Сергей Хольнов - Магия чувственных представлений. Развитие неординарных способностей

• Название: Магия чувственных представлений. Развитие неординарных способностей
• Автор: Сергей Хольнов
• Жанр: Эзотерика

В новой книге Сергея Хольнова «Магия чувственных представлений. Развитие неординарных способностей» предложены адаптированные к современной реальности некоторые способы развития (и даже сверхразвития) психических возможностей человека, прежде используемые в традициях йоги, буддизма и шаманизма. Тех необычных способностей горстки избранных, которые всегда поражали воображение их собратьев, и которые западная наука так долго не хотела принимать всерьез. Ключ же к любой магии - в нашем восприятии, в чувственных представлениях человека.

Книга написана популярным языком и рассчитана, прежде всего, на сложившийся в последние годы обширный контингент читателей, стремящихся исследовать и расширить свои психические возможности.

---

Наконец, вчера, опять-таки под утро, мне приснилось, будто я нахожусь в компании, в которой знаком только с двумя людьми — с молодым парнем и какой-то женщиной. Оба этих человека чем-то заболели, и им — в лечебных целях, а также и для того, чтобы предупредить распространение заразы — натянули на голову целлофановые пакеты. Обоим не очень-то нравилось такое положение, но каким-то образом оба оставались живы, и эти пакеты на голове, вроде бы, им даже помогали. Я проснулся, умылся и, выйдя на кухню, принялся обдумывать недавнее странное сновидение. Что-то в нём не сходилось, если отнести его ко мне и моей жене...

И тут поднялся с постели сын. И первым делом заявил: «А весна-то действительно наступила! И отпечаталась на моей роже...» Мой сын — аллергик. Каждой весной у него бывает обострение — с насморком и кашлем, отёчностью глаз, диатезом и т.д. и т.п.

В общем, как говорится, сон — в руку. Ну, а что символизировал другой персонаж моего сна с таким же пакетом на голове — это я пока окончательно не определил. Но уверен: через некоторое время сей вопрос для меня всё-таки окончательно прояснится — произойдёт что-то такое, после чего я в очередной раз удивлюсь собственной тупости.

Вообще, ночные сновидения — это отдельная тема, причём не «моя», поскольку я занимался ими лишь от случая к случаю. Ну, вроде того случая, о котором вам только что рассказал. Тем не менее, к своим нормальным ночным снам я стараюсь относиться с подобающим вниманием, ни в коем случае не преувеличивая их значение (что чревато всякими неврозами). И вам советую так же относиться к снам. Ну, например, если вам часто снится какая-то тяжесть в области груди — предположим, что-то (камень, тяжелая книга и т.п.) или кто-то (это может быть близкий вам человек или незнакомец или даже животное) сдавливает вам грудную клетку, то, не откладывая дела в долгий ящик, ступайте к кардиологу. Вполне возможно, вы получили сигнал о том, что вашему сердцу грозят неприятности. Или, предположим, во сне вам по какой-то причине трудно дышать, вам почему-либо не хватает воздуха. В этом случае, на вашем месте, я бы проверил лёгкие. Однако не следует впадать в депрессию или даже просто тревожится, если вам приснится ночью, предположим, чёрная кошка. В общем, принцип понятен.

В этой главе я хочу предложить вам ещё одну технологию раскрытия «третьего глаза». Этот метод логично вытекает из практик, характерных преимущественно для индуизма и буддизма. Сразу же вас предупрежу: не следует практиковать его параллельно с методами поляризации центров для пробуждения кундалини, описанными в четвёртой главе. Иначе говоря, если вы на каком-то жизненном отрезке активизируете муладхару или (и) сахасрару, то было бы неразумно направлять ещё какую-то часть жизненной силы на раскрытие аджны и связанной с этим центром манас-чакры. В противном случае вы рискуете не получить ощутимого результата ни в том, ни в другом.

Заниматься по этой методике лучше в вечернее время (или в первые часы ночи), — по крайней мере, на первом этапе, то есть до тех пор, пока вы чего-то уже не добьётесь.

Вначале я кратко изложу метод в виде пятишаговой модели, а затем мы с вами подробно обсудим каждый шаг.

Шаг 1 — Подготовительные дыхательные упражнения: капалабхати, затем специальное упражнение, развивающее затаивание дыхания с воздухом и без воздуха в лёгких, которое будет описано ниже, наконец, очистительное дыхание, переводящее дыхательный процесс в рефлекторный режим, которым заканчивается любой подготовительный цикл дыхательных упражнений;

Шаг 2 — Принять удобную позу сидя, особенности которой также будут указаны, и «улыбнуться» всем телом;

Шаг 3 — Комбинированное упражнение с концентрацией энергии в аджне и последующим переносом внимания (на выдохе) на предмет визуализации;

Шаг 4 — Очистительное дыхание;

Шаг 5 — Упражнение на визуализацию выбранного предмета, стимулирующее активизацию и раскрытие «третьего глаза».

Теперь рассмотрим каждый этап подробно.

Шаг 1. Начните дыхательные упражнения с капалабхати, которое, надеюсь, вы уже можете выполнять в нормальном положении, то есть, «сидя на пятках», как это было описано в начале книги. Вам будет достаточно проделать 2-3 цикла, чтобы «зарядить» энергией всё тело.

Затем выполните специальное упражнение, состоящее из двух этапов по девять дыхательных экскурсов в каждом. Но сначала внимательно прочитайте его описание.

Упражнение 16 (специальное)

Сядьте на стуле, успокойтесь. Неплотно сжатые в кулаки кисти положите на бёдра, оперев о них тыльные стороны кулаков.

Этап первый. Начните очень медленный полный вдох, ещё более замедляя его по мере того, как ваши лёгкие наполняются воздухом. На последнем этапе ваш вдох почти неуловим. Вы как бы по капле добираете воздух в лёгкие, которые уже полны. Он должен органично перейти в затаивание дыхания. Задержите воздух в лёгких так долго, как вам подскажет интуиция. (Задержка может длиться 2, 3, 4, 5 секунд и даже более.) Затем свободно выдохните в нормальном темпе. Проделайте девять таких дыхательных экскурсов с растянутыми вдохами и нормальными выдохами.

Этап второй. Теперь вдохните в нормальном темпе и после небольшой задержки воздуха в лёгких (1-2 сек.) перейдите к очень медленному выдоху. Максимально растяните выдох, всё более затягивая его по мере того, как в лёгких остаётся всё меньше воздуха. Ваш выдох незаметно переходит в затаивание дыхания без воздуха в лёгких. Оставайтесь без воздуха столько времени, сколько вам будет удобно. Но при этом ни в коем случае себя не насилуйте. Выполните девять дыхательных экскурсов с нормальными вдохами и затянутыми выдохами.

Завершив упражнение, обязательно выполните очистительное дыхание 2 или, может быть, 3 раза — столько раз, сколько вам понадобится, чтобы вернуться в рефлекторный дыхательный режим.

Комментируя это упражнение, прежде всего, напомню вам золотое правило пранаямы: дыхательные упражнения должны быть удобными, приятными и даже доставлять удовольствие. Иначе недолго и до беды! Занятиями пранаямой «через силу» можно испортить себе сердце или лёгкие.

В описанном упражнении совмещены две дыхательные техники йогов, развивающие самопроизвольное затаивание дыхания после вдоха и выдоха, то есть стимулирующее знаменитую кевали-кумбхаку йогов. Когда человек чем-то увлечён настолько, что забыл обо всём остальном, мы говорим, что он «затаил дыхание». И то не случайно. Действительно, единонаправленность внимания у нас всегда — всегда! — сопровождается приостановкой дыхания. Но предупреждаю вас: ни в коем случае не пытайтесь искусственно остановить своё дыхание во время выполнения последующих этапов техники. Это должно случиться с вами спонтанно. Раздваивая внимание (на дыхание и предмет созерцания), вы ничего не добьётесь, поскольку само это действие вступит в конфликт с основной вашей задачей.

Шаг 2. Сядьте на стуле так, как это было описано в начале книги. Неплохо, если поясница слегка обопрётся о спинку — так вам будет удобнее. Только не наваливайтесь на неё всей спиной. Расслабленные кисти свободно положите на бёдра ладонями вниз. Поскольку вы будете заниматься по этой методике в вечернее время (начиная с 18-ти часов), ступни ног слегка разверните носками внутрь. Такое положение ног будет стимулировать работу ножных выходных меридианов.

Теперь об «улыбке» тела. Вначале всё — как я описал, отправляете улыбку по маршруту: губы — закрытые глаза — затылок (область медуллы). Но на этом и остановитесь. Либо можете пройтись с «улыбкой» сверху вниз по своим центрам — вплоть до свадхиштханы, — но затем непременно верните улыбку в «третий глаз» и закрепите её там.

Шаг 3. Прежде вам нужно ещё выбрать предмет для учебной визуализации, с которым вы будете работать и в дальнейшем. В принципе это может быть всё, что угодно — на сей счёт не существует каких-либо категорических предписаний. Однако, с одной стороны, этот предмет не должен быть чересчур сложным, чтобы у вас была возможность запомнить его во всех деталях, а с другой, — желательно, чтобы при его визуализации вы могли задействовать различные системы представлений (не только визуальную). На основании собственного и чужого опыта могу порекомендовать вам какой-нибудь цветок в хрустальной вазе или в горшке. Его можно видеть и щупать, можно постучать по вазе (или горшку) и услышать характерный звук, и, кроме того, цветок обладает выраженным ароматом, и вам будет нетрудно подключить к работе с ним обоняние. Описывая продолжение данной техники, я буду говорить именно о цветке, но вы имейте в виду, что это может быть всё, что угодно, всё, что вы выберете.