Дэвид Рол - Утраченный Завет

• Название: Утраченный Завет
• Автор: Дэвид Рол
• Издательство: Эксмо
• Жанр: История
• Год: 2005
• ISBN: 5-699-08831-8

До недавнего времени наука считала Библию мифологическим вымыслом. Группе современных ученых, состоящей из специалистов, представляющих разные научные дисциплины, удалось доказать, что библейское повествование является исторически достоверным и основано на реальных фактах и событиях. Проведя многочисленные исследования, авторитетные историки разработали альтернативную хронологию Древнего мира и подвели под Ветхий Завет надежную археологическую основу.

В этой книге, написанной знаменитым профессором египтологии Дэвидом Ролом, сторонником Новой Хронологии, помимо увлекательного анализа библейских текстов с учетом результатов последних археологических находок — попытка воссоздать историю книги Бытия в новом хронологическом контексте.

Поразившие всех теории математиков А. Г. Фоменко и Г. В. Носовского значительно уступают в аргументированности научно и логически выверенным умозаключениям Дэвида Рола.

Большой интерес представляют фотографии и карты, сделанные со спутников НАСА. На этих снимках запечатлены главные места, упомянутые в библейской истории.

Если вы хотите познакомиться с действительными событиями, происходившими в ту далекую легендарную эпоху, с местами, датами и знаменитыми историческими и мифологическими персонажами, многие из которых не попали на страницы Библии, — тогда эта книга для вас.

---

Население Ханаана было объято паникой, когда распространились вести о падении Иерихона и Гая. Кто будет следующим? Старейшины города Гаваона собрались на совет и решили, что они подвергнутся огромному риску, если не смогут мирно капитулировать перед новой военной силой. К Иисусу Навину отправилась делегация с просьбой пощадить Гаваон и принять город в качестве союзника. Тот принял просьбу и поклялся, что не причинит ущерба городу и его жителям, однако правители Иерусалима, Хеврона, Иармуфа, Лахиса и Еглона образовали коалицию, двинулись на Гаваон и заключили город в осаду. Тринадцатого июля 1406 г. до н. э. Иисус Навин, связанный клятвой со своими новыми союзниками, выступил из главного лагеря в Галгале навстречу войскам южной конфедерации. Битва продолжалась все следующее утро до середины дня. В 15.15 небо неожиданно потемнело, когда диск луны прошел перед солнцем. Лязг оружия на мгновение стих, и сражающиеся обратили взор к небесному знамению. Ханааниты восприняли его как знак гнева своих богов, а израэлиты — как очередную демонстрацию устрашающей силы Яхве. За две минуты сумерек во время полного затмения исход битвы был предрешен. Израэлиты ринулись вперед и нанесли мощный удар по своим потрясенным противникам, укрепленные небесным знамением Яхве. К наступлению темноты двенадцать племен нанесли полное поражение конфедерации ханаанитов у стен Гаваона.

На следующее утро Иисус Навин преследовал выживших по дороге к возвышенности Вефорон до самого Македа. Там он взял в плен пятерых царей и лично казнил их перед командирами израэлитской армии. Затем трупы были развешаны на ветвях деревьев в знак унижения, а на закате сняты и брошены в ближайшую пещеру. Город Макед был захвачен и все его жители убиты. Затем израэлиты отправились к городам Ливна и Лахис, которые, в свою очередь, были уничтожены вместе с жителями. Горам, царь Газера, вышел на битву с израэлитами, но тоже потерпел поражение, а его город был захвачен. Иисус Навин двинулся на юг к Еглону, тоже попавшему под «проклятие Яхве». После этого армия повернула на северо-восток и захватила города Хеврон и Давир, сровняв их с землей и истребив всех жителей до единого. С приближением зимы Иисус Навин наконец отвел свое войско обратно в Галгал и оазис Иерихон, не оставив за собой ничего, кроме дымящихся руин.

Глава всех царств

Весной следующего года (1405 г. до н. э.) воины двенадцати племен снова собрались у руин Иерихона. Иисус Навин снова направил их по Вади эль-Гайех мимо развалин Гая и дальше по дороге вдоль центральной гряды холмов. На этот раз он повернул свое войско на север, где собирался продолжить завоевательную кампанию, начатую в прошлом году.

Города Сихемского царства, связанного древними узами с Авраамом и Иаковом, быстро сдались на милость завоевателей, а сам Сихем был оккупирован. Затем израэлиты пересекли долину Иеизриил и напали на поселения в северной Галилее. Иисус Навин и его воины постепенно продвигались к наиболее могущественному городу региона — богатому трофею, обещавшему добычу, равную захваченной во всех предыдущих победах Израиля.

Иавин,[97] царь Асора,[98] властвовал над всеми городами на севере. В книге Иисуса Навина [10:11] Асор называют «главою всех царств их», и археологи подтвердили его доминирующую роль в эпоху среднего бронзового века. Окруженный массивным земляным валом нижний город занимал огромную по тому времени площадь в 173 акра. С южной стороны верхний царский город (25 акров) содержал дворец Иавина, большая часть которого еще не раскопана и находится под остатками дворца позднего бронзового века, и главный храм прямоугольной формы.

Верхний город Асора с углом дворца MB П-В (А) и храмом MB П-В (В), все еще частично захороненными под остатками позднего бронзового века (С) и железного века (D).

Верхний город соединялся с нижним широкой каменной лестницей, спускавшейся от царского квартала. Здесь народ слушал в скорбном молчании, когда царь Иавин сообщал своим подданным скорбные вести с юга. Само их существование подвергалось опасности из-за новой военной угрозы. Все население просили стать на защиту царства: каждый мужчина, способный носить оружие, должен был проститься со своей семьей и присоединиться к армии, собиравшейся у главных ворот города. Союзники Асора по северной конфедерации — ханааниты, аморреяне и правители городов, говоривших на индоевропейских языках, — уже выступили на помощь защитникам.

Сорокатысячная армия, «которая множеством своим равнялась песку на берегу морском», собралась на равнины у вод Мерома, ожидая прибытия захватчиков. Иисус Навин располагал втрое меньшими силами, но теперь его воины были закаленными и безжалостными бойцами. Значительная часть армии Иавина состояла из обычных горожан. Израэлиты прорубились через застывшие ряды северных союзников, направив удар на городских правителей, стоявших в тылу в своих золотых колесницах и одетых в роскошные наряды. Внезапность атаки и узкая сосредоточенность удара застала защитников врасплох. Иавин и его царственные союзники вскоре оказались на расстоянии броска копья от передовых отрядов Иисуса Навина. Охваченный паникой могущественный правитель ханаанитов повернул свою колесницу и бежал в Асор.

Боевой дух северных союзников, наблюдавших бегство своих вождей, был окончательно сломлен. Те, кто успел, бежали в свои города; остальные встретили свой конец у источника Мером. Разгром был полным, так как израэлиты преследовали бежавших противников вплоть до их жилищ. Город за городом сдавался на милость победителей — от границ Финикии на западе до долины Мицфа под пустынным плато на востоке. Эти города не были разрушены и впоследствии стали центрами израильских племен, расселившихся на севере Земли обетованной. Покорив север, Иисус Навин повернул обратно и повел свою победоносную армию к мощным стенам Асора.

Великая битва при Мероме ознаменовала конец организованного сопротивления коренных жителей Ханаана. Казалось, ничто не может устоять перед яростью армии Иисуса Навина.

За короткой осадой Асора последовала победоносная атака. Нижний город (слой 3) был-уничтожен огнем, а население предано мечу. Верхний город держался еще некоторое время, но в конце концов тоже пал. Когда военачальники Иисуса Навина вступили во дворец, то обнаружили царя Иавина, восседавшего на троне из слоновой кости в окружении своих детей. Большая семья Иавина ожидала своей участи со спокойным достоинством. Царские жены, дочери и сыновья были убиты на глазах у Иавина, а потом Иисус Навин лично вонзил меч в грудь престарелого царя, и самая могущественная династия ханаанских правителей среднего бронзового века была истреблена. Царский дворец сожгли, а руины «посыпали солью».

Камень Завета

Третья военная кампания (после войн в Трансиордании и центральной части Ханаана) продолжалась восемь месяцев. В начале зимы 1405 г. до н. э. Иисус Навин собрал весь свой народ в Сихеме. Большое собрание состоялось в огороженном дворе святилища, где Авраам некогда отдыхал в тени дуба, а Исаак построил алтарь в честь Эль-шаддаи. Здесь Иисус Навин воздвиг большую плиту из белого известняка, вокруг которой собрались племенные старейшины, а люди наблюдали с холмов вокруг. Весь народ Израиля поклялся следовать воле Яхве в его «законах и постановлениях», которые Иисус Навин записал в книге Закона Божия. Когда церемония завета была завершена, Иисус Навин распорядился о перезахоронении мощей Иосифа, привезенных из Египта, на участке земли, приобретенном Иаковом в 1691 г. до н. э. Гробница патриарха и поныне находится там в самом центре современного Наблуса. К сожалению, она была разграблена и серьезно повреждена во время недавней интифады, поскольку стала традиционным местом паломничества евреев.

Камень Завета, воздвигнутый Иисусом Навином, по-прежнему стоит перед храмом MB II/LB I в Сихеме.

Завершив ритуал в Сихеме, Иисус Навин отпустил свои войска по лагерям, рассеянным в стране холмов. Племена, которым отошли северные территории — Иссахар, Асир и Неффалим, — вернулись в этот регион, чтобы утвердить свою власть на недавно завоеванных землях. Племена Рувима, Гада и Манассии перешли Иордан и поселились в землях Галаада и Васана, захваченных у аморрейских царей Сигона и Ога во время войн в Трансиордании. Племена Иуды и Симеона, все еще ожидавшие территорий на дальнем юге, приготовились к четвертой завоевательной кампании, которая должна была начаться следующей весной.

Иисус Навин выбрал себе небольшой участок земли в Фимнаф-Серахе на возвышенностях Ефрема и поселился там вместе со своим кланом. Дни его военной славы миновали. Завоевание оставшихся городов Земли обетованной предстояло осуществить племенным вождям, сражавшимся вместе с ним при Иерихоне, Гайе, Мероме и Асоре.