Эсхил - Трагедии

• Название: Трагедии
• Автор: Эсхил
• Издательство: Художественная литература
• Жанр: Античная литература
• Год: 1971

Эсхила недаром называют «отцом трагедии». Именно в его творчестве этот рожденный в Древней Греции литературный жанр обрел те свойства, которые обеспечили ему долгую жизнь в веках. Монументальность характеров, становящихся от трагедии к трагедии все более индивидуальными, грандиозный масштаб, который приобретают мифические и исторические события в каждом произведении Эсхила, высокий нравственный и гражданский пафос — все эти черты драматургии великого афинского поэта способствовали окончательному утверждению драмы как ведущего жанра греческой литературы в пору ее наивысшего расцвета. И они же обеспечили самому Эсхилу место в числе величайших драматических поэтов мира.

Эта книга включает все дошедшие до нас в целом виде трагедии Эсхила. Часть из них печатается в новом переводе.

---

18. Фемида — богиня справедливости, охраняющая непреложные законы мира. У Эсхила она тождественна с богиней Земли Геей, матерью титанов и Прометея.

89

38. …отдал смертным и твои права — на пользование огнем, который Прометей похитил и дал людям.

90

83. …букашкам однодневным… — людям, характеризуемым так с точки зрения бессмертных богов.

91

85. …имя прозорливца… — Прометей означает «промыслитель», «прозорливец».

92

109. В стволе нартека… — В стебле тростника, сердцевина которого медленно тлеет, Прометей спрятал огонь и дал его людям.

93

137. Тефия — жена Океана.

94

162. Урановы дети — титаны и гиганты, которых одолел и сверг Зевс.

95

170. …заговор новый… — По мифу, Зевса должен был свергнуть сын, рожденный ему богиней Фетидой. Это тайна, которую знает Прометей, но не открывает ее.

96

188. …согнется и он… — Предполагают, что здесь предваряются взаимные уступки Зевса и Прометея и перемены, которые происходят в «Прометее освобожденном».

97

289. …нашим родством… — Океан — браг матери Прометея, Фемиды.

98

301-302. Железородная земля — Скифия, славившаяся своими железными и медными рудниками.

99

350. В краю вечернем… — на западе, по мифу, в районе Гибралтара.

100

353. Тифон — мифическое огнедышащее чудовище, рожденное Землей для борьбы против Зевса.

101

364. Этна — огнедышащая гора в Сицилии: считалась местом, где Зевс своей молнией испепелил Тифона. Эсхил, ездивший в Сицилию, может быть, наблюдал извержение этого вулкана.

102

415. Дочери Колхиды — амазонки, отважные девушки-наездницы, обитавшие якобы в нынешнем 3акавказье.

103

419. Меотийские воды — Азовское море.

104

420. Арии герои — одно из племен, населявших Персию и соседствующие края Кавказа.

105

556. Гесиона — дочь Океана, жена Прометея.

106

567-569. Аргус… пастух тысячеглазый… — Множеством глаз, рассыпанных по всему телу, Аргус, как сторож, следил за Ио до тех пор, пока его не убил Гермес. Глаза Аргуса Гера поместила на хвосте павлина.

107

653-654. Луг Лернейский. — Лерна — болотистое озеро в Арголиде, окруженное цветущими лугами.

108

658. Пифо (Пифия) — предсказательница, жрица Дельфийского храма Аполлона. Иногда сами Дельфы.

109

669. Локсий (непрямой, кривой) — Аполлон, прорицания которого (через Пифию) в Дельфах были темными, неясными.

110

715. Халибы — мифическое племя кузнецов. Предположительно — жители Урала.

111

725. Термодонт — река в Закавказье.

112

726. Салмидесс — гавань на Фракийском побережье.

113

729. Киммерийский перешеек — Керченский полуостров.

114

772. Он из твоих потомков… — Геракл. Предвещается один из моментов следующей трагедии — «Прометей освобожденный», в которой Геракл стрелой из лука убил орла, клевавшего печень Прометея.

115

793. Кистены — горы в Ливии.

116

794. Форкиды — три дочери Форка, изображенные далее.

117

803. Грифы — сказочные звери с орлиной головой и львиным туловищем, стерегущие золото в горах.

118

805. Аримаспы — сказочный народ, воевавший с грифами за золото. Стреляя, они зажмуривали один глаз, отсюда — «одноглазые».

119

806. …у Плутонова потоки… — 3олотой поток Плутон (богатство) не следует смешивать с Плутоном (Аидом), богом подземного царства.

120

853. …пятьдесят сестер… — Речь идет о Данаидах, которым посвящена трагедия «Просительницы».

121

936. Немезида (в греч. тексте тождественная с нею Адрастея) — воплощение кары, справедливого возмездия.

122

956. Два царя, правившие миром до Зевса, — Уран и Кронос.

123

1027-1028. …бог великих мук твоих преемником не станет… — Преемником мук Прометея добровольно стал, по мифу, кентавр Хирон, сошедший вместо титана в Тартар.

Н. Сахарный

ОРЕСТЕЯ АГАМЕМНОН

124

32. …трижды по шести… — Это число очков давало наибольший выигрыш при игре в кости.

125

40. …тяжба идет… — Троянская война, причиной которой послужило похищение Елены, жены царя Менелая, Парисом (Александром), сыном троянского царя Приама.

126

111. Тевкры — троянцы.

127

114. …черный орел впереди… — описание знамения, истолкованного провидцем и гадателем Калхантом; зайчиха, растерзанная двумя орлами, — это Троя, которой предстоит пасть от руки Агамемнона и Менелая; богиня Артемида, покровительница животных, гневается на хищников — следовательно, Атридам грозит гнев Артемиды.

128

152. Пеан, то есть «целитель» — эпитет Аполлона, брата Артемиды.

129

159. …чудовищной жертвы… — намек на жертвоприношение Ифигении (см. ниже, ст. 228-258).

130

170 и cл. Мысль о случайности имени, употребляемого людьми для обозначения идеи божества, сочетается у Эсхила с традиционным мифологическим представлением о смене одних богов другими. Эсхил намекает на свержение первого правителя мира Урана его сыном Кроном и Крона — Зевсом.

131

202. Стримон — река во Фракии. Ветер от Стримона по отношению к Авлиде (Беотия) — северный ветер.

132

251. …как на картине… — Какую картину или картины имел в виду Эсхил, нам неизвестно, но описание жертвоприношения Ифигении у самого Эсхила настолько подробно и выразительно, что, возможно, и в самом деле навеяно каким-то определенным произведением античной живописи.

133

257-258. …под третью чашу… песню пела. — На пирах во время третьего возлияния, обычно посвящавшегося Зевсу Сотеру (Спасителю), дочь хозяина дома пела торжественную песню, в которой молила Зевса благословить ее отца здоровьем и удачей.

134

259. Что было после — я не видал. — Эта фраза, с одной стороны, подчеркивает весь ужас заклания, а с другой — позволяет Эсхилу не касаться дальнейшего содержания мифа, так как оно противоречит художественному замыслу поэта. По мифу, Ифигения все-таки не была заколота, а в трилогии Эсхила месть за убийство Ифигении — часто повторяющийся мотив.

135

293. Вестовой огонь — огневой телеграф; это не поэтическая выдумка Эсхила. По свидетельству Геродота, персидский полководец Мардоний собирался с помощью огневого телеграфа сообщить в столицу Персии Сарды о взятии Афин. Описание пути от Трои до Аргоса географически точно, и расстояния между упомянутыми Эсхилом пунктами действительно допускают видимость сигнальных огней. Ида — гора близ Трои. Афон — гора на южном мысе полуострова Халкидики (Македония). Макист — гора на острове Эвбее. Река Асоп — в Беотии. Киферон — горная цепь между Беотией и Аттикой. Озеро Горгонино — на Коринфском перешейке. Эгипланкт — ни в одном другом античном тексте не упоминается. Саронские воды — Сароническнй залив, между Аттикой и Арголидой.