Тит Ливий - История Рима от основания Города

• Название: История Рима от основания Города
• Автор: Тит Ливий
• Жанр: Античная литература

Тит Ливий (Titus Livius, 59 до н. э., Патавий, ныне Падуя – 17 н.э., там же) – один из самых известных римских историков, автор чаще всего цитируемой «Истории от основания города» («Ab urbe condita»), несохранившихся историко-философских диалогов и риторического произведения эпистолярной формы к сыну.

Oсновоположник так называемой альтернативной истории, описав возможную борьбу Рима с Александром Македонским если последний прожил бы дольше. Образцами совершенного стиля Ливий называл Демосфена и Цицерона.

Ливий происходил из состоятельной семьи, в ранней молодости приехал в Рим, где получил хорошее образование, после чего занялся философией, историей и риторикой. Хотя близкие отношения связывали его с Августом, Ливий не принимал деятельного участия в политической жизни. После 27 до н. э. Ливий начал работать над фундаментальной работой по истории Рима в 142 книгах, в которой верил в нравственные ценности и в которых видел залог возрождения Рима и в то же время, разделяя взгляды стоиков, верил в фатум. В сохранившихся книгах помещено около 40 речей исторических и полулегендарных фигур. Хронологически ливиев стиль представляет собой промежуточный этап между классическим и так называемой латынью серебряного века Империи. О Ливии с уважением отзывались оба Сенеки, Квинтиллиан и Тацит, а труды использовали Валерий Максим, Анней Флор, Лукан и Силий Италик.

Николо Макиавелли написал «Рассуждения о первой декаде Тита Ливия».

Единственный сохранившийся труд Тита Ливия «История Рима от основания города» охватывает события римской истории от легендарных её истоков до гражданских войн и установления империи, т. е. эпохи современником которой был автор.

Из 142 книг до нашего времени дошло 35 книг – с первой по десятую и с двадцать первой по сорок пятую, освещающие события до 293 и с 219 до 167 г. до н. э.О содержании других книг известное представление дают созданные ещё в древности краткие их изложения – «периохи», или «эпитомы». Перевод их также включен в настоящее издание.

Настоящее издание подготовлено коллективом переводчиков – филологов-классиков и историков античности.

Содержит обширную пояснительную статью Г. С. Кнабе.

---

26. Пир Юпитеру давался 13 сентября (т.е. во время Великих игр); перед статуями Юпитера, Юноны и Минервы ставили столы с едой (подробней см.: примеч. 132 к кн. V). Впоследствии эту церемонию стали повторять и во время Плебейских игр (см.: XXV, 2, 10; XXVII, 36, 9; XXIX, 38, 8).

27. Отсчет лет от основания города Рима использовался в древности лишь для обозначения временной удаленности тех или иных событий друг от друга, ибо возраст Рима для самих римских и греческих авторов оставался спорным (см.: Цицерон. Брут, 48, 72). Предлагавшиеся датировки приходятся в основном на годы между 759 и 748 гг. до н.э., впервые предложенная Титом Помпонием Аттиком (см.: Цицерон. Брут, 18, 72). Современные исследователи корректируют хронологию древних редкими астрономическими датировками. Тем не менее легкие колебания в датах неизбежны.

28. Т.е. 15 марта, когда с 222 до 153 г. до н.э. новоизбранные должностные лица (кроме народных трибунов) вступали в должность. (Позднее консульский год стал начинаться 1 января.)

29. Латины – граждане латинских народов (колоний) – привилегированная часть италийских союзников Рима, с которыми их связывали общие культы богов, единство военной организации и договоры об общности ряда гражданских прав – таких, как право брака, право заключения торговых сделок по римскому праву и право перемещения с переходом в римское гражданство при переселении в Рим.

30. Гаруспики – жрецы-гадатели, толковавшие волю божеств по внутренностям жертвенных животных и указывавшие средства для умилостивления богов в случаях грозных явлений. «Наука» гаруспиков была этрусской, и их самих долгое время приглашали из Этрурии.

31. Триумф – торжество парадного въезда полководца-победителя в Город. Присуждался сенатом. О необходимых для этого условиях и о самом триумфальном шествии см. примеч. 17 к кн. II.

32. Назначение Македонии провинцией одному из консулов означало решение сената начать войну против Филиппа V, однако сам акт объявления войны требовал соответствующего постановления народного собрания (см. след. примеч.).

33. Во всех видах римских народных собраний голосование было не индивидуальным, а групповым. Так, в народных собраниях по центуриям (центуриатных комициях) каждая центурия (букв.: «сотня») имела один голос.

34. Институт народных (правильнее – плебейских) трибунов был создан, чтобы оказывать помощь плебеям и защищать их от злоупотреблений патрицианских должностных лиц. В период борьбы патрициев и плебеев (до 287 г. до н.э.) деятельность народных трибунов была оппозиционной, нередко даже обструкционистской, по отношению к сенату.

35. Центуриатные комиции первоначально были собранием римского войска и воспроизводили его структуру. Их проводил консул (или диктатор), облеченный военной властью, которая не могла применяться в пределах померия (освященной городской черты – подробней см.: I, 44, 5—6 и примеч. 138 к кн. I), и потому они созывались на Марсовом поле (подробней см. примеч. 11 к кн. II). Комиции лишь голосовали и принимали решения, а предварительное обсуждение (если таковое устраивалось) считалось неформальной сходкой.

36. Квириты – обычное обращение оратора к римским гражданам. О его значении см.: I, 13, 5 и примеч. 55 к кн. I.

37. Мамертинцы (от «Мамерс» – окское имя Марса) – италийские наемники, взбунтовавшиеся и разбойничавшие на Сицилии в начале III в. до н.э. Помощь, оказанная им римлянами в 264 г. до н.э., привела последних к столкновению с карфагенянами, с которого и началась Первая Пуническая война. См.: Периохи, 16; Полибий, I, 7 сл.

38. См.: XXIII, 33 сл.; XIV, 24, 10 и др.

39. Коринф – один из крупнейших и важнейших городов Греции (в Северо-Восточном Пелопоннесе). С 223/2 г. до н.э. до конца Второй Македонской войны был подвластен царям Македонии. До и после этого входил в Ахейский союз.

40. Об Эпире и его царе Пирре см. выше, примеч. 17. О гибели Пирра в Аргосе (272 г. до н.э.) см.: Плутарх. Пирр, 34.

41. Риторическое преувеличение – Пирр дошел, однако, до Беневента (город на Аппиевой дороге примерно в 250 км от Рима), где был разбит и ушел из Италии (в 275 г. до н.э.).

42. Речь идет о лектистерниях, «угощении богов» (умилостивительный обряд – подробней см.: V, 13, 6 и примеч. 27 к кн. V.

43. Фециалы – древнейшая жреческая коллегия, ведавшая ритуалами объявления войн, заключения договоров, выдачей врагу полководцев и т.п. Подробно см.: I, 24, 4—9; 32, 5—14; IX, 8—11, а также примеч. 85 и 104 к кн. I.

44. Это запрещение явно не выполнялось. См.: XXXII, 3, 4.

45. Легионы, так называвшиеся, были резервными, используемыми при необходимости.

46. Понтификам (с великим понтификом во главе) как высшей жреческой коллегии, надзиравшей за всеми общественными и частными культами, принадлежало окончательное суждение по всем спорным вопросам сакрального права.

47. Римляне исполняли обеты божествам со скрупулезной точностью, отсюда и забота о точности формулировки обета.

48. Ср., например: XXVII, 33, 8; XXX, 2, 8 и 11—12.

49. Эти игры состоялись в 194 г. до н.э. См.: XXXIV, 44, 6.

50. Речь идет о так называемой Предальпийской Галлии или «Галльской области» между Альпами и Апеннинами, где в долине Пада галлы (кельты) осели на рубеже IV в. до н.э. (см.: V, 33, 2—35, 3 и примеч. 79—99 к кн. V). Перечисленные здесь племена – в большинстве галльские, кроме лигурийцев-ильватов, обитавших в верховьях Пада. О Газдрубале см. ниже, примеч. 54.

51. Плацентия и Кремона – римские колонии (латинского права), первая – на правом, вторая – на левом берегу Пада, выведенные сюда в 218 г. до н.э. перед самой Второй Пунической войной.

52. Аримин (совр. Римини) – приморский город на Адриатическом побережье Италии (в северной его части, южней устья По и Равенны). Основанный когда-то умбрийцами, он по приходе галлов оказался в их области, а в 268 г. до н.э. принял римских колонистов. Обладавший хорошей гаванью, расположенный на скрещении важных дорог, а с 220 г. связанный с Римом Фламиниевой дорогой, он имел большое стратегическое значение. Поэтому название этого города (как места назначения консулов) употреблялось и в расширительном смысле, обозначая всю «Галльскую область» (ср.: XXVIII, 38, 13 и примеч. 58 к кн. XXVIII).

53. Масинисса – нумидийский царь, в годы Второй Пунической войны союзник сперва карфагенян, потом Рима, верность которому он сохранил до старости (умер в 148 г. до н.э.).

54. Газдрубал и Магон – карфагенские полководцы, братья Ганнибала. В ходе Второй Пунической войны поочередно вторглись в Италию – один в 207 г. до н.э. с суши через Альпы, другой в 205 г. до н.э. с моря через Геную. Оба действовали в Галльской области. Газдрубал после неудачной осады Плацентии двинулся к югу, но вскоре был разбит и погиб неподалеку от Сены Галльской, города (римской колонии, выведенной сюда в 283 г. до н.э. – см.: Периохи, 11), расположенного «на Адриатике на краю равнины, омываемой Падом» (Полибий, II, 19, 13). Магон продержался в лигурийских и галльских землях до 205 г. до н.э., когда потерпел поражение в землях инсубров и вскоре скончался от раны. См.: XXVII, 38, 6—51; XXVIII, 46, 7 сл.; XXX, 19—20.

55. Сифак, царь Нумидии, во время Второй Пунической войны был римским союзником, но перешел на сторону Карфагена и изгнал Масиниссу из его царства. Захваченный римлянами, он умер узником в Италии (см.: XXX, 45, 4 сл.), оставив остатки своего царства сыну Вермине.

56. Ср.: XXX, 15, 11 и примеч. 44 к кн. XXX.

57. Квинкверема – корабль с пятью рядами гребцов.

58. Подробный рассказ о скандальном деле Племиния, Сципионова легата, совершившего в 205—204 гг. до н.э. ряд преступлений в Локрах, греческом городе в Южной Италии, где он ограбил святилище Прозерпины (т.е. Персефоны), о расследовании этого дела, возвращении сокровищ и каре, постигшей виновников, см.: XXIX, 8—9, 16, 4—22, 10.

59. Марку Помпонию Матону, претору, управлявшему в 204 г. до н.э. Сицилией, сенат поручил расследовать дело о преступлениях Племиния и возможной причастности к ним Публия Сципиона (будущего Африканского). Помпонию удалось завершить расследование этого скользкого дела, добившись возвращения храму похищенных денег и самой суровой кары Племинию с сообщниками, но ничем не затронув Сципиона. См.: XXIX, 20—21. После этого Помпоний был приглашен Сципионом участвовать в переправе его войска в Африку – см.: XXIX, 24, 8; XXX, 2—3.