Паисий Святогорец - Отцы-святогорцы и святогорские истории

• Название: Отцы-святогорцы и святогорские истории
• Автор: Паисий Святогорец
• Жанр: Религия

Старец Паисий

Отцы–святогорцы и святогорские истории

Перевод с новогреческого Сергея Говоруна

© Свято–Троицкая Сергиева Лавра, 2001 Макет, оформление, иллюстрации 

---

12

Семнадцать монастырей Святой Горы вместе со Священным Кинотом живут по так называемому "византийскому" времени, согласно которому отсчет часов в сутках начинается с момента захода солнца. Только Ватопедский и Русский Пантелеймонов монастыри живут по обычному времени. Иверский монастырь использует халдейское, или "иверское", время, согласно которому сутки начинаются с момента восхода солнца.

13

Духовник скита или монастыря - особая должность, на которую избираются самые достойные иеромонахи. Зачастую старец в келлии не является духовником. Он руководит духовной жизнью своих послушников, но исповедуются они у духовника, который может жить в другой келлии или даже в другом скиту.

14

Преподобного Геронтия правильнее было бы считать не основателем, но возобновителем скита святой Анны, потому что первые упоминания о том, что на месте нынешнего скита подвизались монахи, относятся к 1009 г., тогда как преп. Геронтий жил в XIV столетии. Он был игуменом монастыря Вулевтириев, располагавшегося на берегу моря недалеко от скита святой Анны. Обитель из-за своего местоположения часто подвергалась нападениям пиратов, поэтому монахи вместе со своим игуменом Геронтием в конце концов оставили ее и перебрались выше на гору, где ими и был возобновлен скит святой Анны. Преп. Геронтий, стремясь к уединению, вместе с одним своим послушником поднялся еще выше, где построил келлию святого Пантелеймона. Именно здесь он чудесным образом извел из скалы источник. Преп. Геронтий был другом другого известного подвижника - основателя Кавсокаливского скита преп. Максима Кавсокаливита (см. о нем прим. [9]). Память святого совершается 26 июля.

15

По объяснению святых отцов, седмицами исчисляется время "века сего", а восьмой день - это символ нескончаемой вечности, "жизни Будущего Века".

16

Старец Паисий настаивает на том, что монах не должен вкушать жареной пищи. В другой своей книге "Письма" он говорит, что монаху "прежде всего нужно выбросить сковородку, чтобы не поджаривать свою плоть, а также спасти свой желудок от язвы".

17

Книга, написанная святым Никодимом Святогорцем и содержащая подробное истолкование священных правил Церкви. Буквально "пидалион" значит "кормило", "штурвал корабля".