Свт. Григорий Палама - СВТ. ГРИГОРИЙ ПАЛАМА. АНТИРРЕТИКИ ПРОТИВ АКИНДИНА.

• Название: СВТ. ГРИГОРИЙ ПАЛАМА. АНТИРРЕТИКИ ПРОТИВ АКИНДИНА.
• Автор: Свт. Григорий Палама
• Издательство: Издательство «Текст».
• Жанр: Религия
• Год: 2010
• ISBN: 978–5–903298–07–5

«Антирретики», то есть «Слова возразительные», в которых опровергается учение Григория Акиндина, — одно из самых интересных полемических сочинений святителя Григория Паламы и самое объемное его произведение. В нем мы находим продолжение полемики, с которой читатель настоящей серии имел возможность познакомиться в томе, посвященном избранным трактатам св. Григория. Следует отметить, что Антирретики против Акиндина, несмотря на всю свою полемическую заостренность, представляют собой одно из самых замечательных изложений православного богословия обожения в его связи с христологией и учением об умном безмолвии. Недаром преп. Никодим Святогорец — сам великий знаток паламитского наследия, подготовивший на рубеже XVIII и XIX вв. первое в истории Собрание творений св. Григория, к несчастью, так и не увидевшее свет, — в своем переложении книги «Духовные Упражнения» указывает на Антирретики как на наиболее глубокое и дерзновенное изложение тайны обожения человеческого естества и одно из лучших толкований на слова апостола Павла о том, что «Бог будет всяческая во всем». Книга предназначена для богословов, философов, историков и всех, интересующихся судьбами Церкви.

---

Там же, 8 — 560В.

829

Василий Великий. Беседа на 29 Пс. 5 — PG 29, 317В. Ср.: Беседа на 44 Пс. 5 — PG 29, 400С, Григорий Нисский. О душе и воскресении — PG 46, 152А.

830

Максим Исповедник. Главы богословские и домостроительные 2, 93 — PG 90, 1169А.

831

Андрей Критский. Слово на Преображение — PG 97, 933В.

832

Максим Исповедник. К Фалассию 61 изъяснение 16 — PG 90, 644D.

833

Максим Исповедник. Главы богословские и домостроительные 2, 88 — PG 99, 1168АВ.

834

Максим Исповедник. К Фалассию 22 — PG 90, 321А, Главы различные 1, 76 — PG, 90, 1212А.

835

Евр. 9:28.

836

Григорий Богослов. Слово 38, 11 — PG 36, 324А.

837

Т. е. их незнание — не просто отсутствие знания, на которое указывает отрицательная частица «α-».

838

Еф. 4:13.

839

2 Кор. 12:2.

840

Григорий Богослов. Слово 28, 3 — Barbel 68–70 / PG 36, 29В.

841

Пролив, отделяющий о. Евбея от Беотии. Непостоянство его течения было всем известно издревле.

842

Мк. 9:1.

843

Лк. 9:31; Ср.: Мф. 17:3; Мк. 9:4–5.

844

Григорий Богослов. Письмо 101 к Клидонию — PG 37, 181А.

845

Решение собора авг. 1341 — Соборный Томос, 51–53 — PG 151, 691–692.

846

Максим Исповедник. К Фалассию 61, изъяснение 18 — PG 90, 644D.

847

Ин 1:18.

848

1 Тим. 6:16.

849

Исх. 33:20.

850

Прем. Сол. 13:5.

851

Мф. 5:8.

852

1 Кор 13:12.

853

Мф. 18:10, 14.

854

Ис. 14:13.

855

На самом деле эти слова принадлежат Василию Великому: Против Евномия, 1, 12 — PG 29, 540А.

856

Иер. 23:18. Εν ύποστήματι — в славянской Библии переведено как «в совете», но словарь Lampe дает для греческого «ύπόστημα» значение «ύπόστασις in sense of substance», приводя в качестве примера цитирование данного стиха Григорием Богословом (Слово 28, 19, PG 36, 52В). Также и русские переводчики Слов св. Григория, хотя и удержав славянское «в совете», снабдили это место примечанием: «По–гречески έν ύποστήματι, т. е. почти то же, что "в сущности"» (См.: Творения, т. 1, с. 403).

857

856 Исх. 33:20.

858

856 Григорий Богослов. Слово 28, 19 — Barbel 100 / PG 36, 52В.

859

Ис. 14:13.

860

На самом деле эти слова принадлежат Василию Великому: Против Евномия, 1, 12–PG 29, 540А.

861

Василий Великий. Против Евномия 2, 32 — PG 29, 648А.

862

Там же, 648С.

863

Там же, 648А.

864

Кирилл Александрийский, Толкование на Иоанна, 10 — PG 74, 289ВС.

865

Ср.: Григорий Нисский, К Евномию, 3 — Jaeger 2, 40 / PG 45, 604В.

866

Пс. 4:7.

867

Иоанн Златоуст, Толкование на псалом 9, 3 — PG 55, 125В.

868

Акростих Канона на Преображение — PG 96, 848А.

869

1 Кор. 13:12.

870

Пс. 17:12.

871

Григорий Богослов, Слово 32,15 — PG 36, 192А.

872

Василий Великий, Письмо 234, 1 — Courtonne 3, 42 — PG 32, 868С–869А.

873

1 Тим. 1:7.

874

Ин 1:18.

875

1 Тим 6:16.

876

См.: 4, 22, 57.

877

напр.:

878

Дан 7:18.

879

Вариант: окончания.

880

1 Сол. 4:17.

881

Дионисий Ареопагит, О божественных именах, 1, 4 — PG 3, 592ВС.

882

Афанасий Александрийский (псевдэпиграф), О воплощении Бога Слова 4 — PG 28, 96А.

883

Григорий Богослов, Письмо 101 к Клидонию — PG 37, 181 AB.

884

Ср.: 1 Сол. 5:5; Лк. 16:8.

885

Иоанн Златоуст, Увещевательное слово к Феодору, 11 — Dumortier 136–140 / PG 47, 291–292.

886

Он же, К молодой вдове, 3 — SC 138, 130 / PG 48, 603.

887

Мф. 13:43.

888

Кирилл Александрийский, Толкование на Иоанна, 12 — PG 74, 716D.

889

Лк. 17:21.

890

Иоанн Дамаскин, Homilia in transfigurationem domini, 10 — PG 96, 561AB.

891

Ср.: 5, 6, 17.

892

Быт. 3:19.

893

Андрей Критский, Слово на Преображение — PG 97, 932С–933В.

894

Там же, 930CD.

895

1 Петр. 2:9.

896

На самом деле этот отрывок принадлежит Григорию Нисскому: Григорий Нисский, In sextum Psalmum — McDonough, J. (ed.), Gregorii Nysseni opera, vol. 5, Leiden, 1962, p. 189–190.

897

Пс. 44:4–5.

898

Василий Великий, Беседа на псалом 44, 5, PG 29, 400С.

899

Он же, Беседа на 29, 5, PG 29, 317В.

900

Григорий Нисский, Надгробное слово Василию Великому — PG 46, 793С.

901

Деян. 9:3.

902

2 Кор. 12:2.

903

Схолия: «воссиянием по ипостаси здесь он называет воссияние духа, как пребывающее [неизменным]. Ибо [осияние, бывающее] посредством [открытия] смыслов, подобно молнии, бывает мимолетно, как и Григорий Богослов говорит».

904

Макарий Египетский, О свободе ума, 23 — PG 34, 957АВ.

905

Он же, О возвышении ума, 1 — PG 34, 889С; Беседа 5, 11–12 — PG 34, 516В–517В.

906

Он же, О свободе ума, 21 — PG 34, 956ВС.

907

Григорий Богослов, Слово 39, 9 — PG 36, 344В.

908

Пс. 17:12; 2 Цар. 22:12.

909

Григорий Богослов, Слово 32, 15 — PG 36, 189D–192A.

910

Иоанн Синайский, Лествица, 7, 55 — PG 88, 813АВ.

911

Мы исходим здесь из значения «τέμνω» как «вырезывать». В русском переводе Исаака Сирина это место читается: «Молитва есть чистота ума, которая одна, при изумлении человека, уделяется от света Святой Троицы» (Иже во святых отца нашего аввы Исаака Сириянина слова подвижнические, М., 1993, с. 67.), а в английском: «…, and it is terminated only by the light of the Holy Trinity» (The Ascetical Homilies of Saint Isaac the Syrian, Holy Transfiguration Monastery, Boston, Massachusetts, 1984); а новогреческий переводчик Паламы: «…πού μόνο αύτη αποσπάται από τό φώς της αγίας Τριάδος» (которая только одна отрывается от света Святой Троицы).

912

Исаак Сирин, Слово 32 — Σπετσιέρη, σ. 140. В русском переводе — Слово 16; в английском — Слово 23. Сам преп. Исаак подает эту фразу как цитату из Григория Богослова, но у последнего она не обнаруживается.

913

Эту фразу Исаак Сирин также подает как цитату из Григория Богослова.

914

Там же.

915

Он же, Слово 72 — Σπετσιέρη, σ. 281.

916

Ср.: На Шестоднев 2, 8 — PG 29, 52В.

917

См.: тропарь Преображения: «Да возсияет и нам грешным свет Твой присносущный».

918

Григорий Нисский, Надгробное слово Василию Великому — PG 46, 809С.

919

Андрей Критский. Слово на Преображение — PG 97, 933 С.

920

Ин. 1:14.

921

Иоанн Златоуст, Беседа 12 на Евангелие от Иоанна, 1 — PG 59, 81.

922

Григорий Богослов, Письмо 101 к Клидонию — PG 37, 181А.

923

Ср.: Григорий Нисский, Толкование на заповеди блаженства, 6 — PG 44, 1269А.

924

Ср.: Зах. 12:10 (этого места нет в Септуагинте, его можно найти только в переводе Феодотиона); Ин. 19:37.

925

Григорий Богослов, Письмо 101 к Клидонию — PG 37, 181А; Ср. также: Слово 40, 25 — PG 36, 424С.

926

Ин 20:26–29; Ср.: Мк. 16:14; Лк. 24:39.

927

Зах. 12:10.

928

Григорий Богослов, Письмо 101 к Клидонию — PG 37, 181 А.

929

Ис. 26:10.

930

Ин. 1:14.

931

Иоанн Златоуст, Беседа 12 на Евангелие от Иоанна, 1 — PG 59, 81.

932

Мф. 9: 33; Лк. 11:14.

933

Иоанн Златоуст, Беседа 12 на Евангелие от Иоанна, 2 — PG 59, 83В–84А.

934

Ин. 1:14.

935

Иоанн Златоуст, Беседа 12 на Евангелие от Иоанна, 3 — PG 59, 84B–D.

936

Там же, 84D–85A.

937

Рим. 8:18.

938

Ин. 17:24.

939

Ис. 26:10.

940

Мф. 26:24.