Андрей Рамзес - Башня магов. Эзотерический дневник

• Название: Башня магов. Эзотерический дневник
• Автор: Андрей Рамзес
• Жанр: Самосовершенствование

Современные ученые утверждают, что знания прошлого канули в лету. Сегодня есть только наука. Что наукой не доказано, того в природе не существует.

Возьму на себя смелость или сумасшествие, утверждать, что знание прошлого живо до сих пор. И есть люди, которые в полной мере этим знанием владеют. Иногда их называют Посвященными. С ними мне и довелось встретиться. Не берусь утверждать, что стремился к этому, но и предотвратить это было невозможно. Из этических соображений я решил изменить события и имена людей, чтобы никому не пришло в голову все проверить.

С чего начать? Лучше с самого начала…

---

Когда я вернулся домой, то не знал с какой книжки начать — положил на журнальный столик. Через некоторое время, когда я снова начал об этом думать, вдруг со столика упала книга Мантека Чиа. Я понял, что начать нужно с нее. Текст оказался тяжелым из-за многочисленных подробностей. При этом каждый раз менялись сами эти подробности — получалось нечто невообразимое и совершенно непригодное для практического применения. Имея опыт изучения подобной литературы на примере книги Дэ Чаня, я отобрал то, что было понятно. Интересным оказалось то, что методы дыхания, описанные Дэ Чанем, совпадали с методами Мантека Чиа. Но, последний больше внимания уделял задержке дыхания, а у Дэ Чаня никаких задержек не было. Через неделю я начал изучать книги Чжоу Цзунхуа, решив на время отложить «Железную рубашку». Единственно что, я взял на вооружение метод укоренения, который основан на распределении веса тела между 9 точками стопы. Очень интересно то, что недавно я встретил описание тайцзи-цюаньского метода укоренения, который называется «правилом трех гвоздей». Там вес распределялся между тремя точками стопы, но девять точек гораздо надежнее и одновременно сложнее. Именно на укоренении основана «железная рубашка» и метод выработки усилия цзинь — специфической силы в тайцзи-цюане, которая позволяет применять минимум усилий при достижении максимального результата — «один лян сдвигает тысячу цзиней». Русский вариант этого высказывания можно представить, как «один грамм сдвигает тысячу килограмм». В книгах Чжоу Цзунхуа говорилось, что мастер выпустил всего три работы. «Дао Ицзина» показалось мне слишком сложным, так как я никогда не любил математику, хотя наша школа была очень сильна учителями математики, физики, литературы и истории. Недавно наша школа заняла первое место по Москве, ее показывали по телевизору и о ней писали газеты. Но и в советские времена школу тоже часто показывали по телевизору. У нас были очень хорошие и грамотные учителя. Это довольно редкое явление для неспециализированной школы. Изучив приложение, я нашел магазин издательства «София» и его телефон. Позвонив туда, я узнал, что совершенно случайно у них остался один экземпляр «Дао медитации» Чжоу Цзунхуа. Я тут же туда поехал и вовремя. Буквально через тридцать минут в магазин ворвался человек в поисках той же книги, но я был первым. Bendgavaz неоднократно подчеркивает, что совпадений и случайностей не бывает. Разве это совпадение, что в вагоне на «Автозаводской», что взорвали, ехали выжившие участники событий со злополучного «Норд-оста»? Средства массовой информации либо не были об этом проинформированы, либо им указали не освещать этот вопрос. Bendgavaz все время сам себя, а иногда и нас спрашивает: — «Что же такое должны были натворить люди, чтобы на их жизнь покушались дважды? Это ж надо — собрать почти всех в одном вагоне! И террористы выбрали именно его. Но я могу сказать точно одну вещь — все, кто был на «Норд-осте» погибнут, включая и артистов. Не убегут. Это как в том анекдоте — «я вас бл…й три года собирал». Вопрос на засыпку — откуда у Bendgavaza подобная информация? Но это еще цветочки. Когда я одному товарищу сообщил некоторые подробности о гибели американского «Шатла» в марте 2003 года, а товарищ работал в спецконторе, то он тут же сказал, что у нас либо кто-то подкуплен в их конторе, либо у нас есть крутой хакер. При этом для беседы, он утащил меня в самую дальнюю и самую темную комнату на нашей работе и дверь не просто закрыл, а запер. А мы еще тогда не знали, что в начале «Шатл» повредили на земле, а потом был произведен прицельный выстрел из лазера, который довершил работу. На тот момент мы с Bendgavazom знали только о том, что произошло в воздухе. Военные и средства массовой информации донесли до народа только то, что было на земле, но при этом не акцентировали внимание на то, что это была тонко проведенная диверсия и на земле и в воздухе. При этом так и не было установлено, кто ее провел. Кое-кого обвинили. Сразу после этого средства массовой информации сообщили о взрыве какой-то яхты во Флориде. Только опять умолчали, что на яхте были участники и разработчики генетического проекта, проводившегося на погибшем «Шатле». Мой знакомый из конторы испугался именно нашей осведомленности о том, что на «Шатле» имелся биоматериал для нового биологического оружия, которое американцы хотели применить в Ираке. По этой причине начало военных действий постоянно оттягивалось американцами. По идее, если бы произошло то, что было сказано в средствах информации, то материал должен был упасть на Америку. Его то так тщательно тогда и искали. Но материал таинственным образом исчез после взрыва «Шатла». Об этом также никто не говорил. Что это? Снова совпадение? Откуда мы с Bendgavazom знаем эти подробности? Я простой врач и не могу состоять в какой-либо конторе по причине 5 пункта, а Bendgavaz инвалид 2 группы с диагнозом «вялотекущая шизофрения». Он часто прикалывается и над тем и над другим. По поводу сумасшествия он говорит, что у него справка есть. А раз она есть, то он сумасшедший. А вот что такое «вялотекущая шизофрения», он понять не может. Я попытался дать ему пояснения по этому поводу, полученные мною во время учебы в медицинском институте на кафедре психиатрии у профессора Матвеева, но что-то не очень получилось. Правда, я поспешил обрадовать Bendgavaza тем, что с этим диагнозом разрешили принимать абитуриентов в медицинские вузы. Так что возможно и мне светит этот диагноз. На что Bendgavaz смеясь, возражает, что у меня нет справки, и пусть я к нему не примазываюсь.

В магазине мое внимание привлекла книга А. Медведевой «Путь Шоу-Дао, тайное учение даосских воинов». Совет Учителя оказался очень полезным. Я стал применять метод «зеркальной глади озера» не только в музее Востока. В книге описывались сексуальные техники даосов. А. Н. Медведев как носитель знания клановой даосской школы, утверждал, что в основе любого боевого искусства и любой другой духовной практики лежит работа с сексуальной энергией — цзинци. И даже «железная рубашка» черпает силу из этой энергии. Цзинци питает ци и физическую силу. Про это писали и другие авторы. Чжоу Цзунхуа описал методы трансформации сексуальной энергии в ци и пути дальнейшей трансформации ци в энергии более высокого порядка. Начальный этап назывался «Лян цзин хуа ци». Он заключался в принятии любой стандартной позиции с легким поджиманием ануса и мочеполовых сфинктеров (мужчины слегка подтягивают яички). Через какое-то время возникает стойкая эрекция у мужчин и либидо у женщин. Затем при помощи специального дыхания и ментального представления Ци накапливается в определенных точках позвоночника. При этом возбуждение снимается. Постепенно заполняются все точки позвоночника, что в дальнейшем позволяло открыть микрокосмическую орбиту. Медитация микрокосмической орбиты считалась одной из секретных даосских практик. Каково было мое удивление, когда я понял, что 2 тип шаолиньского дыхания по Дэ Чаню открывает микрокосмическую орбиту более легким и доступным способом. Метод, описанный Чжоу Цзунхуа относился к системе Бэй-пай — практика одиночного самосовершенствования или культивирования, который практиковался в даосских храмах, где соблюдался жесткий целибат. Получалась удивительная вещь — и в даосских храмах и в буддийских монастырях работали с сексуальной энергией, но без секса как такового. Но самое интересное в том, что и боевые искусства не могли обойтись без сексуальной энергии. А.Н. Медведев был абсолютно прав. На форуме по ушу меня просто высмеяли за утверждение о том, что в основе любого боевого искусства лежит работа с цзинци, на которой основана «железная рубашка». А эту технику используют практически все серьезные традиционные школы единоборств. Какой-то придурок на форуме заявил: «Срочно ткем «железные рубашки» и начинаем заниматься «даосским сексом». Так сказал «великий мастер» (про меня)». Он не умеет соображать и не может связать указание поджимать сфинктеры ануса и мочеиспускательного канала с методами сексуального кун-фу. Этот человек наивно полагает, что это разные вещи. На самом деле поджимание есть не что иное, как непрямой массаж простаты для мужчины и матки для женщины. То есть речь идет об опосредованной сексуальной стимуляции во время выполнения упражнений. Мантек Чиа рассмотрел эту взаимосвязь более глубоко и подробно. Я снова поехал в магазин и купил его книги по даосскому сексу и еще одну работу «Нейгун искусство омоложения организма». Мантек Чиа последовательно обосновал, каким образом сексуальная энергия трансформируется в биоэнергию ци, и каким образом ци упаковывается в костях, связках, сухожилиях и мышечных фасциях. Для того, чтобы проделать столь колоссальную работу, Чиа поехал в Америку, где обучался в медицинском колледже и получил степень доктора медицины. Не восточной медицины, а западной традиционной. Ян Цзюньмин со своей стороны описал два буддийских трактата, посвященных этой теме — ицзинь-цзин (цигун изменения мышц и сухожилий) и сисуй-цзин (цигун промывания костного и головного мозга). Именно эти трактаты лежали в основе «внешней и внутренней железной рубашки» и в основе буддийских и даосских практик «просветления». Таким образом, у меня на руках оказались сразу и даосские и буддийские методы трансформации сексуальной энергии. Самое главное, что у меня были и классические тексты и даже на китайском языке (в пику спорщикам с форума). Но на тот момент для меня было важно то, что появился реальный шанс избавиться от простатита, не прибегая к помощи традиционной западной медицины, которая никогда мне не помогала по жизни и к которой я не испытывал никакого доверия по причине пережитых заболеваний. Я начал практику по Чиа. В начале было тяжело и ничего не получалось. Тогда я попробовал метод Чжоу Цзунхуа — «Лян цзин хуа ци». На удивление он сработал. Потом я попробовал непрямой массаж простаты через поглаживание лобка и промежности и дополнительную сексуальную стимуляцию сосков. Эти методы были вкратце описаны в книге А. Медведевой. Помимо этого я начал практиковать упражнение «сдерживание струи» при мочеиспускании. И случилось чудо. Впервые за 6 лет стойкая эрекция и мощная эякуляция во время оргазма. После этого я снова вернулся к книгам Чиа. Через три месяца практики я добился стойкой эрекции в течение 20 минут и начал использовать метод пережимания «точки миллиона золотых монет» в момент оргазма и таким образом не эякулировать. Через 6 месяцев практики я пригласил домой девушку, с которой познакомился на работе. Впервые за 6 лет. Некоторая доля страха присутствовала во мне, но половой акт прошел нормально и при этом он длился 2 часа. Девушка была потрясена. При этом я не эякулировал, что вызвало ее вопросы. Но я сказал, что мне этого не нужно. Это была полная победа. Каково это — 6 лет считаться неполноценным мужчиной и вдруг разрешить эту проблему раз и навсегда? Без лекарств, без препаратов и искусственных стимуляторов. В даосском сексе важно максимально удовлетворить свою партнершу. В этом есть практический смысл. Удовлетворенная партнерша сама выполнит любое самое тайное ваше желание. Многие считают, что женщину не стоит доводить до оргазма, так как после него она становится ленивой и ничего не хочет делать. Полная чушь. В последствии мне удавалось доводить половой акт до 4 часов с небольшими 5-ти минутными перерывами.