Сульпиций Север - Труды

• Название: Труды
• Автор: Сульпиций Север
• Жанр: Религия

Текст воспроизведен по изданию: Сульпиций Север. Сочинения. М. РОССПЭН. 1999. Переводчик А.И.Донченко. Сетевая версия - Тhietmar. 2004

Текст предоставлен Тимофеевым Е.А. сайту www.vostlit.info

В основу настоящего издания положена первая научная публикация сочинений Сульпиция Севера и произведений, приписываемых ему, осуществленная немецким ученым Карлом Хальмом в 1866 году - Sulpicii Severi libri qui supersunt. Ed. K. Halm. Vindobonae, 1866 (Сorpus scriptorum ecclesiasticorum latinorum, vol.1). Все произведения, кроме “Хроники”, на русском языке публикуются впервые. При работе над переводом учтены более поздние публикации “Жития Мартина”, выполненные под руководством Ж. Фонтэна.

Хроника

Перевод выполнен по указанному изданию, с. 1-105. На русском языке это произведение Сульпиция издавалось в начале XX века под названием “Сульпиция Севера Священная и церковная история. М., 1915”, однако в нем отсутствовал какой-либо научный аппарат и сам перевод был выполнен с неудовлетворительного по качеству издания в Патрологии Ж. Миня.

* * *

Житие святого Мартина, епископа и исповедника

Перевод выполнен по тому же изданию, с. 107-137.

* * *

Письма

Перевод выполнен по тому же изданию, с.138-151

* * *

Диалоги

Перевод выполнен по тому же изданию, с.152-216.

* * *

Послания, приписываемые Сульпицию Северу

I. Письмо святого Севера, пресвитера, к его сестре Клавдии о Страшном Суде

Перевод выполнен по тому же изданию, стр.218-223.

* * *

II. Письмо святого Севера к сестре Клавдии о девстве

Перевод выполнен по тому же изданию, с.224-250

* * *

III. Письмо Севера к святому епископу Павлу

Перевод выполнен по тому же изданию, с.251.

* * *

IV. Другое письмо

Перевод выполнен по тому же изданию, с.252-253.

* * *

V. Другое письмо

Перевод выполнен по тому же изданию, с.253-254.

* * *

VI. К Сальвию

Перевод выполнен по тому же изданию, с.254-256.

* * *

VII. Начало другого письма

Перевод выполнен по тому же изданию, с.256.

---

433

3 Цар. 18.

434

3 Цар. 19.

435

3 Цар. 21.

436

В 3 Цар. 20:29-30: 127 тыс.

437

3 Цар. 22.

438

4 Цар. 1.

439

Согласно 4 Цар. 8;16 и 2 Пар. 21;5 - 8 лет.

440

4 Цар. 9.

441

4 Цар. 11.

442

4 Цар. 13.

443

4 Цар. 14, 2 Пар. 25.

444

В 4 Цар. 14:2 и 2 Пар. 25:1 говорится о 29 годах.

445

Имеется в виду Иеровоам II, царь Израиля.

446

Согласно 4 Цар. 14:23 Иеровоам начал править на 15 год царствования Амасии.

447

Согласно 4 Цар. 15:8 Иеровоам умер на 38 году правления Озии.

448

4 Цар. 15.

449

Не путать с героем ветхозаветной Книги пророка Захарии.

450

2 Пар. 26.

451

4 Цар. 15.

452

В Ион. 3:4 указывается другой срок - 40 дней.

453

Ион. 3-4.

454

4 Цар. 15.

455

В 4 Цар. 15:25 его имя звучит как Факей.

456

Точнее, это поход 734 г. до н.э., он приходится на царствование Тиглатпаласара III (744-727). В 4 Цар. 15:29 этот царь фигурирует под именем Феглаффанасар.

457

Это произойдет чуть позже, лет 30 спустя, когда в Египте воцарится XXV (эфиопская) династия.

458

Речь идет о Салманасаре V (726-722).

459

4 Цар. 18, 2 Пар. 29.

460

2 Пар. 30.

461

Синаххериб (704-681).

462

4 Цар. 19, 2 Пар. 32, Ис. 36.

463

Ис. 37.

464

В 4 Цар. 19:9: Тиргака. Он известен как фараон XXV династии Тахарка (690-664).

465

4 Цар. 20, Ис. 38.

466

4 Цар. 21.

467

2 Пар. 33.

468

2 Пар. 33:1. Но в 4 Цар. 21:1 называется другая цифра: 50 лет.

469

Согласно 4 Цар. 21:18: Аммон.

470

4 Цар. 22.

471

См.: 3 Цар. 13:2.

472

Имеется в виду фараон Нехо (610-595).

473

Наоборот, опасаясь усиления Вавилонии, Нехо решил оказать помощь гибнущей Ассирии против, тогда еще наследника престола, Навуходоносора.

474

2 Пар. 35.

475

Согласно 4 Цар. 22:1 и 2 Пар. 34:1 Иосия правил 31 год.

476

4 Цар. 23.

477

4 Цар. 24.

478

Согласно 4 Цар. 24:6 и 2 Пар. 36:8 сына Иоакима звали Иехония и его приход к власти был несколько иным.

479

4 Цар. 25.

480

Согласно 4 Цар. 25:27 - 37 лет.

481

Иер. 37.

482

Иер. 32:4-5.

483

Дан. 1.

484

В Дан. 1:11 и 16: Амелсар.

485

Дан. 2.

486

В Дан.2:48 говорится: "... поставил его (Даниила - А.Д.) над всею областью Вавилонскою и главным начальником над всеми мудрецами Вавилонскими".

487

Имеется в виду Христос. См.: Иез. 34:23-24.

488

Имеется в виду Книга пророка Иезекииля.

489

Иер. 41.

490

Дан. 3.

491

Дан. 4.

492

В 4 Цар. 25:27 - Евилмеродах.

493

Дан. 5.

494

Т.е. автор призывает интересующихся деталями самостоятельно обратиться к книге Даниила.

495

Последний мидийский царь Астиаг правил с 585 по 550 г. и ко времени взятия Вавилона царство его, покоренное Киром, уже не существовало.

496

См. прим. 252.

497

2 Пар. 36, 1 Езд. 1.

498

В Дан. 14:3 - Вил. В данном случае речь идет, разумеется, не о царе Беле (ибо такового в истории Вавилонии никогда не существовало), а о боге Беле (аккад., от общесемитского Балу, "владыка", "господин") - в аккадской мифологии обозначение некоторых богов; ко II-I тыс. до н.э. в единый образ "владыки" сливаются Энлиль и Мардук. Изображение Бела в образе быка или человека с головой быка свидетельствует о том, что он, очевидно, считался носителем плодоносящей силы.

499

Эн. I, 729.

500

1 Езд. 3.

501

1 Езд. 6.

502

Не совсем точно. Кир погиб в 530/529 г. до н.э., а Тарквиний Гордый стал царем Рима ок. 534 г. до н.э.

503

Вопрос о событиях, имевших место после смерти Камбиза, остается весьма сложным и до конца непроясненным. Столь же неясно, кто скрывался под именами Бардии, Смердиса и Гауматы. Сульпиций Север в данном случае следует традиции, заложенной Геродотом (III, 61). Подробнее об этом сюжете см.: Дандамаев М.А. Политическая история Ахеменидской державы. М. 1985. С. 64-71.

504

Точнее, на 264 год.

505

Тоже не совсем точно, ибо их консульство приходится на 492 г. до н.э., а Марафонское сражение произошло 13 сентября 490 г. до н.э.

506

Т.е. до 400 г. н.э.

507

На сегодняшний день правильной считается первая цифра.

508

Здесь имеется в виду Дарий II (423-404).

509

Имеется в виду Ксеркс II, который после смерти своего отца, Артаксеркса в 424 г. до н.э. продержался на троне всего 45 дней.

510

Сукдиан (Секудиан, Согдиан) - сын Артаксеркса от одной из наложниц, пробыл у власти около шести с половиной месяцев. Впрочем, как и в случае определения времени правления Ксеркса II Сульпиций Север следует Диодору Сицилийскому (XII,71,1).

511

2 Езд. 3-4.

512

Согласно 1 Езд. 6:15 это произошло в 417 г.

513

Имеется в виду Артаксеркс II (404-359).

514

1 Езд. 7-8.

515

1 Езд. 9.

516

1 Езд. 9.

517

Неем. 3.

518

Это интерполяция Сигония, возможно: дело.

519

Согласно Неем. 7:66-67: "Все общество вместе состояло из 42 360 человек, кроме рабов и рабынь их, которых было 7 337; и при них певцов и певиц 245".

520

 Т.е. в 372 г. до н.э.

521

Не совсем точно: консульство Квинта Фуфия Гемина и Луция Рубеллия Гемина приходится на 29 г. н.э., в то время, как распятие Христа имело место 7 апреля 30 г. н.э.

522

Т.е. самого императора Веспасиана, что имело место в 70 г.н.э.

523

Сын и наследник Веспасиана. В 70 г., являясь вторым консулом этого года, непосредственно руководил осадой и штурмом Иерусалима.

524

Дан. 9:24-27.

525

Есф. 2.

526

Есф. 3.

527

Есф. 4.

528

Есф. 5.

529

Есф. 7.

530

В Есф. 5:14 и 7:9-10 речь идет просто о повешении.

531

Артаксеркс II правил 45 лет и ему наследовал Артаксеркс III Ох.

532

Иф. 1.

533

Апис - священный бык у древних египтян. Он, как и Осирис, считался одним из главных божеств, связанных с плодородием. Греки отождествляли Аписа, как сына Зевса и Ио (в обличье коровы), с мифическим царем Египта Эпафом. Согласно Плутарху (Об Исиде II,6) и Элиану (Пестр. расск. VI,8) Артаксеркс III не только разграбил египетские храмы, но также убил Аписа, расчленив его на части, и посадил на его место осла.