Газета "Своими Именами" (запрещенная Дуэль) - Газета "Своими Именами" №11 от 15.03.2011

• Название: Газета "Своими Именами" №11 от 15.03.2011
• Автор: Газета "Своими Именами" (запрещенная Дуэль)
• Жанр: Политика
• Год: 2010

«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).

Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. Еркимбаев

Первый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года. До этой даты коллектив редакции выпускал газету «Аль-Кодс» (учредитель — Шаабан Хафез Шаабан). Главную цель новой газеты издатели газеты изложили в программной статье «Учимся Думать»[1].

В 2007 году Замоскворецкий районный суд города Москвы принял незаконное решение [2] об отзыве свидетельства о регистрации газеты. Решение вступило в силу в мае 2009 года, печать газеты прекращена. Коллектив редакции, не пропустив ни одного номера, продолжил выпуск новой газеты «К барьеру!», продолжающей традиции закрытой газеты «Дуэль».

[1] См.Статью «Учимся Думать» http://www.duel.ru/199601/?1_1_1

[2] Кремлевский режим и лобби одного маленького государства в России руками лоббистов этого маленького государства в судах России ..." http://www.kbarieru.info/200901/?01_1_1

---

Не мешало бы “правдолюбу” и реформатору Явлинскому вместе с Ельциным, Немцовым, Гайдаром, Черномырдиным вспомнить, как они “горячили” палачей при расстреле безоружных людей у Дома Советов, кровью залив их протест против ненавистного народу режима. В развитие идей могильщиков России Гайдара и Киссинджера “идеолог” “Московского комсомольца” А. Минкин в своей статье 1 сентября 1993, предвкушая кровь октябрьских событий, писал: “Скорее бы разворовали Россию! Хаос выгоден бандитам и крикунам. Но, наворовав много, мафиози преображаются в бизнесмена (дельца). Он быстро понимает: пора стать приличным. Это и выгодно, и приятно. Он хочет послать ребенка в Гарвард, шурина - в парламент... Это замечательный процесс... Не могу придумать ничего, что сегодня объединило бы Россию – и людей, и регионы...” (статья “Бог даст войну”). Это и есть психология торгашей, психология шендеровичей, сванидз, поповых, кохов, гусинских, чубайсов. Маски вашего кровавого политического балагана, господа, давно сброшены! Пора и ответ держать.

Светлана КРАВЧЕНКО, «Дуэль», №39, 1998 г.

ПОПРАНИЕ СВЯТЫНЬ

У каждого русского человека с детства запечатлена в памяти величественная картина, равной которой, вероятно, нет в мировой истории: советские солдаты победоносной Красной Армии со знаменами и штандартами поверженной Германии у седых стен Кремля. Солдаты безмолвны, но в их молчании заключена такая сила, которая будет ощущаться через столетия и которую всегда будет чувствовать каждый русский человек, где бы он ни родился. Через минуту знамена и штандарты вермахта - армии, поставившей на колени почти всю Европу, будут брошены, как ненужные тряпки, на мокрый асфальт перед Мавзолеем. Все кончено, и то, что двигало германский вермахт - этот совершеннейший механизм уничтожения, - что заставляло его солдат мерзнуть и умирать в русских снегах, погибать в пустынях Африки, превратилось в груду намокшего под русским дождем жалкого тряпья. Этим символическим актом вслед за подписанием безоговорочной капитуляции Германии завершена Великая Отечественная война, а вместе с ее окончанием поставлена точка в истории германских вооруженных сил и государства, которое их создало. Попираются и умирают святыни - умирает и государство. И даже если оно возрождается в новом качестве, народ всегда будет помнить о пережитом позоре.

Вряд ли кто-нибудь из солдат, стоявших на Красной площади в 1945 г. под тёплым июньским дождём, мог представить, что воинские знамена, знаки отличия, награды Великой Армии-победительницы уже при жизни их поколения станут мишенью для насмешек и издевательств, предметом купли-продажи оборотистыми коммерсантами, что многочисленными тиражами будут выходить книги, обеляющие предателей Родины, таких, как генерал Власов, а биографии героев будут в лучшем случае забыты, в худшем – станут сюжетами для сочинения пошлых анекдотов и других низкопробных сочинений, вроде небезызвестного Чонкина. Нет, этого они не могли себе представить даже в самых страшных снах: понятия о чистоте и святости воинских символов были тем воздухом, которым они дышали и без которого они не могли победить. И так было всегда!

Римляне, величайшие воины древности, создавшие великую империю, считали воинские знаки священными, их утрата была для них несмываемым позором, а ведь поначалу это были просто пучки сена, надетые на копья. Воинские знаки считались священными по той простой причине, что они олицетворяли государство, так же как государство являлось олицетворением общего дела, общего блага. Осквернить воинский знак или штандарт было святотатством еще и потому, что в них воплощался дух погибших воинов. Римский полководец Сервий Туллий вырвал знамя у нерешительных воинов и бросил его в ряды неприятеля. Чтобы отбить его обратно, римляне сражались столь яростно, что в тяжелых условиях добыли победу в сражении.

В русской военной истории можно найти тысячи примеров самопожертвования ради спасения знамени или иного воинского символа, ибо они для воина суть воплощение живого духа его Родины и его народа. Л.Н. Толстой так описывает один из эпизодов сражения при Аустерлице:

“Вот оно! думал князь Андрей, схватив древко знамени и с наслаждением слыша свист пуль, очевидно направленных именно против него. Несколько солдат упало.

- Ура! - закричал князь Андрей, едва удерживая в руках тяжелое знамя, и побежал вперед с несомненною уверенностью, что весь батальон побежит за ним.

Действительно, он пробежал один только несколько шагов...”

Прекрасной смертью назвал Наполеон смерть со знаменем в руках, когда увидел князя Андрея Болконского, лежавшего на поле отгремевшего сражения. Он сам, будучи молодым генералом, в битве за Аркольский мост лично со знаменем в руках вел своих солдат в наступление. Л.Н. Толстой, как великий художник и офицер, прекрасно понимал значение воинских символов, без которых невозможно воодушевить солдат на победу.

Матросы с миноносца “Стерегущий” в русско-японскую войну после гибели командира и всех офицеров гвоздями прибили к мачте Андреевский флаг, чтобы его случайно не сорвало ветром, призывая этим весь экипаж сражаться до конца. В конце сражения, чтобы корабль не достался врагу, моряки затопили его, и он ушёл под воду, не спустив русский флаг. Молодогвардейцы, поднимая флаг своей Родины над Краснодоном, не наносили врагу материальный урон, они подрывали его боевой дух. И сколько раз поднимали упавшее знамя в Великую Отечественную войну, пока наконец оно, как Знамя Победы, не было поднято над поверженным рейхстагом! Это знамя - знамя 150 стрелковой ордена Кутузова второй степени Идрицкой дивизии. Великий символ, соединивший две отечественные войны, в которых решалась судьба Отечества. Ни при каких обстоятельствах каждый русский, достойный звания гражданина, не должен забывать свою историю.

Что же происходит сейчас? Почему наши офицеры, солдаты, почему наш народ позволяют кощунственно относиться к тем символам, которые выражают существо государства? Нелепая, безобразная форма, в которую обрядил нашу армию ельцинский режим, больше, чем что-либо другое, больше, чем всеобщая нищета, подчеркивает унизительное положение России. Повальное предательство офицеров, принявших чужую присягу на Украине и в других республиках, еще больше усиливает значение того факта, что армия, допустившая надругательство над своими святынями, перестает существовать как национальная сила. Поэтому и появляются передачи, в которых воинская служба представляется в виде каких-то похабных анекдотов. Грустно смотреть на русских мальчиков, для которых идеалом героя являются Сталлоне и Шварценеггер. Подобные оскорбления, наносимые народу и истории, страшнее, чем оскорбления отдельному лицу, какой бы высокий пост оно ни занимало, потому что они лишают всю страну, всех граждан будущего. Оскверняются и разрушаются святыни - разрушается все.

Вина руководителей и приспешников нынешнего режима безмерна. Но с их дальнейшей судьбой все ясно: история расставит все на свои места. Напомню древнегреческую басню, приписываемую Эзопу, о волках и собаках. Написанная более двух с половиной тысяч лет назад, она удивительно современна.

Волки уговаривали собак: “Мы ведь почти одинаковые, давайте жить дружно! Между нами нет разницы, разве что вы живете у хозяев, а мы на свободе. Мы делаем, что хотим, а вас хозяева бьют, заставляют носить ошейники, сторожить овец. Мы едим лучшие куски, а вам хозяева оставляют одни кости!”

И предложили волки собакам выдать все стада, чтобы всем вместе, без хозяев, наесться вволю. Поверили собаки и выдали все стада. Ну а волки - волки и есть: первым делом, ворвавшись в загон, они растерзали всех собак.

Мораль: для предателей отечества кара неотвратима.

Но это касательно правителей. А как быть с теми, кто осквернял и оскверняет русский язык, издевается над символами нации и государства, глумится над историей народа - со всеми этими хазановыми, войновичами, кохами, алешковскими и прочими самозванными “представителями элиты”? Нет, они не находятся у руководства государства, но они - идейная основа этого режима, они разлагают души людей, убивают многовековую культуру народа, издеваются над его святынями.

Что есть армия в понимании гражданина? Это воплощенная доблесть народа, а ее знамена, воинские знаки, форма воинов - это символы этой доблести. Оскорбляя и унижая воинские символы, оскорбляют и унижают государство, народ, историю, растлевают народный дух, без которого не может существовать государство. Упадок нравов, моральное разложение общества лишают армию боеспособности. Когда-то именно так погибла армия Рима, а с ней рухнула и империя. Последним ударом по римской армии было превращение её в наёмную. Не к этому ли стремятся нынешние поборники так называемой демократической военной реформы? В их рядах сплошь представители избранного народа. Видимо прав был великий русский писатель Ф.М. Достоевский, когда написал: “Жиды погубят Россию”! Погубят именно потому, что для них, кроме денег, нет ничего святого. Гений мировой культуры выразился гораздо резче генерала А.М. Макашова.