Сергей Маслов - Perpetuum mobile, Новый Тянитолкай

• Название: Perpetuum mobile, Новый Тянитолкай
• Автор: Сергей Маслов
• Жанр: Религия

---

БПМ-I, описывающая состояние плода в матке и называемая еще матрицей "океанического экстаза", соответствует Воде - стихии, отвечающей за единство и гармонию. БПМ-II описывает состояние плода в момент начала схваток, когда родовые пути еще закрыты. Эта матрица соответствует негативной стороне символики Земли (так как в ней практически не учитывается чувство опоры, даваемое Землей) - здесь происходит первое, пассивное столкновение с границей, с формой вообще. БПМ-III - прохождение по родовым путям - матрица "вулканического экстаза" - соответствует Огню в его столкновении с Землей, т.е. активному преодолению формы. И, наконец, БПМ-IV матрица смерти и нового рождения, основными переживаниями которой являются чувство свободы, отсутствия опоры и границ, - соответствует Воздуху.

Хотя и в нашем описании и у Грофа Земля предшествует Огню, в известном смысле можно описать процесс и наоборот. Ведь без первоначального импульса - Огня, сил роста и экспансии мы бы никогда не столкнулись с Землей и проблемами ограничения второй матрицы. Если цыпленок не сделает попытки пробить скорлупу и выбраться на свет, он никогда не узнает о том, что жил в темнице (в яйце), а просто умрет, отравленный собственными испражнениями (то есть оставаясь в пределах БПМ-I и, соответственно, Воды). Некоторые исследования позволяют предположить, что аналогичная ситуация имеет место и в случае рождения человека - плод сам инициирует начало схваток, выделяя определенные гормоны.

=== ТРОЙКА

Тройка получается из прибавления к двойке единицы и является первым (не считая единицы) нечетным числом. Она выражает принцип объединяющий, центрирующий, видящий и оценивающий неопределенную двоицу. Тройка находит выражение в троичности времени, что связано с представлением о его линейности и топологическим определением размерности (настоящее соприкасается с одной стороны с прошлым, а с другой - с будущим, которые заслоняют собой все остальное). С троичностью времени тесно связана трехмерность пространства, но об этом мы будем говорить дальше. Сама же трехмерность пространства имеет свой корень в "центричности" человеческого существования. Как было доказано Эренфестом, который следует здесь за Кантом, только в трехмерном пространстве возможны устойчивые концентрические системы, подобные Солнечной, служащие условием жизни (в нашем о ней представлении). В более широком смысле это относится и к человеку, который подобен миру в целом. Трехмерность пространства является фундаментальной константой, удовлетворяющей антропному принципу (то есть условием sine qua non для самого существования человека) и, соответственно, дающей возможность задания вопроса "Почему пространство трехмерно?".

Если четверичный цикл является в известном отношении "объективным", то троичный - субъективен в том смысле, что отражает восприятие центральной компонентой какой-либо дихотомии (подразумевается причастность центральной единицы к этой поляризации). Поэтому троица либо оценочна (добро - жизнь - зло), либо направленна (прошлое - настоящее - будущее).

Блаженный Августин, рассуждая о Троице, указывает на такие три свойства, которые, по его мнению, и составляют неразрывное единство - жизнь. Вот эти три свойства: "быть, знать, хотеть". На наш взгляд, данная формула хорошо отражает природу троичного цикла. В ней "быть" - центральный элемент, аналогичный настоящему, "знать" - отражает фундаментальное свойство прошлого (или внутреннего), основу нашей самоидентификации, "хотеть" - направлено вовне, в будущее, к определенной цели. "Если число "четыре" оказалось наиболее подходящей моделью для символизации внешних величин, то "три" оказалось числом, связанным с внутренним, или вертикальным порядком вещей" [13].

Тройка символизирует также три доступных нашему пониманию уровня - предыдущий, элементы которого составляют в целом индивидуальность; тот уровень, на котором мы находимся, - индивидуальный; третий - последующий, где мы являемся составными частями. Это представление мы и будем разворачивать в следующем параграфе.

ДВЕНАДЦАТЬ: ТРИ СТАДИИ ЦИКЛА СТИХИЙ.

Теперь мы рассмотрим двенадцатеричный цикл как четверичный в трех доступных нашему пониманию планах. Мы будем опираться в нашем описании на горизонтальные стихии, и прежде всего - на Землю (на что же еще опереться?). Значение же вертикальных можно понять лишь из соотнесения с горизонтальными, которые они трансформируют.

1. Итак, исходным материалом первого цикла служит Телец. Это монолит, абсолютная неразделимая потенция, материальная база, капитал . Телец представляет абсолютно жесткое тело, чистую, неразделенную материю, единственным свойством которой является инертность - то есть сопротивление любому воздействию. Таким образом, любое воздействие, направленное на Тельца, либо не приводит ни к чему, либо вызывает его разрушение. Телец имеет размерность, равную нулю, так как в нем отсутствуют пустоты, отсутствует многообразие и возможность движения. Иными словами, Телец - геометрическая точка, сингулярность. Исходя из такого понимания Тельца, опишем задачу Овна. Она состоит в том, чтобы просто раздробить, взорвать монолит Тельца, создать одномерное многообразие с возможностью движения. Овен разворачивает точку Тельца в линию. Свободу движения в этой линии - пустоты, возможность движущимся элементам находиться в том или ином месте, уравнения этих движений, абстрактные связи между элементами, расстояния - выражают Близнецы.

Близнецы как таковые с незапамятных времен иллюстрируют парадокс пространства - возможность совершенно одинаковых объектов не быть при этом одним и тем же объектом (в противоположность парадоксу времени, где совершенно разные объекты - например, ребенок и старик - могут быть одним и тем же объектом!). Близнецы - Первый воздух, символизирующий просто разделенность, возможность, подвижность как таковую. При этом, если Овен символизирует "просто действие, то Близнецы символизируют пространство всех возможных действий, без оценки того, полезны они или пагубны.

Рак осуществляет адаптацию к движению, порожденному Овном: он ограничивает число возможных действий лишь полезными или, по крайней мере, безопасными. Например - выйти из комнаты через окно столь же возможно, как и через дверь, но если эта комната не на первом этаже, то такая возможность к добру не приведет. Таким образом, ограничивающая, адаптивная деятельность Рака направлена на создание и закрепление в виде привычек и умений таких связных цепочек действий, которые удовлетворяли бы критерию полезности и безопасности, то есть на подготовку рождения Девы - Земли следующего цикла.

Первый цикл начинается Огнем и заканчивается Водой, принадлежащими к Кардинальному кресту. Их общность и противонаправленность можно проиллюстрировать теми ассоциациями, которые вызывают названия знаков. Овен - баран - животное, которое идет напролом и только вперед, недаром в старину боевые тараны увенчивались медной головой барана . Рак, в нашем понимании, существо, которое пятится назад, в свой дом - раковину.

Коротко повторим изложенное: Кардинальный Огонь (Овен) дифференцирует, приводит в движение Фиксированную Землю (Тельца), превращая ее в мутабельный воздух (Близнецы). Кардинальная Вода ограничивает действие Огня для создания целостности нового порядка, она действует как отвердитель, превращая Мутабельный Воздух (Близнецы) в Мутабельную Землю (Деву), то есть, возможность - в реальность, которая всегда уже круга возможного.

Из вышесказанного следует, что динамическую сущность цикла в целом отражают трансформирующие стихии, которые, кстати, принадлежат при этом одному кресту. Земля частично принадлежит еще и предыдущему циклу, а Воздух - также и последующему.

2. Итак, в результате работы первого цикла мы получили одномерную Землю - Деву, которая символизирует определенные умения, привычки, повадки, устоявшиеся поведенческие стереотипы, закрепленные в бессознательном (на уровне Близнецов они были знаниями, были осознаваемы, но не усвоены как вторая натура - привычка). Достоинство Девы - умение правильно осуществлять отдельные поведенческие линии, без оценки того, дурное это поведение или похвальное (так, если это деятельность маньяка - расчленителя трупов, то расчленение должно быть произведено со всей возможной аккуратностью и без нарушений технологии). Хорошая иллюстрация символики Девы и ее одномерности - детские задачки типа нахождения пути в нарисованном лабиринте или перепутанном клубке линий. Дева адаптирована к энергии Овна, то есть его энергия может найти себе выход в работе, которую производит Дева, без ее трансформации. Дева - практическая деятельность, не ведающая ни иерархии, ни целей (тех, которые оправдывают средства). Дева не движется в иерархии - втором измерении. Это - работник, перефразируя Г. Башляра, это ""Homo Faber" - человек линии, для него окружность не имеет центра". На линии нет и не может быть выделенных мест, все ее элементы равноправны (если использовать физическую аналогию, в одномерном пространстве, скажем, сила притяжения или поле электрического заряда не зависит от расстояния, поэтому, даже если представить на линии такой тяготеющий центр, то удаленность от него не играет никакой роли - он равно притягивает и согревает все точки бесконечной линии).