Грэм Хэнкок - Власть Талисмана

• Название: Власть Талисмана
• Автор: Грэм Хэнкок
• Издательство: Эксмо
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2005
• ISBN: 5–699–12400–4

Многие архитектурные памятники, здания и даже целые города, расположенные в разных концах света, выстроены в соответствии с канонами, традициями и сакральной символикой тайной религии, берущей начало в Древнем Египте и на протяжении многих веков существовавшей параллельно с христианством, с которым она постоянно вступала в непримиримые кровопролитные конфликты.

Гностики, герметики, катары, богомилы, манихеи, тамплиеры, розенкрейцеры, иллюминаты, масоны — все эти религиозные ордена и тайные организации в разное время исповедовали и поддерживали традиции одного и того же сакрального эзотерического учения, во многом определившего пути развития современной западной цивилизации. К таким выводам пришли авторы этой книги, изучив множество уникальных архитектурных и письменных памятников древности.

Грэму Хэнкоку и Роберту Бьювэлу удалось обнаружить следы секретной религиозной организации, которая в течение многих веков выполняла масштабные проекты оккультного городского планирования, скрытые от общественного внимания: она строила па Земле так называемые «Талисманы», являющиеся, по ее мнению, точной копией сооружений, находящихся в «небесных городах» и «обителях богов». Известные исследователи прошлого нашли также убедительные доказательства существования «тайного всемирного заговора» и плана религиозной борьбы за мировое господство, составленного более 2000 лет назад…

---

1387

84. Baring and Cashford, op. cit., pp. 399–401. Очевидно, ношение фригийского колпака санкюлотами, представителями самой экстремистской фракции французских революционеров, было популяризовано Жаком-Луи Давидом в картине Les Amours d'Helene et Paris, написанной им в 1787 году для герцога Артуа, будущего короля Карла X.

1388

85. Maarten J. Vermaseren, Cybele andAttis, translated by A M. H. Lemmers, Thames and Hudson, London, 1977, p. 10.

1389

86. Baltrusaitis, op. cit., p. 80.

1390

87. Ibid. На самом деле Исида держит на голове не башню, а «трон», однако парижские историки XVIII и XIX века были введены в заблуждение характерной формой этого головного убора.

1391

88. David Ovason,The Secret Zodiac of Washington DC: Was the City of Stars Planned by Masons? Century, London, 1999, p. 87.

1392

89. Joseph Jerome Lalande, Astronomic par M. de la Lande, 1731, vol. IV, pp. 245 ff.

1393

90. Gerard de Nerval, Les Illumines, Editions Folio, Paris, 1976; also see Cagliostro, Les Patens de la Republique, p. 1200.

1394

91. Kerisel, La Pyramide a trovers les ages, Presse des Ponts et Chaussees, Paris, 1991, p. 160.

1395

92. Vovelle, op. cit., p. 105.

1396

93. Ibid., p. 271.

1397

94. Grand Larousse, op. cit. vol. I, p. 3653.

1398

95. Louis Blanc, History, vol. II, pp. 365–367.

1399

96. Grand Larousse, op. cit. vol. VIII, p. 1014C.

1400

97. «MM. Dupuis et Lalande voient Isis par-tout…! ; see Baltrusaitis, op. cit, p. 31.

1401

98. Ibid, p. 35; Faucher, op. cit, p. 20.

1402

99. Charles Dupuis, Origine de tous les cultes ou religion uni — verselley Paris, 1794, vol. Ill, p. 56; Baltrusaitis, op. cit, pp. 24–30.

1403

100. «Histoire de Academie Royale des Sciences, annee 1785, compte rendu de J. de Lalande», in Le Journal des Scavans, July 1788, pp. 475–478.

1404

101. В Текстах Пирамид III тысячелетия до н. э. мы читаем, что «Сотис [Сириус, звезда Исиды] — возлюбленная дочь [Ра], которая готовит тебе ежегодное пропитание» (строка 96).

1405

1. Jean Kerisel, La Pyramide a trovers les ages, Presses des Ponts et Chaussees, Paris, 1991, p. 158.

1406

2. Marcello Fagiolo, Arcbitettura e Massoneria, Convivio/Nardini Editore, Florence, 1988, p. 44.

1407

3. James Stephen Curl, The Art and Architecture of Freemasonry, B. T. Batsford, London, 1991, p. 118.

1408

4. Ibid.

1409

5. Kerisel, op. cit, p. 161.

1410

6. Curl, op. cit, p. 129.

1411

7. Ibid Подробный обзор проекта пирамиды см. в статье J. Р. Mouilleseaux, «Les Pyramides ephemeres de la Revolution Francaise», Revue FMR, 21, vol. 6, August 1989.

1412

8. Ibid, p. 129.

1413

9. Ibid, p. 117.

1414

10. Fagiolo, op. cit, p. 53.

1415

11. Sylvie Legaret and Philippe Courtines, Paris Story, Editions Denoel, Paris, 1977, p. 83, plate 3.

1416

12. Ibid, plate 6.

1417

13. David Ovason,The Secret Zodiac of Washington DC: Was the City of Stars Planned by Masons? Century, London, 1999, p. 116.

1418

14. Curl, op. cit, pp. 132–133.

1419

15. See notes 47 and 48 of Chapter 12.

1420

16. Michel Vovelle, La Revolution centre VEglise, Editions Com — plexe, Paris, 1988, front-ispiece.

1421

17. Jean-Andre Faucher, Les Franc-Masons et lepouvoir de la Revolution a nos jours, Editions Perrin, Paris, 1986, p. 34. Интересно отметить, что в 1819 году мадемуазель де ла Виллетт, обожаемая приемная дочь Вольтера, открыла так называемую приемную ложу под названием Belle et Bonne для ордена Мицраима, где практиковались ритуалы высших степеней Египетского Обряда (see Les Dossiers de Histoire, No. 7,98; also see Paul Naudon, Histoire generate de la Franc-Mapnnerie, Office du Livre, Paris, 1981, p. 230).

1422

18. В действительности ее звали Мария-Роза. Наполеон назвал ее Жозефиной после их свадьбы в 1796 году. Очевидно, это прозвище происходило от Жозефа, младшего брата Наполеона.

1423

19. Gisele and Yves Hivert-Messeca, Comment la Franc-Ma — pnnerie vint auxfemmes, Editions Dervy, Paris, 1997, p. 159.

1424

20. Ibid., p. 160.

1425

21. Ibid., p. 159.

1426

22. Naudon, op. cit., p. 172.

1427

23. Francois Collaveri, Napoleon: Empereur Franc-Mapn, pp. 26–27.

1428

24. Ibid., p. 168.

1429

25. To же самое произошло в 1867 году, когда императрица Евгения, правнучка Жозефины (when the Empress Eugenie, a great-granddaughter of Josephine), ослепила египетского хедива одной из самых утонченных романтических интриг в истории, что в конечном счете привело к строительству Суэцкого канала ее кузеном, инженером Фердинандом Лессепсом (see Trevor Mostyn, Egypt, La Belle Epoque, Quartet Books, London, 1989, p. 17).

1430

26. Mostyn, op. cit., p. 17.

1431

27. Faucher, op. cit., pp. 9, 32–33. Вероятно, следует отметить, что незаконный сын Талейрана, знаменитый художник Эжен Делакруа, принадлежал к числу агитаторов, обвиненных французской полицией в заговоре (с участием масонского ордена Мемфиса и карбонариев) против короля Людовика XVIII в неудачном путче 1822 года.

1432

28. Bros. Henry Evans, «Masonry and Magic in the Eighteenth CentUry», in The Master Mason, June 1927.

1433

29. Erik Iversen, The Myth of Egypt and Its Hieroglyphs, GEC GAD Publishers, Copenhagen, 1961, p. 125.

1434

30. Frances Yates, The Rosicrucian Enlightenment, Ark Paperbacks, London, 1986, p. 154.

1435

31. Iversen, op. cit, p. 100.

1436

32. Jean Lacouture, Champollion: Une vie de lumieres, Editions Grasset, Paris, 1988, p. 382.

1437

33. Ibid, p. 34.

1438

34. Faucher, op. cit, p. 18.

1439

35. Pierre Chevallier, Histoire de la Franc-Mapnnerie franfaise, Librairie Fayard, Paris, 1974, p. 261.

1440

36. Lacouture, op. cit, p. 35.

1441

37. Noakes, Cleopatra's Needle, H. F. & G. Witherby, London, 1962, p. i.

1442

38. Vincent Cronin, Napoleon, Harper Collins, 1994, p. 146.

1443

39. Noakes, op. cit, p. i.

1444

40. Военно-политический класс, состоявший из потомков освобожденных рабов.

1445

41. Alan Moorehead, The Blue Nile, Penguin, 1983, p. 65. Наполеон также обратился к египетским имамам со следующими словами: «Во имя Аллаха… скажите своим людям, что французы тоже мусульмане… они [заняли Рим и] низвергли папскую курию, которая всегда подстрекала христиан воевать с мусульманами…»

1446

42. Lauren Foreman and Ellen Blue Phillips, Napoleon's Lost Fleet, Roundtable Press, New York, 1999, p. 69.

1447

43. Ibid, p. 159.

1448

44. Ibid, p. 49.

1449

45. Moorehead, op. cit, p. 124.

1450

46. Naudon, op. cit, p. 224.

1451

47. Cm. Donald Bullough, The Age of Charlemagne, Paul Elek, London, 2nd edn, 1973; также см. Russell Chamberlain, Charlemagne, Grafton, London, 1986. Очевидно, папа Лев III благославил Карла Великого стать императором Священной Римской империи в благодарность за спасение Рима. В «Королевских анналах франков» (Grandes Chroniques de France) сообщается, что один из советников Карла обратился к папе с таким предложением. Согласно Эйнхарду и другим авторам того времени, коронация застала Карла врасплох и рассердила его. По мнению современных историков, это произошло потому, что Карл считал папу обычным подданным своей огромной империи.

1452

48. Папа Пий VII, вынужденный участвовать в этой игре, дождался своего возмездия, когда империя Наполеона начала рушиться. В 1814 году папа восстановил орден иезуитов, запрещенный во Франции с 1764 года и полностью распущенный в 1773 году предыдущим папой Климентом IX под давлением французской короны. В 1821 году, когда Наполеон умирал в одиночестве на острове св. Елены, Пий VII издал свою знаменитую буллу Ecclessiam a Jesu Christo, осуждающую франкмасонство и карбонариев во всех странах христианского мира (see Faucher, op. cit., p. 71).

1453

49. Naudon, op. cit., p. 78.

1454

50. Court de Gebelin,Monde primitif analyse et compare avec le monde moderne, Paris, 1773.

1455

51. F. Noel, Dictionaire de la fable, Paris, 1823.

1456

52. Jean Duche, LHistoire de France racontee a Juliette, vol. II, Presse Pocket, Paris, 1954, p. 237.

1457

53. Faucher, op. cit., p. 315.

1458

54. See F. Collaveri, La Franc-Mapnnerie des Bonapartes; also see Gerard Galtier, Mapnnerie egyptienne, Rose-Croix et Neo-Chevalerie: lesfils de Cagliostro, Editions du Rocher, Paris, 1989, p. 139; see also Naudon, op. cit., p. 97.