Константин Душенов - Пастырь добрый (Венок на могилу митрополита Иоанна)

• Название: Пастырь добрый (Венок на могилу митрополита Иоанна)
• Автор: Константин Душенов
• Жанр: История

---

Пора понять - именно сейчас решается вопрос: удастся ли разрушителям России и дальше обманывать русский народ, завлекая его хитростью и ложью на путь безвозвратного самоуничтожения, к мрачной пропасти окончательной гибели, или - ценой многих жертв и страданий - мы все же прозреем, очнемся, одумаемся. Ведь только тогда сможем мы обрести надежду спасения, волю к жизни и утерянную было духовную мощь.

В этой ситуации особую роль приобретает позиция Церкви Ее авторитет постоянно растет, постепенно возвращается понимание исключительной роли Православия в русской жизни Находясь в глубочайшем кризисе, общество желает знать, коковы исторически сложившиеся государственные возрения Церкви, принимавшей живое и деятельное участие во многовековом строении Русского Царства. Многие и многие жаждут услышать ее нелицеприятное суждение, с тревогой и надеждой ожидая материнский церковный призыв.

Не дерзая от своею лица рассуждать о сем важнейшем предмете, скажу, тем не менее: слушайте - вот он, этот призыв, возглашаемый устами первосвятителя-исповедника, святейшего патриарха Московского и Всея России Тихона:

"Святая Православная Церковь, искони помогавшая русскому народу собирать и возвеличивать государство Русское, не может оставаться равнодушной при виде его гибели и разложения... По воле Пастыреначальника. Главы Церкви Господа нашего Иисуса Христа поставленный на великое и ответственное служение Первосвятителя Церкви Российской, по долгу преемника древних собирателей и строителей земли Русской, я призываю совестию своею возвысить голос в эти ужасные дни... Может ли примириться русский народ со своим унижением?... Все мы - братья, и у всех одна мать - родная Русская земля.

Перед лицом страшного, совершающегося над страной нашей суда Божия, будем молить Господа, чтобы смягчил Он сердца наши братолюбием и укрепил их мужеством, чтобы Сам Он даровал нам мужей разума и совета, верных велениям Божиим, которые исправили бы содеянное злое дело, возвратили отторгнутых и собрали расточенных..."

Сказано недвусмысленно и ясно, так, что каждый может понять - нет в мире силы, способной заставить замолчать голос церковной проповеди, от полноты любящего сердца вещающий о нашей всенародной обязанности спасти Святую Русь, сохранить и приумножить драгоценное наследие предков. Человек благонамеренный и благочестивый найдет в этом голосе доброго утешителя и разумного советчика. Для тех же, кто сжег свою совесть на костре тщеславных вожделений и сребролюбивых помыслов, он станет гласом Страшного Суда, предрекая неложно и грозно жалкий, бесславный конец нераскаявшимся страстолюбцам.

Все, кто по долгу своего служения ответственен пред Богом за духовное здравие народа, все, кто небезразличен ко всеобщему страданию, кто болезнует душой при виде потоков лжи и клеветы, изливаемых на нашу страну и ее людей, - услышьте призыв святейшего Тихона: "К тебе же - обольщенный, несчастный народ русский - сердце мое горит жалостью до смерти. "Оскудеша очи мои в слезах, смутися сердце мое" (Плач.2:11) при виде твоих тяжких страданий, в предчувствии еще больших скорбей Взываю ко всем вам - архипастыри, пастыри, сыны мои и дщери о Христе: спешите с призывом к прекращению братоубийственных распрей, с призывом миру, тишине, к труду, любви и единению".

x x x

Что же заставляет нас безропотно, порою и просто безвольно мириться с происходящим? Какая сила подавляет волю к сопротивлению, застилает глаза, мешая видеть истину, грызет сердце тугой и безысходной горечью? Дьявол "человекоубийца искони", "ложь и отец лжи", по слову Священного Писания, какими путями, по каким тропкам находив он дорогу в наши души, смущая и слепя, обманывая и обольщая?

Мы утеряли духовную наполненность жизни Мы поддались на приманку миражей материального благополучия, забыв пророческие слова о том, что "дух животворит; плоть не пользует нимало (Ин.6:63). Мы позволили низвести себя до уровня мыслящих животных - полускотов, полулюдей, отличающихся от первых способностью самосознания, но не принадлежащих к последним из-за прискорбного паралича духовных потребностей души.

Бог создал человека по образу и подобию Своему. Создал для соучастия в Своей Божественной жизни как созерцателя неисповедимых тайн устроения Вселенной, сотрудника Своего в деле устроения и управления гармонией мира, связанного с Собой нерасторжимым единством любви, мудрости, благости.

Сколько бы мы ни пытались изжить остатки своего богоподобия, сколько бы ни калечили человеческую природу по рецептам приверженцев "прогресса", "цивилизации", "общества потребления" и тому подобных нелепиц - не успокоится душа человеческая, доколе не обретет вечный. священный, не подверженный умалению смысл своею бытия. Веками народ русский сознавал цель своею национального, вероисповедного, государственного самостояния в том, чтобы сохранить этот смысл, явленный в откровениях православного вероучения.

Сегодня естественную религиозную жажду русской души хотят направить в русло темных сатанинских культов, разрушающих индивидуальную психику и соборное народное самосознание. Не преуспев в попытках уничтожить Россию силой, нас цинично, расчетливо и подло толкают на путь духовного самоубийства. При этом не имеет значения, в какие красочные "обертки" облекают смертельный яд богоборчества. Будь то беснование рок-музыки - для молодежи и подростков, или обожествление "успеха в жизни" - для взрослого населения, смысл всегда один: не допустить восстановления в народе истинной шкалы ценностей, где религиозно-нравственные понятия милосердия и мужества, веры и верности безусловно довлеют над потребностями низшей природы человека.

"Наша беда и наша опасность: мы живем в эпоху воинствующего зла, а верного чутья для распознания и определения его не имеем. Отсюда бесчисленные ошибки и блуждания. Мы как будто смотрим - и не видим; видим и не верим глазам;

боимся поверить, а поверив, все еще стараемся уговорить себя, что "может быть, все это не так"..." Эти слова принадлежат Ивану Ильину, одному из самых ярких русских мыслителей XX века, волею судьбы оказавшемуся в эмиграции после революции 1917 года.

Да, действительно - мы боимся поверить, что все, происходящее с нами в последние восемьдесят лет, не есть случайность или прихоть капризной истории, но целенаправленная попытка разрушить Россию любой ценой Мы плохо знаем собственную историю, мы боимся знать ее, а зря!

Кто помнит сегодня, после многих десятилетий одуряющей пропаганды, что еще до начала первой мировой войны налоги в России были самыми низкими в мире? Что в 1913 году урожай у нас был на треть больше, чем в Соединенных Штатах, Канаде и Аргентине вместе взятых? (А теперь мы у них закупаем миллионы тонн...) Что Россия поставляла 50 процентов мирового импорта яиц; 80 процентов мирового производства льна? Что именно в императорской России притом еще в XVIII веке - впервые в мире были приняты законы, защищающие условия труда (был запрещен ночной труд женщин и детей, ограничена продолжительность рабочего дня и т.п.)? Смешно сказать - кодекс императрицы Екатерины. регулирующий условия труда, был запрещен к обнародованию в "цивилизованных" Англии и Франции как "крамольный"!

Социальное законодательство России было самым совершенным в мире. Сегодня на каждом шагу нам тычут в нос "развитой" Америкой, но за два года до первой мировой войны президент Соединенных Штатов Тафт заявил представителям России "Ваш император создал такое совершенное рабочее законодательство, каким ни одно демократическое государство похвастаться не может! К 1923 году согласно программе народного образования, принятой задолго до революции, Россия должна была стать страной всеобщей грамотности...

Известный экономист-аналитик Эдмонт Тей утверждал в начале столетия, что к середине настоящего века Россия станет выше всех в Европе как в отношении политическом, так и в области финансово-экономической". Не это ли объясняет неистребимое стремление Запада подорвать русскую мощь, ослабить, а если можно, то и поработить Россию?

Сейчас мы лишь начинаем прозревать - а ведь наши соотечественники, прожившие на Западе долгие годы, давно предупреждали об этой опасности. Но усилиями русофобов русские люди оказались разъединены стеной враждебности и непонимания, взаимных упреков, обвинений и обид, стеной идеологизированной ненависти - и предупреждающий голос русской национальной эмиграции, искренне болевшей за страну и честно желавшей предупредить свой народ о грозящих опасностях, не мог пробиться сквозь толщу недоверия и враждебности.

Что ж, лучше поздно, чем никогда: может быть, мы хоть сейчас прислушаемся к этому голосу, полному муки за боль истерзанной, далекой Родины, полному горячего желания помочь и неколебимой веры в то, что народ русский все же преодолеет все преграды и ловушки, стоящие на пуги его религиозного, нравственного, национального и политического прозрения.