Александр Кучинский - Преступники и преступления. Лагерная живопись, уголовный жаргон

• Название: Преступники и преступления. Лагерная живопись, уголовный жаргон
• Автор: Александр Кучинский
• Издательство: Сталкер
• Жанр: Энциклопедии
• Год: 1998
• ISBN: 966-596-117-9

Читателю, интересующемуся законами преступного мира, предлагается фундаментальная разработка блатной темы.

«Лагерная живопись» представлена не только объемным каталогом татуировок и рисунков осужденных, но и подробнейшей их систематизацией и анатомическими характеристиками: способы нанесения, корректировки, удаления и т. п.

Словарь воровского жаргона представлен терминами и выражениями, которые не вошли в предыдущие издания данной серии. В последнем разделе книги читатель познакомится с описанием классической уголовной среды: ее типами, особенностями и специализацией.

Для широкого круга читателей.

---

Зеки, пристрастившиеся к наркотикам, нередко наносят татуировку специально на тех участках тела, где делают инъекции морфия и других наркотических веществ, для того, чтобы не были заметны следы уколов. Противоестественная, длительная обстановка изоляции от общества лиц одного пола, скука, томительное однообразие повседневной жизни, желание привлечь к себе внимание сокамерников побуждают искать развлечения. Если раньше наколка имела чуть ли не профессиональное значение, то в нынешних колониях (особенно усиленного и строгого режимов) ее делают по менее уважительным причинам: «от нечего делать», «другие делают, и я сделал», «по глупости», «по юности», «по дурости», «хотел быть уважаемым», «для украшения», «понравилось», «для хохмы», «из-за привязанности (любовной, родственной или товарищеской)», «на память о колонии» и т. д. При опросе лишь незначительная часть осужденных заявила, что татуировка была нанесена против их воли.

Итак, основными побудительными мотивами нанесения татуировок можно считать:

— неписаный закон принятия в свою среду лиц, отбывающих наказание, личное самоутверждение в определенной группе;

— тщеславие, бравада друг перед другом, хвастовство, желание показать свою выносливость, некоторую «исключительность», необычность и «превосходство» над окружающими;

— подражание более опытным преступникам, уже имеющим татуировку;

— своеобразное украшение, знак «памяти» пребывания в исправительно-трудовых учреждениях;

— живучесть обычаев, традиций нанесения татуировок.

Личность рецидивиста удачно характеризует профессор А. М. Яковлев: «Особенностью их личности является искусственно создаваемая и усиленно внушаемая ими себе и окружающим идея об их некой исключительности, необычности и превосходстве над окружающими. Решимость идти на риск и опасность, связанные с систематическими совершениями преступлений, а затем показное, нарочито картинное „прожигание“ жизни, которое, по мнению преступника, является доказательством его необычности, его „выдающихся“ качеств. Отсюда — искусственный, противоестественный мир идей, представлений, принципов, где все „вывернуто наизнанку“».

Виды лагерных татуировок

Систематизировать татуировки чрезвычайно сложно. До сих пор не изобрели едимую схему, по которой можно было бы уверенно отнести наколку к тому или иному типу. Первые попытки научной классификации татуировок (преимущественно по тематике, содержанию рисунков) были сделаны профессорами И. Я. Якимовым в 1925 и 1933 гг., М. Н. Гернетом в 1924 г., а также Я. М. Коганом в 1928 г. Указывая на чрезвычайное многообразие мотивов выбора рисунка и тематики, на сложность подсчета татуировок на различных частях тела их носителей и т. д., Я. М. Коган отказался от своего первоначального намерения и заявил, что считает излишним создание какой-либо классификации рисунков татуировок и ограничился их простым перечислением.

Здесь предлагается классификация татуировок по следующим признакам:

По форме выражения и смысловому значению.

По содержанию (тематической направленности).

По способам выполнения (нанесения).

По способам удаления.

По степени устойчивости.

По размерам.

По количеству на поверхности тела человека.

Форма выражения и смысловое значение

Татуировка на поверхности тела обычно выражается в форме:

— даты (цифры);

— отдельных букв, слов, сочетания букв (набор);

— текста;

— рисунка;

— условного знака-символа;

— комбинированных вариантов указанных форм.

Даты (цифры) преимущественно обозначают год рождения носителя татуировки и наносятся, как правило, на внешней поверхности основных фаланг пальцев правой или левой руки. Они могут и не иметь никакой связи с годом рождения и располагаться на других участках поверхности тела человека (на кисти руки, запястье, предплечье, плече, груди, ноге).

В ряде случаев дата (цифра) обозначает год, когда ее носитель приговорен судом за совершенное преступление к наказанию в виде лишения свободы (иногда год пребывания в исправительно-трудовой колонии наносится даже на внутренней стороне нижней губы). В других случаях дата или цифра фиксирует номер исправительно-трудовой колонии, где ее носитель отбывал наказание, или период «отсидки». Например: «ИТК-7», «1989–1993». Дата (цифра) может иметь связь с любым событием в жизни человека (например, призывом в армию, смертью близкого человека).

Отдельные буквы, слова или сочетания букв (набор) довольно часто татуируют па своем теле осужденные, особенно женщины. Татуируются они, как правило, на тыльной стороне пальцев или кистях рук и могут расшифровываться (читаться) как инициалы (фамилия, имя, отчество) или имя носителя татуировки, его любимой или другого близкого человека.

Отдельные слова, набор букв расшифровываются как сочетания начальных букв других слов. Подробный каталог популярных аббревиатур дан в книге «Преступники и преступления. Обычаи, язык, татуировки». Многие сочетания букв, сокращения или слова, татуированные на теле осужденных, являются нецензурными или жаргонными.

Наколки-тексты обычно встречаются в виде признаний в любви, крылатых изречении, заклинаний, сетований на свою судьбу, угроз и даже проклятий. Тексты татуировок на поверхности тела, как правило, не нуждаются в дополнительном пояснении и расшифровке. Поскольку для их размещения требуется значительная площадь поверхности тела, они чаще всего наносятся на труди, животе, спине, а иногда на предплечье, ногах.

Рисунки, татуированные на поверхности тела осужденного, чрезвычайно разнообразны. Полностью перечислить их практически невозможно. Но существуют распрострачненные сюжеты и элементы рисунков, которые встречаются чаще всего у рецидивистов. Обычно для них предназначены определенные участки тела.

Перстень изображают на основной фаланге пальца; браслет — на запястье; якорь на кисти руки; змея, обвившаяся вокруг кинжала, черепа, обнаженной женщины, — на предплечье, ноге, плече; женская (мужская) голова или бюст — на плече, груди, спине; сердце, пронзенное стрелой или кинжалом, — на плече, груди; восьмиконечные или шестиконечные звезды, кошечки, черти (обычна парные) — на груди (выше сосков), коленных суставах; голова тигров, рыси, барса с оскалом (обычно парные) — на груди; парусник, горящий факел, маяк — на предплечье, плече, груди, спине, бедре ноги; цветы, виньетки, ветви, листья — на предплечье, плече, груди; тюремная решетка (отдельно или за которой видны рука, факел, женщина с ребенком) — на плече, груди, спине; орел (парящий, несущий обнаженную женщину, терзающий жертву, и т. п.) — на груди; обнаженные женские фигуры (отдельно, в объятиях мужчины, черта, скелета, пирата) — на предплечье, плече, груди, животе, бедре ноги; кресты, распятия, церкви, соборы, монастыри — на предплечье, плече, груди, спине, бедре ноги; игральные карты (отдельно и в сочетании с бутылкой водки, рюмкой и женской фигурой) — на плече, груди, животе, спине, бедре ноги; погоны, эполеты (обычно парные) — на плечевых суставах, плече; русалки, ангелы, драконы — на плече, груди, спине; разорванные цепи, кандалы, сломанные тюремные решетки — на запястье рук, груди; кот-беглец, заяц с котомкой, заяц с волком («Ну, погоди») — на бедре, голени; могила, гроб, череп человека с костями — на плече, груди, спине, бедре ноги; рыцарь, витязь (отдельно или бьющийся с барсом, тигром, драконом), рыцарские турниры — на груди, спине; фольклорные, литературные и иные сюжеты: «Бой Руслана с Головой», «Бой Руслана с Черномором», «Три богатыря» и др. — на груди, спине.

Татуированные тексты, отдельные буквы, слова чрезвычайно разнообразны по содержанию и месту их расположения на поверхности тела. Смысловое значение их может быть как самостоятельным, так и пояснением (дополнением) к какому-либо рисунку или условному знаку.

Приведем несколько примеров.

У осужденного С., 1950 года рождения, на веках глаз татуирован текст — «не буди»; в области плечевого сустава левой руки — слово «барс»; на стопах ног — «жена, вымой — теща, вытри»; на животе — «тюрьма не школа, прокурор не учитель».

У осужденного У. на левом плечевом суставе — «Каждому свое», а на правом — «Пока дышу — надеюсь».

На теле осужденного Т., 1935 года рождения, ранее имевшего семь судимостей за совершение краж, грабежей, разбоев и изнасилование, по кличке Расписной, сделано более девяноста татуировок самого разнообразного характера — в виде текстов, циничных выражений, отдельных слов, рисунков зверей, змей, пальм, цветов, многоугольных звезд, обнаженных женских фигур во всевозможных позах, черепов, пронзенных кинжалами, могильных крестов, чертей, карточных мастей и прочее. На передней поверхности шеи Расписного произведены татуировки следующих текстов: «Боже, сохрани раба Вячеслава»; на груди — «Любовь уравнивает в правах даже дочь с матерью»; «Тяжело любить, когда любовь не замечают»; на животе — «Бог спасает обжору!»; на левом плече — «Полюби меня, если горя не видела». На передней поверхности плечевых суставов нанесены изображения голов тигров с оскаленными пастями; на груди — ожерелье, торс женщины с крестом на груди, фигурки танцующих зайцев, букеты роз; в области сосков — многоугольные звезды с искрящимися лучами, карточные масти; на животе — пальма, тюремные ворота с цепью и ряд других.