Сергей Кургинян - Радикальный ислам. Взгляд из Индии и России

• Название: Радикальный ислам. Взгляд из Индии и России
• Автор: Сергей Кургинян
• Жанр: Политика

Сборник "Радикальный ислам: взгляд из Индии и России" включает результаты исследований, проведенных аналитиками российского Международного общественного фонда "Экспериментальный творческий центр" (Центр Кургиняна) и индийского исследовательского центра Observer Research Foundation. Авторы рассматривают в широком политическом, экономическом и философском контексте исторические и социальные аспекты появления и развития радикальных тенденций в исламе. Предметом изучения является также деятельность радикальных исламистских группировок. Особое внимание уделяется их участию в террористических акциях, направленных против конкретных государств Южной Азии. Исследуется степень угрозы овладения радикальными исламистскими террористическими группировками оружием массового поражения.

---

2 Россия боится за сохранность ядерного оружия Пакистана // Правда.ру. 29.12.2007.

3 Достанется ли исламистам ядерное оружие Пакистана? // Национальная информационная группа NewsInfo. 10.07.2007; Пакистан – атомный арсенал в горячей точке // Интернет-портал AtomInfo.ru. 08.11.2007; Что ждет Пакистан после штурма Красной мечети? // Интернет-портал ЦентрАзия. 11.07.2007.

4 «Аль-Каида» пытается завладеть пакистанской атомной бомбой // Интернет-портал Vlasti.net. 13.10.2009; Талибы рвутся к атомной бомбе // Известия.ру. 19.10.2009.

5 Пакистанские военные начали масштабную операцию против талибов // Интернет-портал Inforotor. 17.10.2009.

6 Терроризм в Центральной Азии // Интернет-портал «Россия-Антитеррор». 02.07.2008.

7 Отложенный мятеж // Вечерний Бишкек. 13.09.2005.

8 Варвары против светского государства // Интернет-портал «Новости Узбекистана». 05.05.2006.

9 Терроризм в Центральной Азии // Интернет-портал «Россия-Антитеррор». 02.07.2008.

10 Ганковский Ю.В. Энциклопедия Пакистана. М.: Фундамента Пресс, 1999.

11 Markey D. A False Choice in Pakistan // Foreign Affairs. July/August, 2007.

12 Новиков В.Е. Пакистан: исламская бомба // Специальное приложение к сб. «Ядерное распространение», 2000. Вып.2. С.9.

13 Хмелинец С.М. Ядерная программа Исламской Республики Пакистан // Интернет-портал ИИИБВ (www.iimes.ru).

14 Внутри университета джихада. Подготовка «священного воина» // Нью-Йорк Таймс. 25.06.2000.

15 Афганские талибы: «Наркотики – наша атомная бомба» // Комсомольская правда. 22.04.2009.

16 Пластун В.Н. Деятельность экстремистских сил и организаций в странах Востока. Новосибирск, 2005.

17 Watts R.B. Strategic Insights. Т. IV. Вып. 7. Июль 2005.

18 Пакистан или Талибстан? // Интернет-портал МЕГ. 15.07.2009 (http:// www.jig.ru/).

19 Ядерный кулак ислама // Новое русское слово. 25.11.2007.

20 Там же.

21 «Аль-Каида» заявила о готовности применить ядерное оружие // Reuters. 22.06.2009.

22 «Отец» пакистанской ядерной бомбы делился атомными секретами с КНДР, Ливией и Ираном // Интернет-портал NEWSru.com. 02.02.2004.

23 Международная сеть контрабандистов располагала документацией производства компактного ядерного устройства, утверждает эксперт в США // Интернет-портал NEWSru.com. 16.06.2008.

24 Два пакистанских ученых-атомщика задержаны по подозрению в передаче ядерных технологий Ирану // Интернет-портал NEWSru.com. 11.12.2003.

25 Интернет-портал MIGnews.com. 10.09.2009.

26 История Пакистана (http://dic.academic.ru).

27 Pakistanis plotcoup, source says // The Washington Times. 18.03.2004.

28 Крах Пакистана отзовется в Афганистане, Иране, странах Персидского залива и Индии // Профиль. 22.09.2008.

29 Asif Ali Zardari surrenders control of Pakistan's nuclear arms // Sunday Times. 29 November 2009.

30 Jihadist thrice attacked Pakistan nuclear sites // The Times of India. 11.08.2009.

31 Terrorists «have attacked Pakistan nuclear sites three times» // Times online. 11.8.2009.

32 Интернет-портал NEWS.ru.co.il. 05.05.2009 (по материалам пакистанской газеты Dawn и американского издания The Washington Post).

33 Elite US troops ready to combat Pakistani nuclear hijacks // Sunday Times. 17.1.2010.

34 Сотников В.И. Американские аналитики о борьбе правительства Пакистана против «Талибана» // Институт Ближнего Востока. 21.10.2009.

35 Не надо мне ваших денег // Интернет-портал Inforotor. 09.10.2009.

36 Овчинский В.С. Пакистанская рулетка // Россия в глобальной политике. 2007. №4. Июль-август.

37 Атака на ядерные хранилища близ Исламабада // Независимая газета. 13.08.2009.

ИСЛАМ, ОРУЖИЕ МАССОВОГО УНИЧТОЖЕНИЯ И КОНЕЧНЫЕ ЦЕЛИ «АЛЬ-КАИДЫ»

Вильсон Джон – вице-президент ORF

Введение

В статье подробно исследуется вопрос о возможностях радикальных салафистских группировок типа «Аль-Каиды» и «Лашкар-и-Тайба» (LET) оказывать религиозное воздействие на преступные элементы среди госслужащих или частных лиц – с целью их использования для подрыва пакистанского ядерного арсенала. Тайное приобретение ядерных материалов или вооружений, с точки зрения указанных группировок, оправдано необходимостью предотвратить атаку на мусульман, а также необходимостью организовать акт возмездия, если такая атака все же будет предпринята. Доказательства правомерности обладания ядерным оружием и его применения приводились в ходе многочисленных дискуссий – их можно обнаружить в разного рода комментариях, а также фетвах салафистских идеологов.

Статья состоит из трех частей.

В первой рассматриваются идеологические побудительные мотивы радикальных салафистских группировок, стремящихся к получению и применению ядерного оружия и других видов оружия массового уничтожения (ОМУ).

Во второй исследуются попытки этих группировок овладеть оружием и материалами, а также наличие у них возможностей сборки, хранения и применения подобного оружия.

В третьей части содержится оценка вероятности успеха ставленников и агентов радикальных группировок в Пакистане в обеспечении доступа к таким типам оружия.

Данное исследование не преследует цель проанализировать публикации по техническим характеристикам ОМУ и рассматривает указанные вопросы под углом зрения ужасающих последствий, которых мировая общественность опасается после событий 9/11 и которые могут наступить вследствие союза радикальных исламистов и преступных элементов в государственных структурах Пакистана – союза, замешанного на ядерном оружии и терроризме.

Идеологическая подоплека

Войны и конфликты были неотъемлемой частью становления ислама как второй в мире по численности и наиболее стремительно расширяющейся религии. Первые баталии велись еще Пророком Мухаммедом и его сподвижниками, а затем и последующими поколениями. В результате сформировалась достаточно определенная и внятно прописанная военная концепция. Коран четко определил границы военных действий. Мир, согласно Корану, разделен на два лагеря – Дар ус-Салам (те, кто следует божьему пути установления мира, порядка и других существенных условий для благополучия людей) и Дар уль-Харб (те, кто противится божьим путям). Поэтому верующие были обязаны бороться с теми, кто противится Богу или мешает им следовать указанным свыше путем. Как сказано в Коране (сура «Добыча», стих 39), «Сражайтесь с неверными, пока они не перестанут совращать [верующих с пути Аллаха] и пока они не будут поклоняться только Аллаху…»

Короче говоря, война, согласно исламской идеологии, может быть только оборонительной – ради защиты Аллаха и его путей, и каждый верующий мусульманин обязан участвовать в такой войне.

Поскольку сама доктрина была помещена в строгие рамки, столь же жестко был определен и кодекс поведения на войне. Так Коран (сура «Корова», стих 190) призывает мусульман: «Сражайтесь во имя Аллаха с теми, кто сражается против вас, но не преступайте [границ дозволенного]; - воистину, Аллах не любит преступающих».

Сила должна применяться только в необходимых случаях. Доктрина четко запрещает убийство детей, женщин и пожилых людей, а также молящихся, независимо от их религии. Первый халиф ислама Хазрат Абу Бакр говорил:

«Помните, что вы всегда находитесь под взором Аллаха и на пороге смерти и что вам придется дать отчет в Судный день… Когда сражаетесь во славу Аллаха, ведите себя мужественно, не обращаясь в бегство, но не позволяйте крови женщин, детей или стариков запятнать вашу победу. Не уничтожайте пальмы; не сжигайте жилища или пшеничные поля; не вырубайте фруктовые деревья; убивайте скот только тогда, когда он необходим как пища. Заключая договор, уважайте его положения. По мере вашего продвижения вам будут встречаться верующие, живущие в монастырях и молитвами своими служащие Богу. Не досаждайте им, не убивайте их и не разрушайте их монастыри»1.

Вышеуказанный кодекс поведения упомянут здесь для того, чтобы понять, как именно различные богословы, лидеры и идеологи террористов вроде Усамы бен Ладена оправдывают желание получить и использовать ОМУ, особенно в контексте многочисленности жертв возможного применения такого оружия и расщепляющихся материалов. Некоторые богословы, например, используют упоминания в Коране «катапульт, огня и яда». Утверждается, что это оправдывает наличие ОМУ у мусульманских народов как средства сохранить способность сражаться с врагом. Указывая на призыв Корана прибегать к любым мерам для противостояния врагу, эти богословы настаивают, что все мусульманские страны обязаны не только обладать ядерными вооружениями, но и производить их.

Таким же образом в поддержку обретения ОМУ трактуется кораническая сура «Добыча», стих 60, в которой говорится: «И приготовьте для них, сколько сможете, силы и отрядов конницы; ими вы устрашите врагов Аллаха, и вашего врага, и других, помимо них; вы их не знаете, Аллах знает их»2. Призыв «устрашить врагов Аллаха» часто приводится в различных высказываниях идеологов и сторонников «Аль-Каиды» и других экстремистских групп как доказательство правомерности применения ОМУ.