Сергей Хольнов - Магия чувственных представлений. Развитие неординарных способностей

• Название: Магия чувственных представлений. Развитие неординарных способностей
• Автор: Сергей Хольнов
• Жанр: Эзотерика

В новой книге Сергея Хольнова «Магия чувственных представлений. Развитие неординарных способностей» предложены адаптированные к современной реальности некоторые способы развития (и даже сверхразвития) психических возможностей человека, прежде используемые в традициях йоги, буддизма и шаманизма. Тех необычных способностей горстки избранных, которые всегда поражали воображение их собратьев, и которые западная наука так долго не хотела принимать всерьез. Ключ же к любой магии - в нашем восприятии, в чувственных представлениях человека.

Книга написана популярным языком и рассчитана, прежде всего, на сложившийся в последние годы обширный контингент читателей, стремящихся исследовать и расширить свои психические возможности.

---

Шаг 3. Прежде вам нужно ещё выбрать предмет для учебной визуализации, с которым вы будете работать и в дальнейшем. В принципе это может быть всё, что угодно — на сей счёт не существует каких-либо категорических предписаний. Однако, с одной стороны, этот предмет не должен быть чересчур сложным, чтобы у вас была возможность запомнить его во всех деталях, а с другой, — желательно, чтобы при его визуализации вы могли задействовать различные системы представлений (не только визуальную). На основании собственного и чужого опыта могу порекомендовать вам какой-нибудь цветок в хрустальной вазе или в горшке. Его можно видеть и щупать, можно постучать по вазе (или горшку) и услышать характерный звук, и, кроме того, цветок обладает выраженным ароматом, и вам будет нетрудно подключить к работе с ним обоняние. Описывая продолжение данной техники, я буду говорить именно о цветке, но вы имейте в виду, что это может быть всё, что угодно, всё, что вы выберете.

Вначале вы минуту-две внимательно изучаете цветок, стараясь запомнить его во всех деталях, затем закрываете глаза и переходите к дыхательному упражнению. Вы делаете глубокий вдох в нормальном темпе через обе ноздри. Ваша визуализация при этом: энергия по иде и пингале (по верхним участкам этих нади) поступает в аджну (медуллу). На короткой задержке дыхания (2-5 сек.) вы перемешиваете энергию в этом центре, и она, энергия, загорается и превращается в пламя. Во время достаточно долгого выдоха, который выполняется одновременно через обе ноздри и через рот, вы направляете энергию-пламя из аджны прямо через межбровье на цветок, как бы пробивая или раздвигая ею темноту перед глазами. Затем во время короткой задержки дыхания (2-3 сек.) интенсивно визуализируете сам предмет сосредоточения, то есть ваша энергия проложила тоннель в темноте и теперь ярко освещает для вас цветок. Затем следует новый вдох. Поупражнявшись указанным образом 10-15 минут, выполните очистительное дыхание (шаг 4), чтобы с его помощью перевести своё дыхание в рефлекторный режим.

Шаг 5. Теперь забудьте о дыхании и сосредоточьтесь на созерцании цветка. Вначале освежите его в памяти, снова разглядев его во всех деталях. Затем закройте глаза и, глядя из «третьего глаза» через межбровье, сосредоточьтесь на ощущении цветка в пространстве перед собой. Пусть это будет зрительный образ. Постарайтесь воссоздать его во всех деталях. Затем мысленно потрогайте цветок: ощутите его нежные лепестки и, может быть, более жёсткие прохладные и влажные листья и т.п. Потом постучите по вазе (или горшку) и постарайтесь услышать характерный звук. Наконец, попробуйте почувствовать аромат цветка.

Данная последовательность систем представлений не является жёсткой или даже предпочтительной, хотя начать вам всё же придётся именно с визуальной модальности. Зато потом можете сразу же перейти к аромату или, предположим, к звуку, если так вам будет удобнее, а кинестетическую модальность задействовать потом.

Предложенная пятишаговая технология позволяет, как правило, получить результат быстрее, нежели описанный выше вариант тратаки. Впрочем, это можно сказать лишь о первых этапах развития ясновидения, или сновидения наяву, как называется данное явление в шаманистской традиции. Достижение сколько-нибудь серьёзных результатов в этом необычном деле, как правило, требует длительной практики и упорства. За исключением, конечно, малого числа особо одарённых в этом отношении людей, у которых поразительные озарения случаются порой чуть ли не с первой попытки выполнить упражнение. Однако, повторяю, таких людей немного, и среди них преобладают женщины.

Первый результат, который вы можете получить достаточно скоро при условии регулярных занятий, это — видения необычных вещей, предметов, ситуаций и т.п. (Об этой фазе подробно, рассказывают многие авторы книг, посвящённых раскрытию «третьего глаза», в том числе и господин Сахаров.) Что же это за необычные вещи? Да, всё, что угодно. Тут в принципе возможно два сценария: либо вы вдруг видите в какой-то части пространства перед глазами (обычно не в центре, а где-нибудь сбоку или внизу) очень яркую, но не очень-то ясную «живую» картинку; либо вас самого неожиданно словно бы выбрасывает в какое-то очень яркое незнакомое пространство. Видения второго типа обычно длятся лишь очень короткое время, и зафиксировать их в памяти почти невозможно. Меня, например, некогда на этом этапе «выбрасывало» в какую-то пропасть, или же я оказывался высоко над землёй без опоры. Внизу, подо мной, сияла фантастическая панорама, которую я никогда не успевал толком разглядеть. Мне становилось страшно, и видение пропадало.

Лучше остановимся на первом сценарии, работа с которым может принести определённый результат. Но прежде — о содержании этих начальных видений. Оно может быть любым: каким-то пейзажем, реалистичным или же фантастическим, группой людей, как правило, незнакомых, или группой животных, а то и людьми вперемежку с животными. Очень часто начинающие видят улицы, на которых полно народу. Как правило, эта первичная «живая» картинка, которую вы получаете от подсознания, вам абсолютно незнакома. Вы убеждены, что ничего подобного в своей жизни не встречали. Вообще-то, это не так или не совсем так. Но данного вопроса мы сейчас касаться не станем, поскольку он может завести нас в такие дебри, из которых потом очень трудно будет выбраться. Ещё вас, наверное, поразит яркость изображения, которые мы получаем таким образом. Оно, по-моему, даже ярче, чем реальные картины мира в самый расчудесный летний день.

Итак, в объёмном пространстве перед вашими закрытыми глазами, заполненном «живыми» цветными облаками, постоянно меняющими форму и окраску, вы видите где-нибудь на периферии какой-то осмысленный кусочек, некую отдельную картинку. Вы стараетесь рассмотреть её получше, и поначалу это у вас получается, то есть вы приближаете картинку к тому «я», из которого смотрите, можете даже на миг в неё войти... Но тут же картинка тускнеет и пропадает, оставляя взамен те же цветные облака, похожие то ли на дым, то ли на сгустившееся пространство. В общем, вы получаете урок: на всё, что вы встречаете в осознанном сновидении, или, если угодно, в сновидении наяву — воспользуемся терминами Кастанеды — вы не можете смотреть пристально и подолгу. Что ж, попробуйте на этом этапе поучиться «бросать короткие взгляды» на предметы, как это описано у того же Кастанеды. Это, можно сказать, фундаментальный базовый навык, который вам в дальнейшем понадобится, если, конечно, вы продолжите заниматься этими вещами. Итак, вы смотрите на какой-то интересующий фрагмент пейзажа, стараясь получше его разглядеть и сразу же, не дожидаясь, пока картинка расплывётся, переводите взор на что-то другое, потом опять бросаете взгляд на выбранный фрагмент и так далее. Постепенно у вас выработается привычка рассматривать что-то именно так, как это требуется.

Очень часто на следующем этапе занятий вместо описанной картинки (или одновременно с нею) перед вашим внутренним взором всплывает какой-то фрагмент вас самого, очень часто это — ваши руки, как правило, кисти. (Помните у Кастанеды: в качестве первого задания по магической дисциплине «осознанное сновидение» дон Хуан предложил ему отыскать во сне собственные руки?) Только эти руки выглядят как-то не так, как настоящие ваши руки, но вы почему-то знаете, что они — именно ваши, а не чьи-то ещё. У толтеков это уже считается серьёзным достижением — найти свои руки во сне. (В нашем случае — во сне наяву, что в принципе то же самое.) Не знаю, и мне самому и большинству тех людей, которые занимались со мной по сходным методикам, именно это удавалось относительно легко и скоро.

Настоящим же успехом я считаю появление перед внутренним взором предмета сосредоточения, в нашем случае — цветка в вазе. Поначалу это видение длится недолго — моментально теряет чёткость и пропадает. Вы даже не всегда успеваете зафиксировать его сознательным умом. Но постепенно вы учитесь удерживать его при помощи коротких взглядов. Со временем вам начинает казаться, что теперь почему-то не такие, уж, они и короткие, иными словами, видения становятся более покладисты, что ли. Это не совсем так: просто у вас вырабатывается подсознательный навык их удерживать.

Что ещё характерно для этих первых истинных видений? Они всегда немного удивляют нас и озадачивают. Дело в том, что предмет сосредоточения обычно предстаёт перед нами не в том ракурсе, в котором мы его себе представляли. К примеру, вы глядели на свой цветок в вазе спереди, при этом он находился примерно на уровне ваших глаз, а увидеть вы его можете, предположим, сзади и сверху — так, что даже не сразу и сообразите, что это он и есть. Или же вы можете увидеть словно в большом увеличении один из его лепестков, а то и какой-то фрагмент вазы... На первом этапе это не важно, но затем вам предстоит научиться вызывать видение именно того аспекта явления, который вы заранее выбираете.