Дмитрий Радышевский - УНИВЕРСАЛЬНЫЙ СИОНИЗМ

• Название: УНИВЕРСАЛЬНЫЙ СИОНИЗМ
• Автор: Дмитрий Радышевский
• Жанр: Политика

Государство евреев было восстановлено для универсальной миссии– овладения новым способом мышления, гармонизирующим полушария интуитивного и рационального, и для построения на его основе совершенного социального организма – зерна грядущей цивили-зации.

Интегральное сознание, привнесенное Израилем, поможет народам разработать верную стратегию победы над исламизмом, освоить новые формы энергии, создать альтернативную модель единства наций и продвинуться к высшей общечеловеческой цели – со-творчеству с Творцом – не путем страдания, но путем знания.

От того, как Израиль справится с этими задачами, от того, как скоро удастся ему перейти от постсионизма к сионизму универсальному, зависит не только его собственное будущее, но судьба человечества.

---

С. 17. Эрец-Исраэль – Земля Израиля.

С. 20. Галут – изгнание, жизнь евреев в изгнании.

Галаха – нормативная часть иудаизма, регламентирующая религиозную, семейную и гражданскую жизнь евреев.

С. 27. …став… отметкой-сионом… – Ивритское Цион (Сион) этимологически восходит к слову «циюн» – «отметка, знак, оценка».

«Шалом ахшав». – Дословно – «мир сейчас», в смысле «сейчас же, безотлагательно». Название ультралевой организации в Израиле, призывающей выполнить все требования палестинцев.

С. 29. ...о соединении Святого и Его Шхины... – Шхина – Божественное присутствие, одно из имен Бога, означающее имманентное присутствие Бога в мире.

С. 33. …раскаявшемуся Ишмаэлю. – Ишмаэль (в русской традиции Измаил) – сын Авраама и египтянки Агарь, служанки Сарры.

С. 41. Кнессет – парламент государства Израиль.

С. 42. Гер – нееврей, принявший иудаизм через «гиюр» – процедуру обращения в иудаизм.

С. 45. Мория – место, назначенное Богом Аврааму для принесения в жертву Исаака. Древняя традиция отождествляет Морию с горой в Иерусалиме, на которой впоследствии Давид поставил жертвенник, а Соломон возвел Храм Богу Израиля.

С. 46. Цадок (Садок) – священник в годы царствования Давида, пророком при котором был Натан (в русской традиции – Нафан).

С. 52. Алия – букв. «восхождение», переселение евреев в Израиль на постоянное жительство; группы евреев, прибывшие в Эрец-Исраэль из какой-либо страны или в определенный промежуток времени. Отсюда оле (мн. ч. олим) – совершивший «восхождение», вернувшийся в Израиль, –репатриант.

С. 54. Мама не работала в Аводе… – Перевод этого предложения для не-израильтян и «свежих» репатриантов: «Мама не была функционером Рабочей партии, папа – профсоюзным чиновником, не ходили в садик ревизионистского движения Бейтар, не служили в Армии Обороны Израиля, не пользовались социалистическими соц.гарантиями государственных компаний».

С. 55. Отчет Центра исследований… показал… – Данную справку подготовил д-р Алек Д. Эпштейн (кафедра социологии и политологии Открытого университета Израиля) на основе отчетов, составленных сотрудниками Центра исследований и информации Кнессета Михаль Кора, Эллой Хелер и Диной Цадок в конце 2004 г. (по запросу депутата Кнессета д-ра Юрия Штерна), а также сопутствующих документов и исследований.

С. 60. «Ашамну, багадну...» – «мы провинились, мы предавали...», еврейская молитва – исповедание в грехах.

С. 61. Коах адам – израильские агентства по трудоустройству.

Джонатан Поллард – американский еврей, работавший в начале 1980-х аналитиком в Пентагоне и тайно поставлявший Израилю американские разведданные об Ираке и оружии массового поражения, которое разрабатывал Саддам Хусейн. В 1985 году ФБР арестовало Полларда у ворот израильского посольства в Вашингтоне: почуяв слежку, он пытался найти там убежище, но израильтяне не впустили его внутрь. Моссад не признавался, что Поллард их агент, вплоть до 98-го года. Поллард был осужден в Америке на пожизненное заключение и на 2006 год продолжает отбывать его.

ЦАДАЛ – Армия Обороны Южного Ливана, арабские подразделения, воевавшие вместе с Израилем против «Хизбаллы» в Южном Ливане, и, по сути, брошенные на произвол судьбы правительством Эхуда Барака при выводе израильских войск из Ливана в мае 2000 года.

БАГАЦ – Верховный Суд в современном Израиле.

Санхедрин (в русской традиции – Синедрион) – верховный орган политической, религиозной и юридической власти у евреев Эрец-Исраэль в период римского господства – до разрушения Храма, когда Санхедрин находился в Иерусалиме, и позже, когда заседания Санхедрина происходили в местах проживания его председателя («наси»). В Великий Санхедрин входил 71 член; до разрушения Второго Храма среди них были фарисеи, саддукеи и представители разных населенных пунктов Эрец-Исраэль.

Тфиллин – две маленькие коробочки из выкрашенной черной краской кожи, содержащие написанные на пергаменте отрывки из Пятикнижия. Во время ежедневной молитвы мужчины-евреи накладывают и укрепляют при помощи продетых через основания этих коробочек черных кожаных ремешков одну из коробочек на обнаженной левой руке («против сердца»), вторую на лбу – во исполнение библейского предписания: «Да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем... и навяжи их в знак на руку твою, и да будут они повязкою над глазами твоими» (Втор. 6:6-8).

С. 65. Цедек ахшав. – По аналогии с пацифистской организацией «Шалом ахшав» (см. примечание к с. 27): цедек – справедливость; хесед – милость; ахава – любовь; шлемут – цельность, полнота.

С. 69. Машиах – Помазанник Божий, Мессия.

С. 72. Йешива (букв. «сидение», «заседание»), в еврейской истории – название института, являющегося высшим религиозным учебным заведением, предназначенным для изучения Устного Закона, главным образом Талмуда.

С. 74. …прикрутившие «кашеризацию»… – Подразумевается «легализация», «одобрение» чего-то с точки зрения иудаизма; от слова «кашерный» – пригодный, ритуально чистый

....стали «караимами Устной Торы». – «Караим» (букв. «читающие, люди Писания») – возникшая в начале VIII века в Багдаде еврейская секта, доктрина которой основана на отрицании раввинистическо-талмудической традиции (Устного Закона, Устной Торы – в широком смысле – Талмуда и Мидраша). Караимов характеризуют отказ от устной еврейской традиции и обращение к Библии как единственному руководству в повседневной жизни.

С. 75. Руах а-Кодеш – Дух Святой.

Кдуша – святость.

«Ло рашум» – «не записанный», т. е. человек без национальности, как числятся «негалахические» евреи в реестрах израильского МВД.

С. 76. Гиюр – см. примечание к с. 42.

С. 79. Мир с Амалеком не только аморален… – Амалекитяне были кочевым племенем, обитавшим в Негеве и враждовавшим с израильтянами со времен их скитания в пустыне вплоть до начального периода эпохи царей. Слово «амалек» стало именем нарицательным для обозначения злейших врагов еврейского народа.

С. 84. …знающий душу Ишмаэля… – См. примечание к с. 33.

С. 88. Куфия – головной платок арабских крестьян, который постоянно носил на людях Арафат.

С. 93. Йешурун – одно из имен Израиля (см. Втор. 32).