Генри Клауд - 12 христианских верований, которые могут свести с ума

• Название: 12 христианских верований, которые могут свести с ума
• Автор: Генри Клауд
• Издательство: Триада
• Жанр: Религия
• Год: 2003
• ISBN: 5–86181–288–8

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.

Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».

Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

---

Верование № 7

У меня есть Бог, и в людях я не нуждаюсь

1. Мы обрекаем себя на серьезные проблемы, вообразив, что молитв и чтения Библии будет достаточно для того, чтобы поддержать в нас духовную жизнь, что, проводя время наедине с Богом, мы сможем избавиться от депрессии, чувства покинутости или беспокойства. Чтобы помочь нам, Бог использует множество средств, а отнюдь не только нашу молитву (см. Ефесянам 4:16).

— Для удовлетворения наших потребностей Бог посылает нам других людей. Об этом постоянно свидетельствует Писание. Попробуйте, не раскрывая Библию, перечислить четыре или пять примеров из нее, когда люди удовлетворяют потребности других людей, в том числе даже Иисуса.

— Когда Бог использовал вас, чтобы удовлетворить материальные, духовные или эмоциональные потребности других людей?

— Когда Бог использовал других людей, чтобы удовлетворить ваши материальные, духовные и эмоциональные потребности? Если вы не ощутили такого рода поддержку, то что этому воспрепятствовало?

— Почему позволить Богу удовлетворять наши потребности через посредство других людей и значит правильно понять назначение Тела Христова? В чем заключается это предназначение?

2. Существуют четыре основные духовные и эмоциональные сферы, в которых Бог непосредственно и опосредованно, через Своих людей, приходит к нам на помощь, восполняя то, чего нам недостает: рост, утешение, мудрость и восстановление (исправление).

— Рост (с. 130). Если вы являетесь членом церкви, то как ваши собратья способствуют вашему духовному росту и даже делают его возможным? Как и когда ваши братья и сестры во Христе поддерживали вас в пору физической, финансовой или эмоциональной нужды?

— Утешение (с. 131). Утешение может исходить непосредственно от Господа (см. Псалом 22, 118:76; Исайя 49:13), но Бог часто предпочитает даровать нам утешение — как в незаслуженном, так и в заслуженном страдании — через посредство Своего народа. Случалось ли, что вы, как Иов, получали лишь жалкое утешение? Прокомментируйте это. А когда вы получали хорошее утешение, как Павел от Филимона и Тита (см. Филимону 7; 2 Коринфянам 7:6)? Насколько полезным оказалось для вас такое утешение?

— Мудрость (с. 132). Нам требуется мудрость (жизненный навык), чтобы вполне понять Слово Божье, разобраться с браком, понять причины депрессии и т.д. Один из наилучших источников для постижения мудрости — это другие люди (см. Деяния 8:30–31). Приведите два–три конкретных примера того, как Бог использовал в вашей жизни Своих людей, чтобы вы сумели лучше понять Библию. Что именно помогли вам понять эти люди?

— Восстановление (с. 133). Какие стороны вашего характера были повреждены? Каким образом люди Божьи помогли вам усвоить дисциплину, принять свои слабости, противостоять тем, кто хотел причинить вам вред? Как Бог использовал Своих людей, чтобы исцелить и освятить вас?

3. Суждение «имея Бога, не нуждаешься в людях» изолирует нас от Иисуса–Человека, сводит к минимуму значение основы христианства — воплощения.

— Каким образом Иисус удовлетворял Свои потребности, когда жил на земле?

— Что вы узнали о Боге из отношений с людьми (укажите как «правильные», так и «неправильные» уроки)? Каким образом здоровые, надежные отношения с людьми помогли вам исправить какие–то неточные представления о Боге?

— Сторонники учения «я и Бог» и сами–то не могут жить согласно своей проповеди. Вообразите, как родители наклоняются на колыбелью и советуют плачущему младенцу положиться на Бога, а сами идут спокойно прочь! Опишите две–три сцены из жизни, которые иллюстрируют, как это сводящее с ума учение разбивается о реальность. Каким наставлениям Иисуса противоречит это верование?

Писание говорит нам, что Бог распределяет Свою благодать между людьми через посредство других людей. Если вы не получаете благодати от народа Божьего, ваше представление о Боге чересчур узко, и радость ваша несовершенна, как предупреждает апостол Иоанн, обрывающий свое послание чуть ли не на полуслове обещанием «придти к вам и говорить устами к устам, чтобы радость ваша была полна» (см. 2 Иоанна 12). Обретите полноту радости, поговорите с теми, кто любит вас и через кого Бог может явить вам Свою любовь.

Верование № 8 Обязанности способствуют духовному росту

1. Подлинно христианская свобода подразумевает нечто большее, чем только освобождение от ветхозаветных законов и налагаемых ими обязанностей. Это свобода самому выбирать свою жизнь, свобода от страха, вины и осуждения в случае неправильного выбора, свобода выбрать любовь, вместо того чтобы избегать чувства вины.

— Какие «обязанности» управляют вашей жизнью? Составьте список и пометьте те пункты, к исполнению которых вас принуждает чувство долга, а не любви, стремление быть хорошим, а не получить то благословение, которое вложил в это деяние Бог.

— Не бывало ли с вами так, что любимое прежде дело превратилось в повинность, когда вы возвели его в «долг»? Расскажите об этом подробнее.

2. Если мы чувствуем, что грех подталкивает нас к утрате, и ведем себя соответственно, если мы испытываем чувство вины, не справляясь со своими «обязанностями», значит, мы все еще эмоционально состоим под законом. Рассмотрим подробнее пять основных последствий пребывания под законом.

— Во–первых, закон влечет за собой гнев (см. Римлянам 4:15). Прежде всего, Бог гневается за нанесенные Ему оскорбления. Как вы реагируете, ощущая гнев Бога за нанесенные Ему оскорбления? Далее, мы, в свою очередь, сердимся на Бога. Когда вы сердились на Бога, отвергали Его и Его правила? И затем мы начинаем злиться на самих себя. Неисполнение каких обязанностей вызывает в вас ненависть к самому себе?

— Во–вторых, состоя под законом, мы подвергаемся осуждению и чувствуем себя виноватыми, если не исполняем того, что вменяем себе в обязанность. Когда мирская скорбь (чувство вины) сковывала вас по рукам и ногам? Когда скорбь ради Бога (сожаление о своей вине) служила мотивацией для изменений?

— В–третьих, живя эмоционально под законом, то есть действуя так, словно Бог не станет любить нас, если мы не будем исполнять своих обязанностей, мы изолируем себя от любви. Однако Евангелие обещает, что Бог будет любить нас независимо от того, исполняем мы свой долг или нет. Когда вам случалось страшиться осуждения за те или иные дела, но вместо этого находить приятие и любовь, как нашел их Джим? Какое влияние оказало это на вас? Кому вы, в свою очередь, можете предложить ныне такую любовь? Способны ли вы предоставить ее себе самому?

— В–четвертых, состояние под законом умножает грех. Как вы думаете, почему обязанности умножают в нас желание грешить и даже побуждают нас грешить больше, а не меньше прежнего?

— В–пятых, если мы делаем что–то, потому что вынуждены к этому или по обязанности, а не из любви, то нет нам в том никакой пользы. Какие хорошие христианские поступки случалось вам совершать скорее из чувства долга, нежели из любви?

3. Только будучи свободными, мы можем свободно любить. Если мы из страха или чувства вины сделались рабами долга, мы не готовы любить. Сперва нам нужно освободиться.

— Во Христе мы получили шанс на свободу, но что в таком случае может поддержать и обуздать нас? Этого не сделают предписания закона! Во–первых, нас удерживает любовь к Богу. Когда было так, что «благость Божия вела вас к покаянию» (Римлянам 2:4)? Когда вас удерживало от греха нежелание причинить боль Богу, Которого вы любите (см. Ефесянам 4:30)?

— Во–вторых, нас удерживает любовь друг к другу, близкие отношения, сложившиеся в Теле Христовом. Когда вас удерживало от греха нежелание причинить боль тем, кого вы любите (см. Матфея 7:12)? Когда источником ответственности для вас становились отношения с народом Божьим? Когда они были источником дисциплины? Когда они были средством, с помощью которого Бог призвал вас взглянуть в лицо своему греху?

— В–третьих, мы были бы несчастными, если б жили в грехе. Почему жизнь в грехе совершенно не удовлетворительна? Обдумайте те цели, которые предназначил для нас в жизни Создатель.

4. Библия, безусловно, подтверждает, что обязанности сами по себе хороши и полезны для нас (см. Римлянам 3:31), но при этом Писание не говорит нам: «Выполняй обязанности, иначе будешь плохим». Оно говорит нам: «Выполняй свои обязанности, или понесешь утрату, будешь страдать» (см. 1 Коринфянам 3:15).

— Когда вам случалось понести утрату или страдать, оттого что вы не выполняли библейские заповеди?

— Каким образом библейские заповеди помогают соблюдающим их избегать потерь и страдания?

5. Так какой же будет жизнь вне власти долга, вне власти закона, в полноте отношений с Богом?

— Во–первых, в области отношений выйти из–под закона — значит обрести свободу любить. Выйдя из–под закона, мы также перестанем толкать туда других людей, не будем осуждать их, сердиться, отнимать у них любовь, если они не станут проявлять свою любовь к нам так, как нам того хочется. В каких областях отношений вы все еще живете согласно закону? Где обнаруживается прогресс в направлении выхода из–под закона?