Жан-Ноэль Робер - Повседневная жизнь Древнего Рима через призму наслаждений

• Название: Повседневная жизнь Древнего Рима через призму наслаждений
• Автор: Жан-Ноэль Робер
• Издательство: Молодая гвардия. Палимпсест
• Жанр: История
• Год: 2006
• ISBN: 5-235-02848-1

Повседневная жизнь Древнего Рима времен заката Республики и расцвета Империи (II век до н. э. — I век н. э.) представлена автором книги очень своеобразно — через призму наслаждений, культивировавшихся в римском обществе. Причем автор понимает наслаждения чрезвычайно широко — как своего рода «умение жить» по-римски, вкладывая в это понятие не только материальное, но и духовное содержание.

Как случилось, что римская цивилизация, основанная на строгой морали, на аскетизме и самоограничении, традиционных понятиях о долге, в течение столь короткого времени погрузилась в пучину самых разнузданных удовольствий и самой неумеренной роскоши? Автор предлагает свой ответ на этот вопрос, который неожиданно оказывается актуальным и для нашего времени, переживающего столь же резкую смену нравственных и ценностных ориентиров.

---

15

Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Марк Катон, 9.

16

Папирий Люций Курсор — римский консул и полководец, герой Самнитской войны 325 г. до н. э. Был пять раз консулом и два раза диктатором.

17

Цицерон. De Republica, I, 1.

18

Цицерон. De Republica, II, 4, 7–8.

19

Вергилий. Георгики, II, 527–531. Перевод С. Шервинского.

20

Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Марк Катон, 9.

21

Плавт. Купец, 544–548, 553–554. Перевод А. Артюшкова.

22

Плавт. Купец, 985.

23

Плавт. Амфитрион, 840.

24

Цицерон. Речь в защиту Публия Сестия, 103.

25

Комиций (comitium) — место на форуме, где проводились народные собрания.

26

Вакханалии — римские мистериально-оргиастические празднества тайного культа в честь греко-римского бога вина Вакха (Диониса). Из-за частых беспутств и разврата участников празднеств в 186 году до н. э. на вакханалии сенатским указом наложили строгие ограничения.

27

Саллюстий. Заговор Каталины, 37, 7. Перевод Н. Б. Гольденвейзера.

28

Цицерон. Речь в защиту Публия Сестия, 66, 138.

29

Цицерон. Речь в защиту Публия Сестия, 59.

30

Саллюстий. Заговор Каталины, 52, 5.

31

Саллюстий. Югуртинская война, 41.

32

Лукреций. О природе вещей, II, 20–36.

33

Цицерон. In Pisonem, X, 22.

34

Цицерон. О пределах добра и зла, II, 34, 113 и далее.

35

Катулл, 16. Перевод А. Пиотровского.

36

Гораций. Сатиры, I, IV, 116–117. Перевод М. Дмитриева.

37

Гораций. Послания, II, I, 139–140. Перевод И. Гинзбург.

38

Гораций. Оды, II, 18. Перевод А. Семенова-Тян-Шанского.

39

Гораций. Эподы, II. Перевод А. Семенова-Тян-Шанского.

40

Сенека. Нравственные письма к Луцилию, 23, 3–4.

41

Сенека. De Ira, III, 29, 1.

42

Сенека. О блаженной жизни, XIII, 1–2. Перевод Т. Ю. Бородай.

43

Клиент — лицо, находящееся в зависимости от богача («патрона») и пользующееся его покровительством. Клиент был обязан патрону прежде всего сельскохозяйственными повинностями с надельной земли и военной службой. Клиентами становились либо иноплеменники, попавшие в зависимость в результате завоевания, либо младшие сородичи.

44

Диктатор — единоличный носитель неограниченной власти в чрезвычайных случаях (тяжелое положение государства при поражении от внешнего врага, сильный голод, внутренние волнения) в ранней Римской республике. Диктатор назначался одним из консулов по рекомендации сената на срок, не превышающий шесть месяцев.

45

Асс — римская медная монета.

46

Кассий Дион Коккеян (160–235) — греческий историк, римский сенатор из Никеи (Вифиния), консул в 224 г.

47

Светоний. Жизнь Нерона, 26, 2–4.Перевод М. Гаспарова. Преторы — высшие магистраты, ведавшие судопроизводством, обладавшие малым империем (властью) в отличие от консульского, который назывался высшим империем.

48

Петроний. Сатирикон, 95. Перевод под ред. Б. Ярхо.

49

Гораций. Сатиры, I, VI, 111–113.

50

Марсово поле — низменность между Тибром, Пинцием, Капитолием и Квириналом, где проходили народные собрания — центуриатные комиции, спортивные соревнования и военные смотры.

51

Плавт. Куркулион, 470–484. Перевод Ф. Петровского и С. Шервинского.

52

Сенека. Нравственные письма к Луцилию, 56, 1–2.

53

Кратер — сосуд для смешивания жидкостей, преимущественно вина с водой; имел широкое горло, вместительное тулово и две ручки.

54

Сенека. Нравственные письма к Луцилию, 86, 6–8.

55

Марциал. Эпиграммы, I, 3.

56

Письма Плиния Младшего, VI, 17. Перевод M. Е. Сергеенко.

57

Квинкватрии — праздник в честь бога Марса, а также Минервы. Праздновались 19–23 марта.

58

Овидий. Фасты, III, 524–542.

59

Сборники пророческих текстов, написанных по-гречески и известных в Риме со времен Тарквиниев. Тайно хранились в Риме, находясь под государственным контролем в храме Аполлона, и могли изыматься только специальной коллегией по решению сената в случаях крайней необходимости.

60

О Сатурналиях см.: Лукиан. Сатиры, II, 14; Гораций. Сатиры, II, 7; Сенека. Нравственные письма к Луцилию, 47; Катулл, 14; Марциал, V, 18 и 31; Марциал, III, 52; Плиний Младший. Письма, II, 17.

61

Марциал. Эпиграммы.

62

Светоний. Божественный Август, 75.

63

Гюго В. Собор Парижской Богоматери, I, 5.

64

Курульный эдил — римский магистрат, ведающий благоустройством города; избирался с 367 г. до н. э. из патрициев.

65

Всадники — первоначально, в царскую эпоху и раннереспубликанский период, сражавшаяся верхом патрицианская знать. Впоследствии, в связи с образованием в Риме нобилитета в III в. до н. э., всадники превратились во второе после сенаторов сословие, развившееся позднее в римскую денежную аристократию. Обычным занятием всадников были крупная торговля и откуп налогов с провинций.

66

Понтифики — коллегия римских жрецов (сначала числом 5, позднее 15). Их возглавлял великий понтифик, чья должность была пожизненной.

67

Весталки — жрицы богини Весты, поддерживавшие неугасимый огонь в ее храме. Весталки выбирались из девочек в возрасте от 6 до 10 лет; они служили богине, соблюдая обет девственности в течение 30 лет, и после этого уже редко выходили замуж При нарушении обета целомудрия весталок живыми закапывали в землю.

68

Сенека. Нравственные письма к Луцилию, 7, 3–4.

69

Августин Аврелий (Блаженный Августин, епископ Гиппонский). Исповеди, VI, 8, 13.

70

Ювенал. Сатиры, VI.

71

Ювенал. Сатиры, 60–65.

72

Сенека. Нравственные письма к Луцилию, 95, 33.

73

Тертулиан. De Spectaculis, XV, XVI.

74

Августин Аврелий. Исповеди, III, 2.

75

Петроний. Сатирикон, 35.

76

Катон. О сельском хозяйстве, 94.

77

Апиций. Кулинарное искусство, VIII, 7, 14.

78

Апиций. Кулинарное искусство, IV, 3, 3.

79

Сенека. Нравственные письма к Луцилию, 95, 15–17.

80

Марциал. Эпиграммы, III, 82.