Фредди Ромм - Жанна дАрк. Загадки Орлеанской Девы

• Название: Жанна дАрк. Загадки Орлеанской Девы
• Автор: Фредди Ромм
• Жанр: Биографии и Мемуары
• Год: 2008
• ISBN: 978-5-93196-888-9

Эта книга отличается от всех других, написанных о Жанне д’Арк, одной из самых загадочных личностей в мировой истории. Как могла юная крестьянка переломить ход Столетней войны, разгромить вражеские армии и добиться коронации короля-француза? Автор книги, увлеченный исследователь европейской истории, изучив и давние работы, посвященные Жанне д’Арк, и современные публикации, рассматривает наиболее странные загадки Орлеанской девы, анализирует факты и приходит к удивительным выводам.

---

До начала компьютерной эры никто из известных батардистов не заявлял, что средствами каббалы (и др.) ему удалось доказать дворянское происхождение Жанны. Какой отсюда вывод? Если кто-то заявляет, что средствами каббалы он сделал великое открытие или разоблачение, не следует торопиться ему верить. Необходимо как минимум выслушать мнение его оппонентов. И, что самое главное, проанализировать аргументы обеих сторон. Нет лучше эксперта, чем логика.

Разберем другие аргументы батардистов. Остановимся на утверждении, что к подвигу Жанны были причастны какие-то тайные ордена (обычно называют францисканцев третьего класса).

Разумеется, деятельность любого тайного ордена покрыта загадочностью – иначе какой же он тайный? Но цели его, как и большинства других организаций, однозначны: власть и деньги, что, впрочем, взаимосвязано. Все остальное – таинственность, обряды, традиции, символика, голливудские спецэффекты – не более чем камуфляж, имеющий целью облегчить решение главных задач. На непосвященного человека этот камуфляж производит сильное впечатление, но в действительности за ним мало что стоит.

В движении к своим главным целям тайный орден сталкивается с другими «стремящимися». Да, существует нередко и сотрудничество, но никто добровольно власть не отдает. Допустим, в период Столетней войны какой-то тайный орден вел некие игры, связанные с Жанной Дарк. Тогда он сталкивался с правителями Англии, Франции, Бургундии и римской курии (папской системы, предшественницы современного Ватикана). Конечно, кто-то среди этих правителей мог подыгрывать ордену, но в основном интересы расходились, а не совпадали. Поэтому, если какому-то ордену захотелось вмешаться в события, то сопротивления он встретил бы гораздо больше, чем поддержки.

Мне могут возразить: вдруг этот орден был настолько могуществен, что запросто отдавал распоряжения всем подряд королям и папам? В таком случае уместен вопрос: зачем он допустил Столетнюю войну, а затем и войну Роз? Почему не цыкнул на королей Англии и Франции, когда те еще только собирались взяться за оружие? Да и вся история, связанная с Жанной Дарк, слишком дурно характеризует как властителей Англии, Франции и Бургундии, так и церковь. Зачем же всемогущий орден станет так оплевывать своих верных слуг?

А вот воспользоваться обстоятельствами, чтобы поднять свой престиж в глазах доверчивых простаков и благодаря этому выманить у них деньги, тайный орден может вполне. Никоим образом не повлияв на ход Столетней войны, не вмешавшись в трагическую судьбу героини, распустить слухи, будто бы он и дал миссию Жанне Дарк, а потом якобы спас ее от казни. И тут трудно не обратить внимание на информацию, встречающуюся в Интернете: сам Амбелен причастен к франкмасонам. Если это так, то все его теоретические построения могут представлять собой пиар-кампанию в интересах родного ордена. Хотя еще логичнее допустить, что это просто бизнес Амбелена.

Большинство батардистов, впрочем, избегают повторять аргументацию Амбелена, касающуюся каббалы, и довольно неуверенно высказываются по поводу тайного ордена. Иногда их аргументация довольно курьезна. Так, доказательством причастности Жанны к тайному ордену называют одну из ее подписей – кружок. По утверждениям батардистов, это знак некоторых тайных орденов. В связи с этим вспоминается круговая порука русских крепостных крестьян. Когда они подавали жалобу на помещика, то, с целью избежать наказания для зачинщиков, подписывали челобитную так, чтобы подписи образовывали круг. Разумеется, из такой коллективной подписи трудно было понять, кто же подписался первым. И что – следует считать, что все русские крепостные крестьяне были франкмасонами?

Основная версия современного батардизма такова.

10 ноября 1407 года у королевы Изабеллы Баварской, соучастницы договора в Труа, родился ребенок от герцога Орлеанского или другого дворянина. Новорожденный был записан под именем Филипп. Далее возникают расхождения. Одни батардисты полагают, что ребенок был гермафродитом и впоследствии развился в бесплодную женщину, а другие – что это была нормальная девочка, которую записали мальчиком, чтобы скрыть сам факт рождения незаконнорожденного ребенка, хотя не объясняют, каким образом это помогло. Далее, как утверждают батардисты, ребенок был объявлен умершим, тогда как в действительности девочку отдали на воспитание крестьянам. Это и была (так считают батардисты) Жанна Дарк.

Таким образом, если им верить, Орлеанская дева была дочерью королевы Изабеллы Баварской, сестрой английской королевы Екатерины и тетей английского короля Генриха VI. Воюя против англичан, «принцесса Жанна» наносила удар по политике своих родственников. Это как – ничего?

В подтверждение этой версии приводятся следующие доводы.

Жанна была черноволосой, как и Изабелла Баварская. (Очень веский аргумент, не так ли?)

Жанна сама не знала точно, сколько ей лет. (Интересно, как она могла это знать, не умея читать и писать?)

Жанна хорошо ездила верхом, чему ее кто-то научил. (Но почему девочка из состоятельной крестьянской семьи не могла научиться сама ездить на лошади?)

Жанна никогда не называла свою фамилию. (Как и все французы из простонародья, она называла свое имя и место рождения, а впоследствии также прозвище – Дева Жанна.)

Не сохранилось никаких официальных документов о рождении дочери у Жака Дарка и его жены Изабель. (Это верно и в отношении сверстников Жанны в Домреми.)

Жанну кто-то учил владеть оружием. (Хотя на войне она им ни разу не воспользовалась, напротив, неоднократно заявляла, что никого не убила, а во время сражений держала в руках знамя.) В связи с этим почему-то приводится фраза, сказанная однажды Жанной герцогу Алансонскому: «Чем больше королевской крови примкнет к нам, тем лучше для дела Франции».

По поводу неясности с возрастом Жанны добавлю, что та же проблема касается и многих других известных людей, включая Изабеллу Баварскую и Агнес Сорель. Нечеткость в указании даты рождения даже знатных особ характерна не только для начала XV века, но и для гораздо более поздних времен – практически до тех пор, когда появилась система паспортов и свидетельств о рождении. Это обстоятельство лишает смысла споры о том, была ли Катрин Дарк моложе или старше Жанны: получить исчерпывающую ясность по данному вопросу, наверное, никогда не удастся.

Если отцом Жанны был герцог Орлеанский, то очень странно, что девочку не воспитывали в тех же условиях, что и другого незаконнорожденного ребенка герцога – Дюнуа Орлеанского. Кто стал бы допытываться о матери, если бы сводные брат и сестра росли вместе? Если же отцом Жанны был некий малоизвестный дворянин, то ему бы и следовало растить свою дочь – как граф де ла Фер воспитывал виконта де Бражелона.

Зачем понадобилось посвящать в дворцовые дела постороннюю крестьянскую семью, давать повод для сплетен? Да и странно, что глава семейства Жак Дарк относился к Жанне как обычный крестьянский отец к своей дочери: пытался насильно выдать ее замуж и даже угрожал убить. Ему-то какое дело до поведения принцессы, отданной ему на временное воспитание? И почему королевские слуги не вразумили обнаглевшего мужлана, забывшего, с кем он разговаривает?

Жанна с детства научилась выполнять работы по дому, рукодельничать и пасти скот. А вот читать и писать ее никто не учил. Не странно ли это – принцессу обучили верховой езде, владению оружием, но при этом не позаботились о ее грамотности? Да и уборка крестьянского дома явно не приличествует высокорожденной особе.

Вернемся, однако, к той истории Жанны, которая не вызывает сомнений.

Детство Жанны

Девочка росла, как все дети той деревни. Со слов матери она заучила три молитвы. Этим ее образование ограничивалось до той поры, когда она, находясь при дворе короля, научилась писать свое имя. Ее рано приучили к домашней работе и женскому рукоделию. Когда она подросла, ее стали посылать на работы в поле. Как и другие дети Домреми, она помогала взрослым пастухам пасти деревенское стадо.

У юной Жанетты было много друзей. В праздничные дни деревенская молодежь собиралась за околицей, у столетнего бука – его называли «деревом фей».

Местное предание гласило, что когда-то давно под его могучей кроной феи водили свои веселые хороводы, но однажды священник окропил лужайку святой водой, и феи исчезли.

Зимними вечерами Жанна брала веретено и шерсть и уходила к своей подружке Манжетте или та приходила в дом семьи Дарк. Девочки тихонько работали вместе, прислушиваясь к беседе старших. Обычно разговор шел о делах родной деревни, но нередко говорили и о событиях в большом мире.

Рядом с Домреми то и дело полыхали соседские деревни. Крестьяне дежурили на колокольнях церквей, чтобы вовремя подать сигнал о приближении опасности. Люди держались поближе к стенам укрепленных городков и замков, прятали скот и имущество в укромных местах. Они жили в постоянном страхе, не зная, когда и откуда нагрянет очередная беда.