Джон Спенсер - Мистические и священные места мира

• Название: Мистические и священные места мира
• Автор: Джон Спенсер
• Издательство: АСТ, ООО Транзигкнига
• Жанр: Прочая научная литература
• Год: 2003
• ISBN: 5-17-021471-5, 5-9578-0110-0

Египетские пирамиды…

Потерянный город инков Мачу-Пикчу…

Кельтский Стонхендж…

Святыни Китая, Индии, Бирмы и Австралии…

Сакральные и таинственные места, разбросанные по всему миру. О них ходят легенды — порой пугающие, порой завораживающие. Они как магниты притягивают не только ученых, но и поклонников мистики, эзотерики, оккультизма — и никогда не обманывают ожиданий…

Где истина, а где ложь в легендах о мистических — и священных местах мира?

Прочитав эту уникальную книгу, вы найдете ответы на множество самых волнующих и любопытных вопросов истории.

---

Название Старый Сарум происходит от Сорбиодонум (или Сорвиодунум), что означает «крепость на тихой реке». Здесь, несомненно, было поселение эпохи железного века, но еще раньше место было чем-то знаменито. Оно расположено на перекрестке четырех дорог, построенных римлянами. Направление таких дорог часто совпадало, с лей-линиями. Так и в этом случае одна из дорог находится на лей-линии, ведущей из Стонхенджа в Клирбе-ри. Эту линию открыл сэр Норман Локьер.

Курган состоит из оборонительной стены и двенадцатиметрового вала, поднимающегося под углом более 45 градусов. Это место было завоевано сначала саксами, потом норманнами. Вильгельм Завоеватель выбрал его, и, видимо, не случайно, чтобы распустить здесь свои войска, когда покорил страну спустя четыре года после своего вторжения в 1066 г. На вершине кургана норманнами была построена крепость — сначала деревянная, затем каменная. Постройкой самой первой крепости руководил Осмунд, канцлер короля Вильгельма.

Также на вершине холма был построен собор — как символ перемещения центра духовной жизни из Старого Шербурна в Старый Сарум в 1075 г. Это было сделано по указанию Ланфрана, первого норманнского архиепископа Кентербери, который решил, что духовные центры необходимо переместить в наиболее густонаселенные и процветающие места. Таким местом и стал Старый Сарум, после того как здесь был сооружен королевский замок.

Первый собор был разрушен во время бури и заменен новой постройкой. Однако к тому времени отношения между церковью и гарнизоном крепости ухудшились, и в 1220 г. духовный центр с разрешения папы перенесли в новое место. Согласно легенде, с прежнего места была пущена стрела, и там, где она упала, выстроили новый собор, который сейчас называется Солсберийский (Но-восарумский). Он расположен на той же лей-линии. Камни старого собора использовались при строительстве нового. Возможно, это было следствием экономической необходимости, а может быть, и своеобразным переносом «духовности» старых камней на новое место.

Пентре Ифан, Уэльс

Пентре Ифан — мегалит, датируемый как минимум 4000 г. до н. э. Некогда известный под названием Артурово Кольцо, Пентре Ифан в переводе означает «деревня Ивана». Считаемся, что это самый красивый из уэльских мегалитов. Первоначально сооружение, вероятно, строилось как гробница, но за тысячи лет земля вокруг выветрилась, обнажив конструкцию. Многотонная горизонтальная глыба по-прежнему лежит на трех вертикальных. Камни, из которых сделана погребальная камера, обязаны своим происхождением местной вулканической породе. На камне у входа сохранился слабый, но отчетливый след декоративной чаши.

Сооружение было воздвигнуто на вершине холма скорее всего в соответствии с верованиями его строителей. Они считали, что души мертвых будут ближе к духовному миру, если их похоронить на холме, ближе к Солнцу, которое почиталось как даритель света, тепла и жизни.

Раскопки 1936–1937 и 1958–1959 гг. показали, что погребальная камера первоначально представляла неглубокую овальную яму, поверх которой был насыпан курган высотой более 36 м. Полукруглый фасад был украшен вертикально поставленными с обеих сторон южного входа камнями. Однако никаких следов захоронения обнаружено не было, и предметов утвари найдено совсем немного.

Местное предание гласит, что здесь иногда появляются феи. По виду они похожи на «маленьких детей, одетых в костюмы наподобие военных и в красные шапочки».

Кто построил эту гробницу, также вызывает дискуссии. Вплоть до недавнего времени считалось, что это были цивилизованные племена, происходившие из восточносредиземноморского региона, с течением времени мигрировавшие на запад через Грецию, Мальту, Испанию, Португалию, Бретань и в конце концов пришедшие на Британские острова и в Ирландию. Во время миграции эти люди повсюду оставили образцы погребальных камер, гробницы с дромосомами, дольмены и мегалиты. Однако углеродный анализ поставил эту теорию под сомнение, показав, что памятники в Уэльсе были сооружены на тысячу лет раньше их средиземноморских собратьев.

Скала Кашел, Кашел, графство Типперери, Ирландия

Скала Кашел (что означает «замок») — одна из известнейших достопримечательностей Ирландии. Там, на скале, на высоте около шестидесяти метров над Золотой Долиной и Долиной Свир, находится разрушенный собор и другие здания. Таинственное и значительное, это место некогда было резиденцией королей Мунстера.

Местные предания гласят, что скала появилась, когда дьявол откусил кусок известняка от ближайшей горы и выплюнул его на равнину.

Также согласно легенде, скалу использовали в качестве крепости потомки Эогана Мора, в частности, Конал Корк, который основал королевство Кашел.

В 450 г. н. э. это место посетил св. Патрик, обнаружив здесь язычников, почитающих идолов. Идолы сами собой рухнули, когда появился Патрик. Позднее св. Патрик совершил там обряд крещения. (Составленное в VII в. житие святого повествует, что во время крещения одного из королей, Ангуса, Патрик случайно ранил его, ткнув своим крестом. Ангус решил, что таков ритуал, и молча вытерпел боль.)

В X в. здесь был коронован Бриан Бороиме, получивший титул верховного короля Ирландии. Это место оставалось резиденцией мунстерских королей до тех пор, пока его в 1101 г. не пожаловал церкви король Муртаг О’Брайен. С этого времени здесь стала располагаться резиденция архиепископа.

В средние века Скала была укреплена. Собор действовал до 1749 г., несмотря на пожар, случившийся в 1495 г., пока наконец не был заменен на ныне существующий храм Иоанна Крестителя. В 1647 г. войска Кромвеля под руководством лорда Инчикина совершили набег на это место. Результатом были три тысячи убитых — горожане Кашела напрасно понадеялись на безопасность укреплений.

Сегодня великолепная каменная стена окружает собрание самых живописных средневековых зданий Ирландии, включая Круглую башню, готический собор XIII в., романскую церковь XII в., известную как Часовня Кор-мака, большие кресты и другие сооружения. Крест св. Патрика представляет собой копию с оригинала, находящегося в музее. На кресте вырезано изображение святого.

Круглая башня является старейшим из всех зданий. Вероятно, она была построена в честь передачи Скалы Кашел церкви в 1101 г.

Часовня Кормака — первая и единственная в Ирландии подлинная постройка в романском стиле. Вместо поперечных нефов (трансептов) здесь использованы две квадратные колонны-близняшки. Это здание воплотило дух ирландского средневековья. В часовне находится каменный саркофаг. Раньше считали, что он принадлежит самому королю Кормаку, но тщательное изучение показало, что саркофаг датируется XI в. Часовня Кормака также известна под названием «Бриллиант Каше л а». Над дверью находится тимпан, изображающий кентавра в шлеме, целящегося из лука в льва, что, вероятно, символизирует победу добра над злом.

Кон Маннинг, старший археолог, так сказал о своей работе здесь: «Кашел всегда интересен. Это очень необычное место».

Роллрайтские камни, Оксфордшир, Англия

Роллрайтские камни — одно из самых знаменитых сооружений подобного рода на Британских островах. Они находятся на меловом холме, к северу от Чиппинг-Нор-тон, в графстве Оксфордшир. Полагают, что по возрасту они древнее Стонхенджа. Название «Роллрайт» в переводе означает нечто вроде «неваляшки», то есть снова принимающие вертикальное положение, но происходит оно на самом деле от названий соседних деревень — Большой и Малый Роллрайт, которые представляют собой искаженные англосаксонские слова «хролла-ландрихт» — «земля хролла».

Памятник состоит из кольца камней, известных как «Воины короля», и отдельно стоящего камня под названием «Король». Он отделен от «воинов» дорогой и группой камней, которые являются руинами выложенной торфом гробницы, известной под названием «Шепчущиеся рыцари». «Воины короля» — это кольцо из семидесяти семи камней диаметром около 35 м. «Шепчущиеся рыцари» расположены к юго-востоку от главного кольца. Первоначально это место, вероятно, было земляным хенд-жем, где позднее установили камни.

Самая знаменитая легенда, связанная с Роллрайтски-ми камнями, рассказывает, что когда датский король и его воины пересекали Котсводдс, то встретили колдунью. Она предсказала, что если король, сделав семь больших шагов, увидит Лонг-Комптон, то будет править Англией. Датчанин решил, что это легко. Он сделал семь шагов, но обнаружил, что вид ему закрывает курган. В наказание король и его воины были превращены в камни, а сама колдунья обратилась в старое дерево. Король стал одноименным камнем, его приближенные образовали кольцо из камней, а воины превратились в «Шепчущихся рыцарей».

Это место стало излюбленным для тех, кто празднует Иванов день. Вечером этого дня на старом дереве делали надрез, нацеживали сока и поливали им голову каменного «Короля», который после этого, говорят, начинал двигаться. По рассказам, «Король» также совершал прогулку до ближайшего ручья, из которого он пил в полночь.