой великих подвигов, — сказал в ответ Анув. — Вот что только я наблюдал. С той поры, как во время говения исповедал я имя нашего Спасителя, я остерегался: да не изыдет после исповедания истины ложь из моих уст. И раз возлюбив небесное, да не уклонюсь в пристрастье к земному. И во всем этом благодать Божия помогала мне. Да и не нуждался я ни в чем земном: Ангелы Божий приносили мне пищу, которую я хотел. И знал я, по милости Божией, обо всем, что происходит в мире. Сердце мое всегда просвещалось светом Божиим, и озаряемый им я не нуждался во сне: всегда разгоралось во мне желание видеть Его. И этот свет неугасимо сиял в моей душе. По милости Божией, мой Ангел-Хранитель не отступал от меня, научая меня каждой добродетели в здешнем мире. И все прошения мои исполнял Господь без промедления. Часто являл Он мне тьмы Ангелов, предстоящих Ему. Видел я и лики праведных, и сонмы мучеников, и соборы иноков, и всех святых, в чистоте сердца неумолчно прославляющих Господа. Видел я и сатану, и ангелов его, осужденных на огонь вечный, равно как и вечное блаженство, уготованное праведным." Вот что и многое другое рассказывал он им в течение трех дней, а затем — предал дух свой Богу. (Руфин. Жизнь пустынных отцов. С. 67).

Совершенствование

См. также: Блудная брань № 68.

Совесть

См. также: Воровство № 173; Добросовестность № 247; Убийство № 1163.

1069. Монах без разрешения не хотел съесть колос пшеницы во время жатвы

Рассказывал авва Исаак, пресвитер Келлий: "Видел я брата, которому захотелось съесть колос пшеницы в то время, как он шел по полю. Брат попросил владельца поля: "Позволь мне съесть один колос." Владелец, услышав это, удивился и отвечал: "Авва! Ты съешь свое, и меня ли надо спрашивать!" Так строго хранил брат свою совесть." (Еп. Игнатий. Отечник. С. 247. № 6).

1070. Для спасения необходимы не только пост и милостыня, но и хранение совести перед ближним

См. также: Ближний; Милостыня; Мудрость; Пост; Спасение

Пришли однажды к авве Памво два брата. Один из них сказал ему: "Авва! Я пощусь по два дня и ем только по два куска хлеба, спасу ли через это свою душу или я в заблуждении?" — "А я, авва, — сказал другой брат, — от рукоделия своего каждый день вырабатываю по два стручка, немного оставляю себе в пищу, а все остальное отдаю в милостыню, спасусь ли я или погибну?" Авва не дал ответа им, хотя они долго просили его. По прошествии четырех дней они хотели возвратиться в свое место, но клирики утешали их: "Не печальтесь, братия, — говорили они, — Бог не оставит вас без награды. У старца такой обычай, что не сразу говорит он, если не внушит ему Сам Бог." Братия вошли к старцу и сказали ему: "Помолись о нас, авва!" — "Вы хотите идти от нас?" — спросил старец. "Да," — отвечали они. Размышляя о их подвигах, авва писал на земле и говорил: "Памво постится по два дня и ест два куска хлеба, монах ли он поэтому? — Нет! Памво вырабатывает два стручка и дает их в милостыню, монах ли он поэтому? — Нет еще!" Потом он сказал им: "И эти дела хороши, но если притом и совесть твоя будет безукоризненна перед ближним твоим, тогда спасешься." Братия, довольные таким наставлением, пошли с радостью. (Достопамятные сказания. С. 226. № 2).