Эрнест Лависс - Том 5. Революции и национальные войны. 1848-1870. Часть первая

• Название: Том 5. Революции и национальные войны. 1848-1870. Часть первая
• Автор: Эрнест Лависс
• Издательство: ОГИЗ
• Жанр: История
• Год: 1938

---

214

Около 20 копеек золотом. — Прим. ред.

215

Не может быть никакого сравнения между Маколеем и Карлейлем с точки зрения научной ценности их произведений. Исторические работы Карлейля — это как бы блестящие импровизации, размышления вслух на исторические или, точнее, на историко-философские темы. Материал ему все равно откуда-брать: попадется источник — берет из источника, попадется популярная книжка — берет и оттуда. Он — не исследователь, а философ, оратор, публицист. Что касается Маколзя, то, конечно, он очень пристрастен, он частенько «подделывает историю в интересах партии вигов», но материал у него (и архивный, и печатный, и документальный, и мемуарный) огромный, и он этот материал умеет всесторонне исследовать. Его исторические труды дают колоссальный искусно подобранный и изложенный фактический материал. — Прим. ред.

216

Обо всех, этих обстоятельствах, об Alien bill и падении кабинета Пальмерстона есть превосходная статья К. Маркса «Поражение министерства Пальмерстона» (Соч., т. XI, ч. 1, стр. 148) и у А. И. Герцена интересные главы в «Былом и думах» («Два процесса» я другие статьи за 1858 год). — Прим. ред.

217

В средние века шпоры давались рыцарю лишь после первого участия В бою. Отсюда это ходячее выражение — Прим. ред.

218

По этому договору сильно снижались пошлины на французские вина, ввозимые в Англию- Прим. ред.

219

Вопрос об «искренности» северян тут не имел ни малейшего значения. Английская буржуазия делала все зависящее, чтобы обеспечить победу южан, которые уж вполне «искренно» и открыто отстаивали рабство. Для капиталистической Англии речь шла о том, чтобы оторвавшиеся от Соединенных Штатов южане образовали самостоятельное, богатое сырьем и бедное мануфактурами и фабриками государство, которое попало бы всецело в руки Англии и как рынок сырья, и как рынок сбыта, и как удобное и выгодное место вложения свободного капитала. Тут и у либералов не хватало «либерализма» для настоящей борьбы против консерваторов. — Прим. ред.

220

Пальмерстон. — Прим. ред.

221

Это совершенно неверно: напротив, именно Гладстон как единственный член кабинета, говоривший по-итальянски, взял на себя неприглядную миссию экстренно выжить Гарибальди из Англии и убедить итальянского героя сделать это «добровольно». А удалить Гарибальди Пальмерстон пожелал затем, чтобы угодить Наполеону III, который начинал раздражаться овациями по адресу Гарибальди в Англии. Гладстон отправился к Гарибальди и стал его убеждать немедленно уехать из Англии, потому что в Англии климат очень сырой и Гарибальди может заболеть. А когда Гарибальди наконец понял, в чем дело, и спросил Гладстона: «Я сегодня должен уехать?» — то Гладстон ответил: «Зачем же так торопиться? Можете уехать завтра утром». И Гарибальди уехал. — Прим. ред.

222

Речь идет об англиканской церкви в Ирландии, которая как государственная церковь содержалась за счет ирландского народа, исповедующего в подавляющем своем большинстве католическую религию. — Прим. ред.

223

См. т. IV.

224

Пока тред-юнионы не были формально признаны законом, каждый мировой судья и каждый член прокурорского надзора (атторней) мог в любом округе возбудить против членов этих ассоциаций судебное преследование. Понятно поэтому, что тред-юнионам местами и временами приходилось действовать, соблюдая некоторую конспирацию и не выступая открыто. Но ни в малейшей степени «масонского типа» никогда эти рабочие союзы не приобретали. — Прим. ред.

225

«Мирное» улучшение своего положения рабочие проводили прежде всего упорной стачечной борьбой против хозяйской эксплуатации. Промышленный расцвет Англии в начале второй половины X X века давал рабочим возможность в ряде случаев очень успешно проводить и кончать стачки и вырывать у хозяев уступки. — Прим. ред.

226

Не «публика», а рабочий класс, в особенности в Лондоне, Бирмингеме и Манчестере, рядом очень внушительных митингов ясно заявил свою волю. — Прим. ред.

227

Министры долго совещались, раньше чем пришли к заключению, что попытка немедленных репрессий может привести к революции и что нужно, во-первых, терпеть и дальше эти «шумные вольности», а во-вторых, следует поскорее провести избирательную реформу. — Прим. ред.

228

Ничего общего с анархистами ирландские фении не имели. Фенианство было одним из проявлений и одной из форм (недолго существовавшей) ирландского национально-освободительного движения. — Прим. ред.

229

Имеется в виду Вильгельм III Оранский, король Англии (1689–1702), окончательно лишивший ирландское население принадлежавшей ему еще кое-где земли и жестоко расправившийся с ирландским восстанием 1689–1690 годов. — Прим. ред.

230

См. т. VII, гл. II «Соединенное королевство Великобритании и Ирландии».

231

«Пискнем всем».

232

В 1866 году их число было почти вдвое больше (1314 монастырей с 18 162 монахами и монахинями).

233

Преследования за «оскорбление иностранных государей» направлялись фактически исключительно против французов-эмигрантов, нападавших на Наполеона III. В Бельгии знали, что Наполеон III подумывает о присоединении Бельгии к Французской империи, и очень боялись подать ему повод к этому. Все требования французской политики в этот период исполнялись беспрекословно. — Прим. ред.

234

См. т. III.

235

Свое название эта партия мотивировала двумя соображениями: во-первых, историческое христианство — это именно то, которое исповедуют кальвинисты, основывающиеся исключительно на библии и евангелии, где ни слова не говорится ни о папстве, ни о главных католических догматах; во-вторых, кальвинизм исторически связан с национальной борьбой Нидерландов против католического испанского гнета в XVI веке и с освобождением Нидерландов от испанского владычества. Кальвинисты в Голландии отличались узкой нетерпимостью, черствым и тупым непониманием какого бы то ни было социального или политического прогресса и яростной ненавистью к социализму. — Прим. ред.

236

Т. е. католической и историко-христианской (кальвинистской). — Прим. ред.

237

Голландская администрация и голландские плантаторы жесточайше эксплуатировали туземцев на всех островах Индонезии, принадлежавших Голландии, и в то же время похвалялись, что «рабства в Индонезии нет, а есть только некоторые обязанности туземцев». Туземцев, отказывавшихся работать, публично секли ременной девятихвосткой и иногда засекали до смерти. Одним из первых голландских писателей, поднявших голос в защиту индонезийских туземцев, был Дауэс Деккер, написавший знаменитый роман «Макс Хавелаар». Цеккер писал под латинским псевдонимом Мультатули (multa tuli (лат.) — «я много перенес»). — Прим. ред.

238

Для настоящего раздела составителем использовано издание «Карл Маркс. Даты жизни и деятельности». Партиздат, 1934.