Георг Гегель - Наука логики. Том II

• Название: Наука логики. Том II
• Автор: Георг Гегель
• Жанр: Философия
• Год: 1939

«Наука логики» — важнейшее сочинение Гегеля

---

Действие (Wirkung) — см. «причина», действие и противодействие — V, 686–690.

Действительность (Wirklichkeit) — V, 13, 70, 72, 73, 104, 118, 132, 215, 572.

лишь в своем понятии нечто обладает действительностью — V, 28.

действительность разумна — V, 134–135.

д. есть единство сущности и существования — V, 636.

д. в собственном смысле — V, 637, 651–669.

формальная д. — V, 653–658.

реальная д. — V, 658–664.

абсолютная д. — V, 656, 664, 665.

субъективная д. — VI, 148.

единство возможности и действительности — V, 656, 663, 664.

непосредственное единство действительности и возможности — V, 657.

свою д. нечто возвещает через то, что оно порождает — V, 659.

абсолютное суждение о всякой действительности — VI, 104.

Деление (арифметическое) — V, 230, 506, 507.

Деление (логическое) (Einteilung) — V, 41, 218, VI, 38, 97–98.

mote подразделение — V, 40; VI, 268–275.

разделение (Division) — V, 29.

Делимость (Teilbarkeit) — V, 204, 213, 215.

бесконечная д. материи — V, 206, 620–621.

Детерминация (Determination) — V, 143.

{347}

Детерминизм — VI, 166, 189.

Дефиниция (Definition) — V, 19, 26, 27, 58, 64, 76, 80, 105, 106, 124, 125, 136, 195, 22Я, 229, 274; VI, 48, 262–268.

дефиниции и определения — V, 27, 29.

дефиниции метафизики — V, 117.

реальная дефиниция — VI, 280, 281.

Диалектика — V, 4, 25, 34, 35, 36, 37, 90, 94, 95, 96, 198, 200, 215.

д. внешней рефлексии — V, 91.

простая, обычная д. — V, 95.

д. есть высшее разумное движение, в котором кажущиеся раздельными определения сами через самих себя переходят друг в друга — V, 96.

д. и метафизика — V, 117.

д. и софистика — V, 96.

д. точки и линии — V, 124–125.

внутренняя д. понятия — V, 181.

более глубокое вникновение в диалектическую природу разума показывает, что всякое понятие есть единство противоположных моментов — V, 205.

диалектический способ рассмотрения — V, 214.

формальная несистематическая д. — V, 637.

д. у Канта — V, 35–36; VI, 20.

д. как философская наука — VI, 304.

результат диалектики не есть пустое ничто — VI, 307–308.

положенная д. себя самого — VI, 309.

диалектическое поступательное движение понятия — VI, 315 абсолютная д. — VI, 316.

Динамическое — V, 245.

Дискретность (Diskretion) — V, 200, 201, 202, 213, 214, 216, 217, 218, 219, 350, 351, 352.

единство дискретности и непрерывности — см. «непрерывность» принцип дискретной величины есть одно — VI, 256.

Диферентность (Differenz) — V, 161.

Диференциал (в математике) — V, 296, 300, 302, 303.

диференциальное исчисление — V, 287, 288, 289, 298, 305; VI, 259.

выражение «диференцирование» — V, 337.

Для другого — см. «бытие-для-другого».

Для нас (fur uns) — V, 102, 130.

Для-него-бытие (Fur-es-sein)— V, 177.

Для-одного (fur-Eines) — см. «бытие-для-одного».

Для себя (fur sich) — V, 42, 133, 261 единичность становится для себя тем, чем она уже была в себе — VI, 88.

Для-себя-бытие — V, 66, 100, 109, 153, 161–188, 191, 201, 270; VI, 213, 225.

для-сефя-бытие=наивысшее качественное внутри-себя-бытие — V, 173.

бесконечность для-себя-бытия — V, 188.

для-себя-бытие в мере — V, 402–406.

Для-себя-сущее (Fursichseiendes) — V, 169, 170, 177, 191; VI, 56, 63.

Добро (das Gute) — V, 260, 517; VI, 220, 290.

идея добра — VI, 289–295.

Доказательство — V, 26, 56, 604; VI, 42, 125, 276, 281–283.

процесс доказательства есть вообще опосредствованное познание — V, 573.

Долженствование (Sollen) — V, 119, 128–135, 137, 138, 142, 153, 161, 169, 182, 184, 251, 256, 270, 281; VI, 98, 292.

выполненное д. — V, 138.

д. как принцип морали — V, 134.

в-^ебе-сущее определение или д. — V, 537.

д. и бытие — VI, 104.

бессильное д. — VI, 117 Достоверность (Gewissheit) — V, 20, 27, 52, 60.

тж уверенность — VI, 233, 289.

{348}

Дробь (математическая) — V, 277, 278, 279, 280.

Другое (das Andere) — V, 69, 71, 74, 75, 100, 110.

свое другое — V, 69, 88, 97, 117, 127, 145 другое самого себя — V, 112, 113, 120, 147.

другое в себе самом, другое некоторого другого — VI, 309.

нечто и некоторое другое — см. «нечто».

Дуализм — V, 161, 163, 169.

Дух (Geist) — V, 4, 8, 12, 24, 25, 29, 39.

конечный д — V, 28; VI, 37.

субъективный д. — V, 38 конечный, т е. субъективный д. — VI, 220.

бесконечный д. — VI, 37.

конкретный д. — VI, 23.

абсолютный д. — V, 54.

д. есть истинное нечто — V, 112.

д. есть настоящий идеалист — V, 160.

дух и душа — V, 248, 595.

дух не есть вещь — V, 249.

д. не есть нечто непосредственное — V, 633.

д. есть противоположность природе — VI, 223.

д. бесконечно богаче, чем природа — VI, 238.

д столь силен, что может переносить противоречие, и он же умеет и разрешать его — V, 267.

д. есть конкретное определение единства — V, 382.

царство духа — V, 386.

идея духа — VI, 244 природный дух — VI, 245, 246.

Душа (Seele) — V, 12, 46, 248.

душа и тело — V, 12, 76, 595.

душа вещь (Seelending) — V, 248, 595; VI, 245.

душевные силы или способности — V, 595.

душа и жизнь — VI, 224 душа как конечный дух — VI, 244.

Душа (das Gemut) — V, 137.

Единица (Einheit) — V, 217, 218, 220, 221, 225.

численность и единица суть моменты числа — V, 221.

эмпирическая единица С (величина скорости) — V, 338.

единица измерения — V, 392.

Единичное (das Einzelne) — V, 693; VI, 12, 53–57.

Единичность (Einzelnheit) — V, 159; VI, 13.

чувственная е. — V, 159.

е. есть соотносящаяся с самой собой определенность — VI, 45.

е. есть абсолютная определенность — VI, 79.

абстрактная е. — VI, 67.

в единичности понятие перешло к инобытию, к реальности, благодаря чему оно становится идеей — VI, 276.

Единое (das Eine) — V, 49, 75, 90.

единое (Eins) и многое — см. «одно».

Единство (Einheit) — V, 79, 143, 151.

«единство» — неудачное слово, поскольку оно обозначает субъективную рефлексию — V, 79.

неудовлетворительность выражения «единство, тождество бытия и ничто» — V, 77 «единство» бесконечного и конечного — неудачное выражение — V, 143–144, 150 нераздельность единства и раздельности — V, 155.

абстрактное е. — V, 158.

непосредственное е. — V, 261.

{349}

покоящееся е. — V, 181.

истинное е. — V, 188.

конкретное е. — V, 216.

бесконечное е. — V, 262.

формальное и абсолютное е. — V, 198.

отрицательное е. — V, 245, 284, 522, 524, 576, 605.

положительное е. с собою — V, 512 простое е. с собою — V, 270.

единство противоположностей — см. «противоположность».

Животное — V, 12, 42, 133.

Жизнь— V, 5, 108, 133, 448; VI, 36, 37, 54, 221–237.

ж. или органическая природа есть та ступень природы, на которой выступает понятие — VI, 16.

определение жизни — VI, 220.

ж. логическая, природная и духовная — VI, 222–223 (ср. V, 5).

ж. есть абсолютное противоречие — VI, 232.

Закон — V, 29, 135, 257, 281; VI, 176, 179–180.

всеобщие ваконы духа и природы — V, 29.

вакон есть истинная всеобщность — V, 322.

вакон или мера — V, 401.

з. явления — V, 598–604.

8. есть рефлексия явления в тождество с собой — V, 601.

8. есть рефлексия явления в себя — V, 605.

царство законов есть спокойное отображение существующего или являющегося мира — V, 602.

8. есть непреходящий источник само себя возбуждающего движения — VI, 180.

Законы мышления (Denkgesetze) — V, 13–14, 479–481.

правила и законы мышления — V, 19–20.

закон тождества — V, 484–489.

закон противоречия — V, 13, 488, 519–525.

эакон исключенного третьего — V, 518–519.

закон (достаточного) основания — V, 572–529.

Здравый человеческий рассудок — V, 70, 71, 214, 295.

см. также «смысл».

Зло (нравственное) (das Bose) — V, 180, 517; VI, 80, 292, 293.

Знание (Wissen) — V, 23, 51.

8. и мнение — V, 23.

абсолютное з. — V, 26, 27, 54.

чистое з. — V, 41, 51, 52, 56, 57, 61, 62.

непосредственное и опосредствованное в. — V, 51.

конечное знание=сознание — V, 52.

8. мыслительное, а не представляющее — V, 63.

Идеал — VI, 223.

Идеализм — V, 25, 159–161, 165, 169, 177.

идеализм — это положение об идеальности конечного — V, 159.

философский и состоит только в том, что конечное не признается истинно сущим — V, 159.

принцип идеализма — V, 166.

всякая философия есть и. — V, 159.

явление в смысле идеализма — V, 462.

субъективный и. — V, 160–161, 204, 583; VI, 161, 253, и. Лейбница, Канта, Фихте — V, 463.

психологический и. Канта — VI, 20.

трансцендентальный и. Фихте — V, 25.

конкретный и. Мальбранша — V, 166–167.

{350}

Идеализованное (das Ideelle) — V, 98, 99, 122, 152–153, 159, 160, 162, 163, 164, 165, 166, 167, 168, 169, 185, 399, 408, 410; VI, 179.

идеализованное =снятое — V, 98.

и. = абстрактное — V, 408.

и. есть конечное, как оно есть в истинном бесконечном (т. е. в виде момента, в снятом виде) — V, 152.

идеализованные моменты — V, 407.

Идеальное (das Ideale) — V, 152.

Идеальность (Idealitat) — V, 152, 153, 155, 164, 201, 612.

и. предмета и его реальность — V, 162.

для-себя-бытие и для-одного-бытие как моменты идеальности — V, 165.

реализованная и. — V, 183.

реальная и. — VI, 180.

Идея — N, 49, 104, 152, 160, 681; VI, 214–319.

и. как чистое знание — V, 51–52.

и. как единство понятия и действительности — V, 115.

и. есть единство понятия и реальности — VI, 17.

и. есть единство понятия и объективности — VI, 216.