Н. Борисов - Церковные деятели средневековой Руси XIII - XVII вв.

• Название: Церковные деятели средневековой Руси XIII - XVII вв.
• Автор: Н. Борисов
• Издательство: МГУ
• Жанр: Религия
• Год: 1988

В книге даются общие сведения о внутреннем устройстве средневековой русской церкви, освещаются наиболее важные моменты ее истории, приводятся основанные на исторических источниках политические биографии выдающихся церковных деятелей XIII–XVII вв. — митрополитов Петра, Феогноста и Алексея, игуменов Сергия Радонежского, Федора Симоновского, Иосифа Волоцкого, патриархов Иова и Никона. Автором пересмотрены некоторые традиционные оценки церковных деятелей средневековой Руси, даны яркие характеристики их политических взглядов и личных качеств.

Для широкого круга читателей, интересующихся отечественной историей.

---

39

  Карташев А. В. Очерки по истории русской церкви. Т. I. Париж, 1959. С. 305, 307.

40

  Православный церковный  календарь на   1985 год. С.  2.

41

 Насонов   А. Н. Монголы и Русь. М.; Л.,  1940. С.  109.

42

 Муравьева    Л.   Л.   Летописание   Северо-Восточной   Руси конца XIII —начала XV века. М., 1983. С. 140.

43

 Каштанов С. М. Богословская преамбула жалованных грамот//Вспомогательные исторические дисциплины. Вып. 5. Л., 1973. С. 82.

44

 Новгородская Первая летопись. М.; Л., 1950. С. 357. (да­лее—НПЛ).

45

  Приселков М. Д. Ханские ярлыки русским митрополи­там. Пг., 1916. С. 75—81.

46

 ПСРЛ. Т. XVIII. С. 95.

47

 ПСРЛ. Т. XV. Вып. 1. Стб. 57.

48

 Акты социально-экономической истории Северо-Восточной Руси конца XIV —начала XVI в. Т. III. M., 1964. С. 340—345.

49

 НПЛ. С. 363—364.

50

 Там же. С. 353.

51

 Памятники литературы Древней Руси. XI — начало XII века.М., 1978. С. 84.

52

 Соколов П. Русский архиерей из Византии и право его назначения до начала XV века. Киев, 1913. С. 266—267.

53

  Веселовский С. Б. Труды по источниковедению и исто­рии России периода феодализма. М.,  1978. С. 277—278.

54

 Русская историческая библиотека. Т. 6. СПб., 1880. Прилож. Стб. 41—52.

55

 Памятники литературы Древней Руси. XIV — середина XV ве­ка. М., 1981. С. 366; Белоброва О. А. Посольство кон­стантинопольского патриарха Филофея к Сергию Радонеж­скому // Сообщения Загорского гос. историко-художественногомузея-заповедника. Вып. 2. Загорск,  1958. С.  14—18.

56

 Приселков М. Д. Ханские ярлыки русским митрополитам. Пг., 1916. С. 78.

57

 ПСРЛ. Т. XV. Вып. 1. Стб. 69.

58

 Греков И. Б. Восточная Европа и упадок Золотой Орды (на рубеже XIV—XV вв.). М., 1975. С. 30.

59

 Кучкин В. А. Формирование государственной территории Северо-Восточной Руси в X—XIV вв. М., 1984. С. 170—171.

60

  ПСРЛ. Т. XI. С. 8—9.

61

 ПСРЛ. Т. XV. Вып. 1. Стб. 84.

62

 Приселков М. Д. Троицкая летопись. Реконструкция текста. М.; Л., 1950. С. 402.

63

 ПСРЛ. Т. XV. Вып. 1. Стб. 96.

64

 Черепнин Л. В. Образование русского централизованного государства в XIV—XV веках. М., 1960. С. 571.

65

 Г р е к о в И. Б. Указ. соч. С. 88.

66

  Zernov N. The Russians and their church. London, 1978. P. 35.

67

  Журнал Московской патриархии.  1978. № 2. С. 75.

68

  Бунташный век. М., 1983. С. 450.

69

 Веселовский С. Б. Феодальное землевладение в Северо-Восточной Руси. Т. I. M.; Л., 1947. С. 335.

70

 ПСРЛ. Т. XXV. С. 193.

71

 Тихомиров М. Н. Средневековая Москва в XIV—XV ве­ках. М., 1957. Прилож. С. 290—291.

72

 П р о х о р о в Г. М. «Повесть о Митяе». Л., 1978. Прилож.С  219

73

 Там же. С. 218.

74

 С ы р к у П. А. Патриарх Евфимий Тырновский и его время. Т. I. Вып. 1—2. СПб., 1890. С. 255.

75

 Памятники литературы Древней Руси. XIV — середина XV века. М., 1981. С. 441.

76

 Прохоров   Г. М.  «Повесть о Митяе». Л.,   1978.  С.  66.

77

 Там же. Прилож. С. 221.

78

  Памятники литературы Древней Руси. XIV — середина XV века. С. 395.

79

 Прохоров Г. М. «Повесть о Митяе». Прилож. С. 223.

80

Там же. С. 224. 

81

 Памятники литературы Древней Руси. XIV — середина XV века. С. 395.

82

 Бальзак О. Собр. соч.: В  10 т. Т. 6. М., 1984. С. 352.

83

 Щапов  А. П. Соч. Т. I. СПб., 1906. С. 75.

84

  Памятники литературы Древней Руси. XI — начало XII века. М., 1978. С. 401.

85

Памятники литературы Древней Руси. XIV — середина XV века. С. 403—405. 

86

 Послания Иосифа Волоцкого. М.; Л.,  1959. С.  160—161.

87

  Памятники литературы Древней Руси. Вторая половина XV века. М., 1982. С. 493.

88

 Цит. по: Синицына Н. В. Нестяжательство и русская православная церковь XIV—XV вв.//Религии мира. Еже­годник. 1983. М., 1983. С. 93.

89

 Послания Иосифа Волоцкого. С. 184.

90

 Милюков П. Н. Очерки по истории русской культуры. Ч. 2. Пг., 1916. С. 35.

91

 Бердяев Н. А. Ответ протоиерею С. Четверикову // Путь.№ 50. Париж, 1936. С. 46.

92

 Памятники древней письменности и искусства. Т. 179. Б/м. 1912. С. 6.

93

 Макарий, архиеп. История русской церкви. Т. VII. Кн. 2. СПб., 1874. С. 58.

94

 Цит. по: Синицы на  Н. В. Указ. соч. С. 91.

95

 Тихомиров М. Н. Русское летописание. М., 1979. С. 157—158.

96

 Текст летописца опубликован в кн.: Тихомиров М. Н.Русское летописание. С. 176.

97

 Изложение чина — см. в кн.: Соловьев С. М. История России с древнейших времен. Кн. IV. М., 1960. С. 73—74.

98

 Российское законодательство X—XX вв. Т. 2. М., 1985. С. 376.

99

 Памятники   литературы    Древней   Руси.     Вторая     половина XV  века. С. 161, 157, 153.

100

 Веселовский С. Б. Исследования по истории опричнины. М., 1963. С. 258.

101

 Там же. С. 115.

102

 Соловьев  С.М. Указ. соч. С. 76—77.

103

Антиминс — дословно «вместопрестолие». Небольшой пря­моугольный покров на престол в алтаре. Каждый новый пре­стол должен был освящать местный епископ. Однако вместо этого обычно покупался антиминс, освященный архиереем. Продажа антиминсов — одна из статей дохода епископских ка­федр.

104

 Венечные знамена — своего рода «свидетельства о бра­ке»,   регистрационные  документы   архиерейской   канцелярии.

105

 Бояре, дьяки, тиуны, десятинники (десятильники), не­дельщики— светские чиновники архиерейского управления. В их обязанности входил сбор налогов с духовенства и суд над «церковными людьми».

106

 Ябедник — здесь: доносчик.

107

Просвирня — помещение при церкви, где приготовлялись просфоры (просвиры): небольшие круглые хлебцы, которые в ходе литургии «пресуществлялись» в «тело Христово». Выпеч­кой просфор занимались женщины преклонного возраста и «бес­порочного поведения», жившие при церкви. 

108

 Российское законодательство X—XX веков.  Т.  2.  С.  352.

109

 Там же. С. 376.

110

 Садиков   П.   А.   Очерки   по   истории   опричнины.    М.;   Л.,1950. С. 52.

111

 Памятники   литературы     Древней   Руси.     Вторая     половина XVI       века. М., 1986. С. 163—165.

112

В Болгарии патриаршество было установлено в X в., в Сербии —в XIV в. В Грузии во главе православной церкви с XI в. стоит католикос-патриарх. В 1925 г. патриархатом про­возглашена румынская православная церковь. 

113

 Скрынников Р. Г. Борис Годунов. М.,  1978. С. 55.

114

 Русская историческая библиотека. Т. 13. СПб., 1909. Стб. 925.

115

  Макарий, митр. История русской церкви. Т. X. Кн. 1. СПб.,1881. С. 59—60.

116

 Русская историческая библиотека. Т. 13. Стб. 928.

117

 Там же. Стр. 477.

118