Георгий Багдыков - Энциклопедия резервных возможностей человека

• Название: Энциклопедия резервных возможностей человека
• Автор: Георгий Багдыков
• Издательство: "Феникс"
• Жанр: Энциклопедии
• Год: 1997
• ISBN: 5-85880-453-5

Эта энциклопедия посвящена резервным возможностям человека, проявляющимся в повседневной жизни и в экстремальных ситуациях. Описаны интересные и парадоксальные явления, охватывающие все сферы человеческого бытия, — от взаимоотношений мужчины и женщины до обычаев, традиций и правил. Для широкого круга читателей.

---

Даже в жару мужчины в Иране ходят в темных, теплых, шерстяных костюмах. Руки бесконечно перебирают четки. У молодых бородачей решительный, иногда суровый и даже пугающий вид. В Иране не заработаешь на жизнь продажей бритвенных принадлежностей (равно, как и продажей галстуков — их там не носят). Скорее уж стоит торговать средствами для умащения бороды. В автобусах в Иране женщины и мужчины занимают места в разных концах машины: мужчины — впереди, женшины — сзади.

Иранские женщины надели чадру или косынку в знак протеста против шахского Режима, а теперь отказаться от ношения традиционной одежды — значит подчиниться западным ценностям, предать семью и веру. Так утверждают официальные лица в Тегеране. Представители иных религий, иностранки, приезжающие в Иран, также обязаны одеваться как исламские женщины. Обязанность любой женщины носить такую одежду закреплена в Конституции, принятой всенародно. Законам должны подчиняться все, кто находится на территории Ирана. Туристов в Иране мало. Ведь там нельзя пить, танцевать, заниматься сексом. Официальные власти туризм приветствуют, но не станут ради него и сиюминутной выгоды жертвовать ценностями ислама. При своих запасах нефти и других полезных ископаемых Иран может себе позволить пренебречь доходами от туризма.

Профессиональный спорт среди женщин не приветствуется. Разрешаются только те виды, в которых можно выступать в традиционной одежде. Например, прекрасный вид спорта — стрельба из лука. Медали и рекорды не стоят того, чтобы ради них сбросить одежды, растоптать свои традиции.

Многоженство позволено только в том случае, если мужчина может содержать своих жен. А если нет, то и одной иметь не будет. Завет имама Хомейни: «Закон, позволяющий мужчине иметь четырех жен, — весьма прогрессивный закон. Он был написан на благо женщин, потому что женщин больше, чем мужчин».

В исламском Иране запрещены встречи молодых представителей противоположных полов, не состоящих в родственных связях. Так, любой полицейский или «страж исламской революции» имеет право задержать юношу и девушку, пришедших вдвоем в кафе, если у них не будет при себе свидетельства о браке. Наказание в таком случае — несколько ударов палкой, а «рецидивистов» могут приговорить и к нескольким месяцам тюремного заключения. Мужчинам галстуки носить запрещено, включая галстуки-бабочки и банты на шее. Все это является пропагандой агрессивной неисламской культуры. Указ, запрещающий ношение галстуков, издал в свое время лидер Ирана аятолла Али Хомейни. В Иране запрещено иметь спутниковые антенны — «тарелки». Этот запрет также направлен на защиту иранского народа от культурной интервенции Запада.

Особенностью движения железнодорожного транспорта в Иране являются молитвенные остановки. Они совершаются три раза в день: утром, днем и вечером. При этом пассажиры выходят из вагонов и, расстелив на траве или земле коврик, кладут рядом круглый камешек, к которому надо определенное количество раз прикоснуться лбом, обратившись при этом в сторону главной исламской святыни — Мекки. Через 20–30 минут поезд возобновляет свое движение.

Интересно здесь проходят и свадьбы. Существует инструкция, согласно которой, в частности, обязанность поддержания порядка на свадебных церемониях возлагается на родителей жениха и невесты, которые должны следить за всеми правилами приличия. Во-первых, на протяжении всей церемонии хозяева и гости обязаны соблюдать правила поведения в общественных местах и ношения исламской одежды. Во-вторых, запрещается приглашать на свадьбу оркестры и играть западную музыку. Женщины и мужчины должны отмечать торжество раздельно, в разных помещениях. Остается добавить, что в Иране за нарушение всех этих правил запросто можно получить палками по пяткам и различные сроки тюремного заключения.

Суровыми нравами отличается также Ирак. Там существует закон, который ввел президент Саддам Хуссейн, по нему ворам и дезертирам из армии в качестве наказания отсекается та или иная часть тела. Меру наказания обычно определяет судья. Он же и решает, какого органа должен лишиться преступник во время приведения приговора в исполнение. Так, самым «мягким» вердиктом является «отрезание правого уха». Он выносится за мелкую кражу подросткам, а также инвалидам войны, которые на фронте, сражаясь за страну, уже потеряли руку или ногу. За более тяжкие преступления закон, «по обычаям и нормам исламской жизни», предусматривает ампутацию конечностей. В первый раз, то есть без рецидива, провинившемуся грозит лишение кисти левой руки хирургическим путем. Попался второй раз — отсекается нога по щиколотку. На третий — смертная казнь. Операция проводится в местных госпиталях, случается, что и без наркоза. «Отбывшему наказание» затем не гарантируется медицинская помощь, он не имеет права на бесплатный протез. На лбу ворам ставят клеймо. И еще снимают документальные фильмы и показывают их по иракскому телевидению (с подробностями экзекуции) для устрашения народа. Такая практика существует не только в Ираке.

В Пакистане приговаривают также за грабеж к отсечению конечностей с последующими денежными штрафами, а также тюрьмой со значительными сроками заключения.

С европейской точки зрения, довольно строгие нравы царят и в Объединенных Арабских Эмиратах. Там за прилюдный поцелуй можно попасть в тюрьму. И это независимо от того, турист ты или нет.

Все это достаточно серьезно. Так в 1995 г. в Египте мусульманские фундаменталисты добились по суду развода профессора Каирского университета Насра Абу Зейда с его женой. Они обвинили его в измене вере, а это означает, что он недостоин обладать правоверной мусульманкой. На судей не подействовало то, что профессор, оправдывая себя, объяснял, что он-де сам хороший мусульманин и не намеревался подрывать ислам, а только занимался лингвистическими исследованиями Корана. По мнению исламистов, профессора за его изыски в области языкознания следовало бы просто убить, однако это они оставляют на усмотрение властей, а вот жену у него отбирают. Как тут не вспомнить английского писателя Салмана Рущди, приговоренного Хомейни к смертной казни. Так что каирскому профессору еще повезло.

Существует еще один обычай, понять который людям, не живущим в этой среде, очень сложно. По данным Всемирной организации здравоохранения 84 миллиона женщин стали в раннем возрасте жертвами чудовищной по своей дикости операции, которая и в наши дни практикуется в ряде стран Ближнего Востока, Азии и Африки. Обычай, о котором пойдет речь, трудно поддается описанию и состоит в том, что у девочек в раннем возрасте отсекают наружные половые органы. Называют эту чудовищную операцию, а точнее процедуру, иссечением, а иногда еще и женским «обрезанием». Эту процедуру и по сей день практикуют в некоторых районах Азии (главным образом в Индонезии и Малайзии), на Ближнем Востоке, а особенно широко, в ряде африканских стран.

Своими корнями обычай уходит в далекое прошлое. Специалисты полагают, что он уже существовал в эпоху фараонов. В этом убеждает «клинический» осмотр мумий женщин, обнаруженных в Египте. Происхождение обычая объясняют по-разному. Например, среди африканских племен укоренилось поверье, что все мальчики и девочки рождаются с двумя душами: мужской и женской. Поэтому и те и другие, дабы освободиться от «лишнего груза» и воплощать только тот или иной пол в «чистом виде», должны совершить жертвоприношение земле — напоить ее собственной кровью. Но есть и другие поверья и толкования. Представители малайского племени бамбара верят, что если мужчина женился на женщине, которая не подверглась данному обряду, то он рискует умереть от женского «жала». А люди из народности маси убеждены, что не подвергшиеся иссечению женщины «неполноценны» и не могут рожать детей.

Первыми, кто в конце прошлого века попытался запретить этот обычай, были миссионеры-католики, поселившиеся в Абиссинии. Однако мужская часть населения взбунтовалась, они пригрозили, что откажутся крестить детей, если миссионеры будут настаивать на своем. И последние отступили. Значительно позже, уже в 1930 году, знатная англичанка через британский парламент обратилась к общественности с призывом положить конец страшному обычаю девичьего «обрезания», бытующего в колониях Соединенного Королевства. Но только десять лет спустя правительству Великобритании удалось заставить администрацию Судана издать закон о запрещении данной практики. Впоследствии в ряде колоний принимаются аналогичные законодательные акты. Сегодня женское «обрезание» в понимании людей, проповедующих его, является наиболее надежным средством сохранить целомудрие девушки до замужества, и в дальнейшем гарантировать ее супружескую верность. Что же касается цены, то 95 % женщин, подвергшихся данной процедуре, в связи с нарушением нормального развития половых органов становятся на всю жизнь фригидными, превращаясь просто в машину для воспроизводства детей (по данным книги француженки Бенуат Гру, возглавившей движение за отмену этого ритуала, «Что ее ждет»). Сегодня все, кто всерьез занимаются этой проблемой, сходятся в одном: единственный способ покончить со страшным обычаем — это обеспечить школьное образование девочек в странах «третьего мира». Только это поможет им самим осознать свои права. А до тех пор, пока это не произойдет, закон так и останется пустой бумажкой.