Светлана Кайдаш–Лакшина - Княгиня Ольга

• Название: Княгиня Ольга
• Автор: Светлана Кайдаш–Лакшина
• Жанр: Историческая проза
• ISBN: ISBN 5–17–013112–7 (ООО «Издательство ACT») ISBN 5–271–04038–0 (ООО «Издательство Астрель»)

ISBN 5–17–013112–7 (ООО «Издательство ACT») ISBN 5–271–04038–0 (ООО «Издательство Астрель»)

О великой русской княгине Ольге (? — 969), жене киевского князя Игоря Рюриковича, рассказывает новый роман писательницы–историка Светланы Кайдаш–Лакшиной.

---

Фотий причислен Православной церковью к лику святых, и день его памяти отмечается 6 февраля.

Глава 18 Вальгалла и Валаам

Иногда то, что говорил Порсенна, выглядело совершенно диковинным и необыкновенным. Простые вещи превращались у него в призраки, а призраки становились явью…

Явь и навь для него — как маки и васильки в полях. Явь — красная, навь — синяя…

Явь — жизнь, навь — смерть, всемогущая, вездесущая, знающая время и сроки. Явь не знает времени: блаженство жизни длится для нее вечно. Ничто не замутняет страстного желания жить и радоваться. Она заполоняет пространство без удержу и узды, готова заселить мир своими детьми, поглотить его в любовных порывах и объятиях, выпить все молочные реки и медовые моря, съесть кисельные берега…

Порсенна уверял при этом, что кисель — русское хитроумие, что киселей больше нигде нет, и они, сваренные из муки любого зерна — пшеничного, овсяного, ржаного, — свидетельствуют о нескончаемом союзе славян с Матерью–Землей, о столь великом трудолюбии, что даже реки и земля–берега уступают место своим старателям: надоенное ими молоко вытесняет реки, приготовленные кисели — берега… Но и это бессильно против власти смерти — злой нави, часто становящейся наваждением…

Только смерть бдит за временем. Глупые смертные готовы радоваться с утра до ночи, и всю ночь, и опять до вечера. Но смерть за плечами каждого, и только она считает дни: смерть знает сроки. Вот это ВРЕМЯ СМЕРТИ и есть навь. А блаженство жизни, вечная ярь, радость жизни — явь.

Два времени у каждого — время яви, блаженства, яри, радости, и время нави — страха смерти, исчезновения, разлуки, страх смерти и есть НАВаждение. Только мы глотнем блаженства любви, радости — и смерть пришла. Будто особое существо с тонким нюхом, она видит и чует в смертном НАВЬЮ КОСТОЧКУ — за нее‑то и ухватывается смерть, волоча свою жертву. Навья косточка — предопределяет, обрекает человека из яви перейти в навь, стать добычей смерти…

Радуется, пляшет, любит, рожает в ярости и яри человеческая тварь — а навья косточка все растет и отвердевает в бедном, часто и не подозревающем о ее пребывании в нем, смертном…

Умрет — навья косточка и в могиле не исчезнет, в мертвом не сгниет… Найти же ее никто, кроме смерти самой, не может. Разве что ее прислужницы навки, мавки, навы…

Злые колдуньи, злые охотницы за детьми и роженицами… Мавки — около Киева, Чернигова… На всей же Руси — русалки…

Смерть вторгается в жизнь и наводит в ней свой уст&в и ряд… По–рядок… В рядок уставит могилы, и все сразу меняется. Нет ни радости, ни блаженства, ни яри, ни яви, ни света…

Всемогущие русалки служат смерти и являются на земле, чтобы принять поклонение смертных — обреченных смерти — НАВИ. Русалки — жрицы ее.

Не будь смерти и Времени, отпущенного ею для людей, они утонули бы в своей ЯРИ — бешеных желаниях страстей, ЯВИ — безумной радости от встречи с миром, его красот, неожиданностей, приманок, соблазнов.

Смертный рождается в ЯВЬ — и рад каждому глотку молока матери, ее ласковому прикосновению, он борется за жизнь, цепляется за нее, чтобы в ней остаться…

Вдох — выдох: живительный воздух проходит через ноздри, запахи будоражат даже младенца, заставляя непостижно отличать его благое для себя и полезное.

А ВЕСЬ БЕЛЫЙ СВЕТ! Он так целителен и жадно желаем каждым. Без него — ТЬМА ТЬМУЩАЯ, что может утянуть и сбросить в бездны несуществования.

Явь — это всегда ВЕСЬ БЕЛЫЙ СВЕТ. Навь — ТЬМА — ТЬМУЩАЯ. ЯВЬ — это Солнце, НАВЬ — это Светило Ночи, ЛУНА…

Слуга Яви — Ярила, служанки Нави — русалки…

Они приходят на ВЕСЬ БЕЛЫЙ СВЕТ полюбоваться, а потом скрываются на ТОТ СВЕТ.

Солнце — ДАЖДЬБОГ. Полями мертвых, откуда приходят на землю к смертным русалки, чтобы пробыть тут одну Неделю, владеет ВЕЛЕС, ВОЛОС. А срок пребывания русалок на ВСЕМ БЕЛОМ СВЕТЕ — НЕДЕЛЯ, одна единица меры, отпущенного НАВЬЮ для людей. Неделя — седмица, семь дней.

Семь Плеяд–Волосынь, семь звезд в Большой Повозке — Медведице… Вот седмицу и гуляют русалки по земле. Кувыркаются в полях ржи или конопли, качаются на ветвях берез. К дубам не подходят, а от берез оттащить их нельзя. И в воде любят плескаться. Говорят, что поля ржи и засеяли русалки в первый раз, когда любимый ими Троян, бог Навьего времени, разрешил им впервые спуститься на землю…

Троян каждый раз выбирает себе из русалок Троицу, она в русальную неделю становится королевой русалок.

Вежа Трояна — это время навье, время смертных… Навь, явь и Время — вот три силы, правящие миром. Смерть, Жизнь и Время… Навь определяет сроки, а Троян — измеряет их… Время Трояна измеряется неделями — ведь одну проводят русалки на земле, в ржаных полях, на ветвях берез, в водяных омутах, на берегах рек и озер…

Русалки — это главные славянские торжества, это религия РУСОВ. РУСЫ — это те, кто справляет РУСАЛИИ, и всякий справляющий РУСАЛИИ, является РУСОМ, а все РУСЫ не живут без РУСАЛИЙ!

Римляне называли себя по своему главному и любимому городу — Ромеи… Греки — по названию своей страны, которую они отвоевали у славян и этрусков… У троянцев был город Троя, но и боги — Троян и Троица…

Русалии же — это вера РУСОВ в своих богов, отсюда они стали РУССКИМИ.

Русалии — это самоназвание религии славян — не по имени страны, не по названию главного города, а по имени племени… Племя русов, и русалии их — это самое драгоценное и исконное, идущее с незапамятных времен… Со времен Трояновых…Прежде, чем разошлись славяне с берегов Дуная…

Еврейские предания уверяют, что пришли они в Европу сразу после падения Иерусалима, разгромленного войсками римского императора Тита в августе 70 года. Тогда часть евреев пришла и поселилась у стен Праги, чешского града, основанного красавицей–княгиней Либуше, пророчицей и воительницей. Будто поставила она свой Вышеград в том месте, где сливались воды Влтавы и Лабы. И там‑то и разошлись пути трех вождей трех племен — Чеха, Леха–Ляха и Руса…

Каждый повел свой народ в свой край. Но все были братья и все верили в русалии, и Рус, когда расстался с ними, отправился на Русь. И всех объединяла общая вера — русалии…

Русалии играли и на Балканах, и на Руси, и в Чехии, и в Моравии, и в Болгарии…

Часть евреев отправилась через Кавказ в низовья Волги, где потом возник Хазарский каганат, а часть осела здесь, в землях Чеха… Теперь говорят, что это самое старое еврейское поселение в Европе,,» И в Киеве тоже очень старое еврейское присутствие.,. Сердцевина земли Руса была Моавская земля, там жили моавы — мосхи — моски, и город и река у них прозывалась Моава — Моския — Мосхия, Москвин…

Но еще их прозывали славяне, и пришли они прежде — или после Руса? — кто теперь это разберет!

Это были те, кого раввин Нафан называл хананеянами. Древность была древнющая, а русы, потомки Руса, не любили копаться в своем прошлом. Им бы в Русалиях погулять…

Руса звали Иваном, и эту тайну долго хранили жрецы, многие же и посейчас ее не знают… Но в Русалиях праздновали Ивана Руса — главного вождя и жреца, он был сыном последнего троянского царя Приама по прозвищу (Приам означает «выкупленный», он и в самом деле был выкуплен своей сестрой), а имя же его было Подарк…

ИВАН–ЦАРЕВИЧ… Троянский царевич, брат Париса, погубившего царство… Троянское царство было могучим, соединявшим Европу и Азию… Все племена шли через него из Азии — несли с собой богатства и знания… Знания были тайными — те, что не выкладывали всем…

Греки победили доверчивых троянцев обманом: те верили богам и полагали, что на вере в богов нельзя строить обман. Однако хитрые ахейцы жаждали победы любой ценой — именно эта безнравственность и привела их к победе. Иван–царевич, троянский царевич Троит… Он стал Иваном на Руси, в ее лесах… В «Ригведе»[181] — древнейшей книге, заповеданной всем древним славянам, — леса названы «вана». Вот по этому слову «вана» и стал троянский царевич Троит царевичем Иваном… Лесной царевич…

В Трое при выборе нового царя старого топили, был там такой стародавний обычай. В землях Руси в обрядах русалий этот древний троянский обряд получил имя царевича Ивана Купалы — Троита–Трояна…

Лес, ветви и вода, и огонь костра, и прыжки через него для очищения от зла…

Сколько ни живет человек, хоть двести зим, когда Даждьбог укроется в пещеру Тьмы–Тьмущей — он ведь слишком могуч, чтобы его похищали — он сам кого хочешь похитит… Нельзя похитить бога, но можно вынудить его спрятаться, если обмануть… Хорошо обмануть бога… Все бесы и демоны только об этом и хлопочут..Ведь и богам хочется предаться радости, покачаться на качелях, устроенных богом ветра Стрибогом… Вверх–вниз… Вверх–вниз… Вверх–вниз… Нельзя отклониться ни вправо, ни влево… Это уже другие боги — Прав и Крив… А Стрибог угождает многим богам, что может заставить человека ощутить восторг подъема и страх падения с высота…