Карлхайнц Дешнер - Криминальная история христианства

• Название: Криминальная история христианства
• Автор: Карлхайнц Дешнер
• Издательство: ТЕРРА
• Жанр: Прочая документальная литература
• Год: 1996
• ISBN: 5-300-00790-0

В книге современного немецкого ученого всесторонне исследована многовековая деятельность христианской церкви, приведены интересные, малоизвестные факты о становлении и развитии христианства, о борьбе с ересью, о том, какими методами распространялась, а иногда и насаждалась эта религия в разных странах.

На протяжении всех четырех томов Карлхайнц Дешнер остается верен своему тезису «Кто пишет мировую историю не как криминальную историю — ее сообщник».

В первой книге прослежена деятельность христианской церкви со времен ее основания и до 430 года.

---

Измена Яхве, который фигурирует также как супруг (муж) (конечно, не богинь или одной единственной богини, но — Израиля), часто называется «блудодейством» и буквально подразумевается мать — «блудница», дети — «дети-блудницы», дочери — «блудницы», невесты — «прелюбодейки», мужчины — ходят с «блудницами», «храмовыми девками», «страна бежит от Господа к блуду», принимает «блудодейные дары на всех гумнах» — «слово Господа» временами не устает красочно описывать нам «страну Обетованную», «Святую страну» как разновидность рая для шлюх Новаторство Осия, пророк, обманул собственную жену во время празднества плодородия у хананеян, что было в значительной мере инспирировано. Однако и Иеремия тоже сравнивает отход Израиля к идолам с поведением похотливых животных «Ты бегаешь вокруг как верблюдица в течке, как дикая ослица в пустыне, исходящая похотью».

Если же народ не прислушивается Господь предвещает ему бесчисленные страхи, кары, «ужас, чахлость и горячку, от которых истомятся глаза и измучится душа. Пошлю на вас зверей полевых, которые лишат вас детей, истребят скот ваш». Да, он хочет большего, он бушует дальше «накажу вас всемеро за грехи ваши. И будете есть плоть сынов ваших, и плоть дочерей ваших. Города ваши сделаю пустынею, и опустошу святилища ваши и обнажу вслед вас меч». Никогда не устает этот Бог грозить местью за любое непослушание «Проклят ты будешь в городе, и проклят ты будешь на поле. Проклят будет плод чрева твоего Проклят. Пошлет ГОСПОДЬ на тебя моровую язву. Поразит тебя ГОСПОДЬ проказою Египетскою, почечуем, коростою и чесоткою, от которых ты не возможешь исцелиться. Поразит тебя ГОСПОДЬ злою проказою от подошвы ноги до самого темени и всякую болезнь и всякую язву ГОСПОДЬ наведет на тебя» и так далее.

СМЕРТНАЯ КАЗНЬ И «СВЯЩЕННАЯ ВОЙНА»

Наряду с массовыми убийствами в войне, разумеется, была общепринята и смертная казнь, но ее объявление (обычно побивание камнями, в исключительном случае сжигание живьем) не было закреплено за какой-то особенной инстанцией.

Иудейским законом легализованное и религиозно обоснованное, это наказание стало применяться разнообразно Умереть должен не только убийца, но и тот, кто ограбил человека, бьет отца или мать, хотя бы ругает их. Точно также полагалась смертная казнь за прелюбодеяние (естественно, для жены вместе с ее любовником), половое сношение во время менструации, распутство дочери священника, некричание обрученной во время изнасилования, далее за инцест, гомосексуализм, сношение с животными, причем само греховное животное не должно было дальше жить Женщина должна быть убита, даже если она нецеломудренно приблизилась «к какой-нибудь скотине» — и «скотина» тоже (3-ья кн. Моисеева, 20, 16) Женщины, однако, мало уважались у евреев как упрямые и легкомысленные, что выражает хотя бы сопоставление «женщины, рабы, дети». Их всячески подвергали клевете, насмехались над ними, осаживали, вытесняли из общественной жизни и рассматривали их Жизненный смысл исчерпанным в материнстве, все это возвращается позднее в христианство. Само собой разумеется, за любое почитание других богов полагалась смертная казнь, также как за любое поношение своего, позднее за пренебрежение обрезанием, за колдовство, предсказания, прикосновение к горе Синай. Даже приближение к монастырской куще влекло за собой смерть, равно как неподобающее одеяние первосвященника в храме, работа в субботу, употребление пресного теста на Пасху, запоздалое принесение пасхальной жертвы, употребление жертвенного мяса после трех дней, намеренное нарушение порядка жертвоприношения, непослушание по отношению к священникам и судьям и многое другое.

Смертная казнь, положенная порой за пустяки или просто желание, имела религиозный чекан. Так как в духе Яхвы лгали и обманывали — Фамар Иуду, Ревекка Исава, еврейские повивальные бабки фараона, Лаван Иакова, как и Иаков (это означает хитрый), «благовоспитанный муж», обманывает со своей стороны, то и убивали в духе Яхве. Да, Яхве сам пожирает, извергает огонь, посылает наводнения, убивает без конца, только не по отдельности, целыми группами всех первенцев Египта, мятежников и нечестивых в пустыне, три тысячи почитателей золотого тельца — «Так говорит Господь, Бог Израиля каждый заостри меч свой и убей брата своего, друга и ближнего» Яхве уничтожает «все войско Фараона не осталось ни одного из них великолепное деяние» Яхве убивает семью первосвященника Эли, искореняет дома царей Иеровоама, Вааса, Ахаба, уничтожает такие города, как Содом и Гоморра, проливает «дождем серу и огонь с неба», поливает все человечество Всемирным потопом «Библия содержит историю великих деяний, mirabilia, которые Бог свершил в космосе и истории» (католик Даньелу).

Но так как все это Господь сделал, так как он постоянно поощряет Израиль «С сего дня Я начну распространять страх и ужас пред тобою на народы под всем небом», так как он мечет гром и молнии «И будете прогонять врагов ваших, и падут враги ваши пред вами от меча. Пятеро из вас прогонят сто, и сто из вас прогонят тьму[47] — то это все тоже ни в малейшей мере не криминально, а хорошо, существенно религиозно, сама война — полезный акт, нечто святое (giddes milhama = посвящать войне), военный лагерь как раз старейшее святилище. «Войны ведутся по преимуществу как Святые войны. Война стала делом самого Яхве» (Гросс). Все успехи в сражениях будут приписаны исключительно его могуществу. Победы — это победы Яхве, войны — это войны Яхве, враги — враги Яхвеса, собственные убийцы «народа Яхвеса», и добыча, естественно, принадлежит ему тоже Все рубаки должны быть чистыми в культовом отношении и верить Богу, все будут «освящены», в том числе оружие. Перед резней приносят жертву. Имеется организованный, влиятельный клир. Особенно важен допрос Бога перед сражением. Ковчег завета[48] гарантирует свое присутствие, сопровождает бойцов. Священник воодушевляет их, изгоняет из них страх, вселяет мужество.

«Так как ГОСПОДЬ, наш Бог, идет с вами» ГОСПОДЬ, мое походное знамение».

Как много из этого возвратилось вновь в христианство. Итак, ни в чем нет недостатка, противники Яхве должны пасть, чтобы жил «союзный народ», избранное орудие спасения мира Еще при жизни Моисея израилиты уничтожили крупные царства Сигона и Ога севернее Моава. Они убили Сигона, царя аморитов, «и предали заклятию все города его, мужчин и женщин и детей, не оставили никого в "живых. Только взяли мы себе в добычу скот и захваченное во взятых нами городах». Не иначе поразили они Ога, царя Васана, «и сынов его и весь народ его, так что ни одного не осталось», «не было города, которого мы не взяли бы у них шестьдесят городов. И предали мы их заклятию с мужчинами, женщинами и детьми. Но весь скот и захваченное в городах взяли себе в добычу» О победе над мадиамитянами Ветхий Завет тоже сообщает «И пошли войной как повелел Господь Моисею, и убили всех мужеского пола. И вместе с убитыми их убили царей мадиамских. А жен мадиамских и детей их сыны Израилевы взяли в плен, и весь скот их, и все стада их и все имение их взяли в добычу. И все города их во владениях их и все селения их сожгли огнем».

Но даже это не удовлетворило Моисея, которого уже трактат 1598 г «О трех обманщиках» обвиняет как «крупнейшего и серьезнейшего преступника» (summa et gravissima Mosis crimina). Он «прогневался», так как остались еще в живых женщины, дети, и он вскричал «для чего вы оставили в живых всех женщин? Итак убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин, познавших мужа на мужеском ложе, убейте а всех детей женского пола, которые не познали мужеского ложа, оставьте в живых для себя. И было добычи мелкого скота шестьсот семьдесят пять тысяч, крупного скота семьдесят две тысячи, ослов шестьдесят одна тысяча, людей, женщин, которые не знали мужеского ложа, всех душ тридцать две тысячи» — убийство и жестокий разбой, которые, впрочем, все нарушали пятую и седьмую заповеди самого Моисея.

Таким образом «народ Бога» опустошает где-то между 1250 и 1225 гг. большую часть Хананеи, «храбро» убивает всех врагов — чаще всего под религиозные крики (вроде «меч Господу и Гидеону»)- сыны Израилевы берут, в лучшем случае, в добычу женщин и детей, ну а стада всегда, короче, совершают отвратительные зверства и превозносят их, сжигают селения и города часто до основания При раскопках мест поселения хананеян уничтожение их огнем доказывает и толстый слой пепла. Так, был сожжен в 13-м веке Асдод, tell — is dud, на международной «дороге у моря» (Via maris), по палестинским масштабам один из крупнейших городов железного века, позднее столица союза пяти городов филистеров. Таким же образом, вероятно, уничтожен и соседний tell mor. Исчез в пламени и Газер, один из значительнейших укрепленных пунктов Хананеи, между озерами Гуле и Гениисаретским. Затем были разрушены стратегически важный Лахис, сегодня tell edduwer, один из наиболее укрепленных городов Палестины, потом Давир (tell bet mirsim), Еглон (tell el hesi) и другие Уверенных доказательств, что все эти разграбления относятся к напористым израильтянам, конечно, нет Но «It is true that there is ethnic intolerance all through Israel's history»[49] (Парке).