Филлис Кристал - Обуздание нашего обезьяньего ума

• Название: Обуздание нашего обезьяньего ума
• Автор: Филлис Кристал
• Жанр: Самосовершенствование

В книге "Обуздание нашего обезьяньего ума" Филлис Кристал объясняет, как часто мы позволяем себе оказаться в ловушке наших желаний. Она сравнивает такое поведение с обезьяной, хватающей горсть сладостей внутри узкогорлого горшка. Горсть сладостей слишком большая, чтобы пройти через маленькое отверстие, и она оказывается не в состоянии убежать от охотников, так как ее кулак застрял в привязанном к столбу горшке. Импульсивная, любопытная, нетерпеливая и управляемая своими чувствами, обезьяна служит примером того, как привязанности недисциплинированного ума могут стать тюрьмой. С помощью обуздания нашего обезьяньего ума — преодоления нашей жадности и желаний — мы находим путь для освобождения себя от влияния материального мира, и тогда мы сможем вступить в мир Божественный. Автор делится как озарениями, вызванными Саи Бабой, так и ее собственными методами духовного роста в этой захватывающей и очень практичной книге!

---

Согласно моему словарю "чувство обоняния позволяет веществу быть воспринятым посредством химического возбуждения обонятельных нервов в полости носа с помощью частиц, выделяемых рассматриваемым веществом". Наше чувство обоняния не только защищает нас от вреда, который может быть нанесен пагубными веществами, но и часто искушает нас приобретать те вещи, которые обладают приятным или увлекательным запахом, такие как дорогостоящие духи, определенная пища, табак, кофе и многие другие привлекательно пахнущие вещи.

Рекламодатели охотно используют те преимущества, которые связаны с чувством обоняния их потенциальных клиентов. Пищевые продукты, такие как хлеб и другие выпекаемые изделия, могут содержать химикалии, которые увеличивают их обонятельную привлекательность и заставляют людей выбирать товары какого-то определенного производителя, которые пахнут более привлекательно по сравнению с остальными. Мы все знаем об образцах запахов, специально размещенных на страницах каталогов и даже в счетах универмагов, призванных искушать потребителей покупать такие товары. Недавно эта практика подверглась сильной критике за то, что она является причиной неприятных реакций у тех людей, у кого есть аллергия на компоненты, содержащиеся во многих духах.

Если клиенты становятся жертвами таких кампаний и позволяют своему чувству обоняния вести их к расточительству, покупая слишком много чего-то одного или большое количество разнообразных вещей, покупая то, что они не могут использовать, или то, что сейчас модно, просто для того, чтобы впечатлить своих знакомых — тогда это ведет к напрасной трате денег. Опять же, необходимо использовать различение, чтобы удерживать закупки в разумных пределах и сохранять контроль над своим чувством обоняния.

Чувство вкуса и напрасная трата денег

Вкус и запах тесно связаны между собой. Те люди, которые потеряли чувство обоняния, сообщают, что они теперь не могут ощущать вкус пищи в такой же степени, как прежде, и они часто утрачивают интерес к пище. Это происходит из-за того, что запах пищи стимулирует секреции слюнных гланд, которые помогают в пищеварительном процессе, начинающемся во рту. У большинства людей возбуждается аппетит, когда они ощущают вызывающий слюнки во рту аромат выпекаемого хлеба, поджариваемого лука или заваренного кофе.

Но в дополнение ко вкусу, связанному с пищей и напитками, появилась распространенная практика использовать слово вкус еще и в другой связи. Мы можем иметь вкус к чему-нибудь, означающее, что мы находим это приятным, будь это какое-то развлечение, спорт или какая-то другая деятельность, которой мы занимаемся. Мы можем быть описаны как обладающие хорошим вкусом в нашем выборе одежды, мебели, драгоценностей или литературы. Или мы можем отметить, что хотим чего-то настолько сильно, что мы почти чувствуем это (ощущаем вкус).

Следовательно, необходимо определить, как это многогранное чувство вкуса ведет ум по направлению к напрасным тратам денег. Это, конечно же, не означает, что мы не должны наслаждаться вкусом пищи, поскольку это наслаждение помогает перевариванию пищи, стимулируя необходимые секреции, равно как мы не должны полагать, что мы не должны наслаждаться другими приятными вещами. Только тогда, когда мы позволяем чувству вкуса управлять нами и порождать страстное желание обладания какими-либо вещами в чрезмерном количестве, только тогда мы становимся виновны в напрасной трате денег, покупая больше, чем нам необходимо, больше, чем мы используем, или больше, чем мы можем себе позволить.

Чувство осязания и напрасная трата денег

Чувство осязания относится к коже, и оно стимулируется всем, что вызывает чувство удовольствия или боли в любой части тела. Кожа покрывает все тело, так что реакции на тепло и холод, сухость и сырость, на все изменения климатических условий стимулируют чувство осязания. Люди имеют различные симпатии и антипатии. Этот факт применим также и к различным текстурам ткани или других материалов, которые вступают в контакт с кожей на различных участках тела. Такие текстуры ткани, как гладкая, мягкая, грубая, колючая и все остальные создают широкое разнообразие реакций у различных людей.

Чувство осязания стимулируется родителями с момента рождения младенца, когда они держат, ласкают, поглаживают, массируют и касаются его. Как приятные, так и неприятные прикосновения создадут шаблоны, которые перейдут во взрослую жизнь. Если младенец был удовлетворен ласками в младенчестве и получил уверенность в том, что его любят, то, став взрослым, у него уже не будет столь же сильного стремления к тактильным ощущениям или стремления избегать таких контактов.

Как и в случае с другими чувствами, только тогда, когда чувство осязания ведет ум к чрезмерной привязанности к тактильным ощущениям, оно вовлекает нас в напрасное расходование денег через покупки того, что взывает к осязанию, даже если мы не можем себе это позволить или получить достаточную выгоду, чтобы оправдать ее стоимость. Опять же, если что-то управляет умом так, что наши мысли всегда устремляются к этому, и оно становится ответственным за нашу склонность прикасаться к этому объекту снова и снова, тогда оно делает нас своим рабом и может прямо вести к напрасной трате денег через удовлетворения стремления, развитого таким образом.

Вы отворачиваете ваши лица
И смотрите на землю
И я оставлен без вашей любви
Которая — ваше единственное богатство.

Вы даете вашу любовь людям
И ожидаете их любовь в ответ.
Моя любовь уже есть у вас
Но вы часто отвергаете ее.

Когда вы наконец проснетесь
И повернетесь взглянуть на мой путь
И примите любовь, которую
Я предлагаю вам каждый день?

Одна моя любовь может удовлетворить
Ваши самые сильные человеческие стремления
И в ответ я жду от вас
Вашу любовь, которой я живу.

Глава 10. Напрасная трата пищи

Легко видеть, что количество доступных в какой-то конкретный момент денег влияет на много других областей жизни, и не в последнюю очередь на количество и качество доступной пищи и питья. Однако, кроме самых крайних случаев, это не обязательно становится неразрешимой проблемой, если предприняты действия по благоразумному планированию и принято твердое решение исключить напрасные траты.

Тем не менее, в самом широком смысле пища означает все то, что человек принимает в себя из внешней среды. Как говорит об этом Баба, "калории, которые человек принимает через рот — всего лишь маленькая часть того, что потребляется человеком. То, что воспринимается чувствами — это часть пищи, которая создает индивидуума. Услышанные звуки, замеченные сцены, желательные или неприятные осязательные впечатления, вдыхаемый воздух, окружающая среда, требующая внимания к себе, оценки и восприятие — все это пища. Все это имеет значительное воздействие на характер и жизненный путь индивидуума. Ешьте, чтобы жить, и не считайте, что вы живете, чтобы есть".

Другими словами, все, что мы поглощаем нашими пятью чувствами — музыку и слова, услышанные нашими ушами, кино и книги, увиденные и прочитанные нашими глазами, ароматы, которые мы обоняем, пища и питье, вкушаемые нами, материалы и вещи, до которых мы дотрагиваемся — все это нужно принять к рассмотрению, когда мы стараемся устранить напрасные траты в нашей жизни, чтобы определить, являются ли они необходимыми, или хотя бы желательными. Потребляемые нами пища и жидкости обеспечивают то топливо, которое поддерживает тело в хорошем здоровье и позволяет ему функционировать эффективно, если только мы не позволяем себе потреблять их в избытке.

Согласно Бабе, "все разнообразие вкуса, цвета и запаха множества пищевых изделий, если вы рассмотрите этот вопрос беспристрастно и прямо, является всего лишь лекарством, предназначенным излечить болезнь голода. Все напитки, которые выдумал человек — всего лишь лекарства, призванные устранить болезнь жажды. Человек страдает от лихорадки чувств и пытается использовать быстрые средства, такие как развлечения, удовольствия, пикники, банкеты, танцы и т. д. только для того, чтобы обнаружить, что лихорадка не спадает".

Подводя итог влиянию чрезмерного употребления пищи и напитков, Баба, в своей обычной ясной и простой манере, говорит о питье следующее: "Когда человек помещает содержимое бутылки в свое тело, то сам он входит в бутылку и не может сбежать оттуда! Вначале человек пьет вино, затем вино выпивает еще больше вина, и, наконец, вино выпивает самого человека. Он погружен и утоплен в питье".