Газета "Своими Именами" (запрещенная Дуэль) - Газета "Своими Именами" №11 от 15.03.2011

• Название: Газета "Своими Именами" №11 от 15.03.2011
• Автор: Газета "Своими Именами" (запрещенная Дуэль)
• Жанр: Политика
• Год: 2010

«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).

Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. Еркимбаев

Первый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года. До этой даты коллектив редакции выпускал газету «Аль-Кодс» (учредитель — Шаабан Хафез Шаабан). Главную цель новой газеты издатели газеты изложили в программной статье «Учимся Думать»[1].

В 2007 году Замоскворецкий районный суд города Москвы принял незаконное решение [2] об отзыве свидетельства о регистрации газеты. Решение вступило в силу в мае 2009 года, печать газеты прекращена. Коллектив редакции, не пропустив ни одного номера, продолжил выпуск новой газеты «К барьеру!», продолжающей традиции закрытой газеты «Дуэль».

[1] См.Статью «Учимся Думать» http://www.duel.ru/199601/?1_1_1

[2] Кремлевский режим и лобби одного маленького государства в России руками лоббистов этого маленького государства в судах России ..." http://www.kbarieru.info/200901/?01_1_1

---

Сергей ЛАТЫШЕВ

БЕССЛАВНЫЙ ПОХОД

Не слишком известную в канадской исторической литературе тему - деятельность Канадского экспедиционного корпуса в Сибири в годы гражданской войны - поднимает на страницах новой книги “От Виктории до Владивостока” канадский историк Бенджамин Иситт. “В то время как на западном фронте Первой мировой войны гремели последние орудийные залпы, 4200 канадских солдат были направлены из Виктории во Владивосток на новый театр боевых действий в Сибири, - пишет он. - В рамках общих усилий союзников вмешаться в гражданскую войну в России этот канадский контингент был направлен с целью нанести военное поражение большевикам. Однако тяжелые условия, споры между союзниками и выступления местного населения в конечном счете вынудили канадские войска к эвакуации”.

Автор рассматривает ситуацию, сложившуюся в 1917 году на фронтах Первой мировой войны, причины, побудившие канадское правительство участвовать в интервенции, рассказывает о пребывании канадских войск во Владивостоке и других городах России и о причинах эвакуации. Его привлек, в частности, вопрос о том, как участие в интервенции в России привело к усилению напряженности в канадском обществе в период, когда радикально настроенные рабочие, а также франкоканадцы и часть солдат возражали против участия в этой военной кампании.

Идея использовать канадских военнослужащих в России была сформулирована на одном из заседаний британского военного кабинета под председательством Дэвида Ллойд-Джорджа. В июне 1918 года в Мурманск из Канады прибыли добровольцы - пятеро офицеров и 11 нижних чинов, а уже в августе канадский контингент на севере России был увеличен до 92 офицеров и солдат - главным образом пулеметчиков. Позднее на севере России появилась 16-я бригада канадской полевой артиллерии в составе 18 офицеров и 469 нижних чинов.

Значительно более крупные силы были выделены в состав Сибирского экспедиционного корпуса. Распоряжение о его создании было подписано 12 августа 1918 года. Его численность была определена в 4 тыс. солдат и офицеров, а цель - “борьба с большевистской угрозой в России”. 27 октября 1918 года - всего за две недели до объявления перемирия в Первой мировой войне - первые подразделения корпуса прибыли во Владивосток, где несли караульную службу, а часть военнослужащих с войсками Колчака продвинулась по Транссибирской магистрали вглубь России.

В июне 1919 года канадский контингент был эвакуирован из Владивостока, а последняя точка в истории канадской интервенции в России была поставлена в конце сентября 1919 года, когда все канадские военнослужащие были выведены из района Мурманска. В Канадском военном музее сохранился набор фотографий того времени и на одной из них запечатлена гильза снаряда - последнего, выпущенного 67-й батареей 16-й бригады по цели в Кургомене на севере России.

“Были и другие исторические работы, посвященные “Сибирскому приключению” канадцев, однако ни одна из них не была столь масштабной и содержательной, как тщательно документированное исследование Бенджамина Иситта”, - такой отзыв на работу историка дал канадский “Журнал военной истории”. А канадский писатель Джонатан Вэнс отметил, что книга “От Виктории до Владивостока” “по-новому освещает тот эпизод канадской истории, от которого ранее пытались отмахиваться как от второстепенного”. “Бесславная и непопулярная, а теперь в основном забытая”, - так оценивает интервенцию в России обозреватель журнала “Маклинз”, отметивший при этом, что “большинство канадцев, возможно, и не подозревает, что когда-то их страна участвовала во вторжении в Россию”.

Игорь БОРИСЕНКО

СТАРИННОЕ ОРУЖИЕ

Эффективная установка, с помощью которой можно одновременно запускать до сотни горящих стрел, появилась в Корее еще в XV веке. По сути, утверждает журнал “Кориа таймс”, это был первый в мире прототип реактивной системы залпового огня, которая с успехом использовалась в 1448 году, когда корейские огненные стрелы поражали противника во время нашествия чжурдженей - племен тунгусского происхождения, с древнейших времен заселявших восточную часть Манчжурии. Такие снаряды под названием “сингичжонги”, что в переводе с корейского означает “чудодейственные механические стрелы”, применялись в Корее также для защиты крепостей в ходе Имчжинской отечественной войны /1592 - 1598 гг./ с целью отражения агрессии японских самураев. К стреле прикреплялись изготовленные из специальной бумаги гильзы, которые заполнялись порохом и играли роль “ракетного двигателя”.

Сингичжонги были разных размеров - от 1,1 до 5,6 метров в длину. Такие снаряды могли соответственно преодолевать расстояние от 200 до тысячи метров. На “ракеты” иногда подвешивали небольшие бомбочки, которые перед применением обмакивали в горючую жидкость. Для одновременного запуска использовались специальные передвижные коляски с установками, в каждом ряду которой насчитывалось 15 стволов для стрел малого и среднего размера. Древние оружейники изолировали стволы друг от друга изготовленными из жести пластинами, чтобы не повредить их в момент пуска. Установка с помощью специального приспособления могла вращаться вокруг своей оси, рычагом регулировалась дальность полета. В середине XV века эта установка была стандартизирована.

Летящие огненные стрелы служили в средние века мощным устрашающим оружием и, по мнению военных экспертов, по праву считались лучшим ракетным оружием того времени. Подробные чертежи сингичжонгов не дошли до наших дней. Однако схематическое изображение “чудодейственных механических стрел” нашлось в трактате, составленном в 1474 году. Благодаря этому современные ученые смогли реконструировать средневековые “ракеты” и продемонстрировать их в действии.

Юрий СИДОРОВ

ПО СТРАНИЦАМ "ДУЭЛИ"

О КУЛЬТЕ ЛИЧНОСТИ СТАЛИНА

Был культ, но была и личность...

М.А. Шолохов

Каков поп - таков и приход. Старая пословица, но точная, особенно для России. В России всегда качества личности ее правителя отражались в народе, становились если не менталитетом, то модой - в хорошем смысле этого слова.

Энергия, ум, любовь к Родине, жесткий стиль управления Петра Великого отпечатались в его эпохе, стали стилем поведения не только для «птенцов гнезда Петрова», но и для лучших людей России.

Мягкий характер его дочери Елизаветы смягчил нравы по всей стане - за время ее правления в России не было вынесено ни одного смертного приговора.

Страсть к порядку и бюрократии, к муштре и дисциплине Николая I превратили Россию в отлаженную машину, самый мелкий чиновник старался быть «маленьким Николаем».

Безволие и бездарность Николая II, его самоустранение от государственных дел, породили тотальную расхлябанность, воровство, бездарность чиновников, привели к позорному поражению России в двух войнах и, в конце концов, к краху Империи и революции.

Ленин сумел выдвинуть единственный лозунг, который мог спасти от окончательного распада страну - «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!», - и под этим лозунгом вновь соединил распадающуюся страну, решительно пресек «парад суверенитетов». Легендой стали великие свершения - план ГОЭЛРО, развитие науки и образования, социальные достижения, у истока которых стояли соратники Ленина. Его идеи преобразили страну, послужили фундаментом для дальнейшего роста - и эти идеи были подхвачены массами, все народом.

Но все же никто не сделал для страны столько, сколько сделал Сталин.

«...И Великую Отечественную войну мы могли выиграть только благодаря коммунистической системе. Я ведь войну с первого дня видел, всю ее прошел, я знаю, что и как было. Если бы не Сталин, не сталинское руководство, разгромили бы нас уже в 1941 году...» - писал Александр Зиновьев, солдат Великой Отечественной, ученый с мировым именем, диссидент, высланный на Запад - и вернувшийся, чтобы умереть в России. В отличие от лопающегося от злобной глупости, самодовольства и долларов Солженицына, Зиновьев глубоко раскаялся в каждом слове, сказанном против Советской власти, и сказал, что если бы возможно было что-то изменить, то он своей рукой сжег бы все, написанное им против СССР.

Воля, энергия, колоссальная работоспособность, энциклопедические познания, математический мозг Сталина стали образцом для подражания на всех уровнях.

Железные сталинские наркомы организовывали производство так, что приезжие американские специалисты только диву давались. По паровозным гудкам люди сверяли часы - так четко работала железная дорога. Конструкторы и технологи создавали новую технику, превосходившую мировой уровень. Рабочие трудились с полной отдачей, предлагая и осваивая новые методы производства. И именно личность, каждый человек были в центре внимания - каждый знал, что за успех (или неуспех) отвечает он сам. Был не культ личности, а культ каждой личности - потому что личностью мог стать каждый.