А. П. Лебедев - История Греко-восточной церкви под властью турок

• Название: История Греко-восточной церкви под властью турок
• Автор: А. П. Лебедев
• Жанр: Религиоведение

История Греко-Восточной Церкви под властью турок

От падения Константинополя (в 1453 году) до настоящего времени

Издательство Олега Абышко Санкт-Петербург 2004

Продолжая публикацию собрания церковно-исторических сочинений выдающегося церковного историка, профессора Московской Духовной академии и заслуженного профессора Московского университета Алексея Петровича Лебедева (1845-1908), мы подошли к изданию одного из его самых капитальных научных трудов, до сих пор не имеющего аналогов в русской церковно-исторической науке.

Один из критических отзывов о книге профессора А. П. Лебедева «История Греко-Восточной церкви под властью турок» напечатан в известном научном журнале «Византийский Временник». Приведем заключительные слова из этого отзыва: «Книга проф. А. П. Лебедева заслуживает внимания по одному тому, что представляет первый в русской литературе серьезный опыт подробного изучения судьбы Православной Греческой церкви после завоевания Византии турками. Автор воспользовался для своей цели многочисленной иностранной литературой вопроса, весьма тщательно и критически изучил ее и воспроизводит в своем исследовании эту литературу всю сполна, до мелочей включительно. При этом книга написана ясным и простым языком и вполне пригодна для популярного чтения. Проф. А. П. Лебедев настоящим исследованием удачно пополнил целую серию своих работ по истории Греко-Восточной церкви» (1896. Т. III. С. 680).

Заново отредактированная и снабженная необходимыми пояснениями для современного читателя, книга адресована всем интересующимся историей Церкви и историческими путями Православия.

---

478

Μελετίου. 'Ιστορία. Τ. III. Σ. 429; Γεδεών. Σ. 549.

479

Γεδεών. Σ. 569, 572; Муравьев А. Н. Сношения России с Востоком. Т. И· С. 276, 291-292; Кирилл Лавриот, Мелетий Афинский и Досифей Иерусалимский смешивают в известиях двух Парфениев - «старца» и «молодого»; но Гедеон и Муравьев точно отличают деятельность одного от деятельности другого.

480

Γεδεών. Σ. 595, 610; Προκοπίου (Sathas. Bibliotheca Graeca. Vol. III). Σ. 482.

481

Βενδότής. Προδθήκη της Ιστορίας Μελετίου. Σ. 4-5. (Мата. Журнал «Христ. Чтение». 1862. Т. I. С. 785 и Γεδεών. Σ. 614 - по Вендотису).

482

Вышеуказанные сведения сообщают: о Кирилле IV - Βενδότής. Σ. 5; об Иеремии III - Βενδότής. Σ. 6-7; о Мелетии II - Βενδότής. Σ. 196; Μακραΐος. Έκκλεσιαστικη ίστορία. Σ. 274; о Феодосии II - Βενδότής. Σ. 196; Μακραΐος. Σ. 297; Γεδεών. Σ. 662.

483

Μακραΐος. Σ. 287-289. Впрочем, более подробные сведения относительно Указанных событий были сообщены нами ранее. См. с. 148-149.

484

Μακραΐος. Σ. 246, 259.

485

Γεδεών. Σ. 545.

486

См. недавно впервые напечатанные главы из «Истории Иерусалимских патриархов» Досифея: 'Ανάλεκτα ίεροσολυμιτικής σταχυολογίας. СПб., 1891. Т. Ι. Σ. 278-279.

487

Μελετίου. Ιστορία. Т. III. Σ. 449; Δωροθέος. 'Ιστορία περί τών έν Ιεροσολύμοις πατριαρχ. Σ. 1171; Мата / / Христ. Чтение. 1862. Т. I. С. 648; Γεδεών. Σ. 572-573.

488

Δωροθέος. Σ. 1175.

489

'Ανάλεκτα... Σ. 276-277.

490

Δωροθέος. Σ. 1178. Мата (Икономос) говорит (Христ. Чтение. Т. I. С. 775), что Парфений IV отличался добротой и благочестием, но на чем основывается подобный отзыв, мы не знаем.

491

Βενδότής. Σ. 6; Мата (по Вендотису)//Христ. Чтение. Т. I. С. 778; Гедеон судит о Косьме мягче: Σ. 621-622.

492

Βενδότής. Σ. 7-8; Мата / / Христ. Чтение. Т. I. С. 791, 793-795 (греч. подлинник того же соч. - Άθήναι, 1884. Σ. 147-151); Γεδεών. Σ. 629, 631.

493

Βενδότής. Σ. 85; Мата // Христ. Чтение. Т. I. С. 792 по Вендотису, но с пропуском всего, что не в похвалу Серафима (греч. подлинник - Σ. 149); Γεδεών Σ. 632 (довольно мягко).

494

Βενδότής. Σ. 86; Mama // Христ. Чтение. Т. I. С. 793 (греч. подлинник - Σ. 149), заимствуя сведения о Неофите из Вендотиса, неизвестно на чем основывает свое замечание, что будто этот патриарх «многим нравился».

495

Βενδότής. Σ. 87; Мата / / Христ. Чтение. Т. I. С. 795 (греч. подлинник - Σ. 151-152); Γεδεών. Σ. 642.

496

Γεδεών. Σ. 650, 655; Макрей (Sathas. Bibliotheca Graeca. Σ. 232, 243) того и другого из них считает корыстолюбцами и вообще не похваляет.

497

Βενδότής. Σ. 5; Мата / / Христ. Чтение. Т. I. С. 785 (греч. подлинник - Σ. 142).

498

Βενδότής. Σ. 7; Мата // Христ. Чтение. Т. I. С. 791.

499

Γεδεών. Σ. 637; Κομνηνού Υψηλάντον. Τά μετά τήν άλωσιν. Κωνσταντινούπολις, 1870. Σ. 350.

500

Βενδότής. Σ. 195; Мата // Христ. Чтение. 1862. Т. I. С. 799-800 (греч. подлинник - Σ. 154-155).

501

Κομνηνού Υψηλάντου. Τά μετά. τήν άλωσιν. Σ. 308; Мата / / Христ. Чтение. 1862. Т. I. С. 798 на основании неправильного показания греческого историка Кумы полагает, что событие это было позднее, при патриархе Каллинике IV. (Впрочем, во втором издании «Исторического каталога» Маты (1884) ошибка эта исправлена, но исправление заключается лишь в том, что рассказ о событии выпущен при описании правления Каллиника.)

502

Μελετίου. Т. III. Σ. 430; Мата // Христ. Чтение. 1862. Т. I. С. 634 (рус. пер. не точен; см. греч. подлинник - Σ. 295).

503

Γεδεών. Σ. 32-34. Ср.: Голубинский Е. Е. История Русской Церкви. Т. Ι. С. 235-236. Все же греческие епископы начинают носить митры не только в своих епархиях, но даже и в сослужении патриарху в самом конце XVIII в. См.: Μακραΐοζ. (Bibliotheca Graeca. Vol. III). Σ. 309.

504

Μελετίου. Τ. III. Σ. 429-430; Мата («Христ. Чтение». 1862. Т. I. С. 633) почему-то приписывает вышеуказанное деяние не Рафаилу, а Тимофею I.

505

Γεδεών. Σ. 653; Μακραΐος (Bibliotheca Graeca. Vol. III). Σ. 228.

506

Попадопуло-Керамевс А. И. Феофан, патриарх Константинопольский // ЖМНП. 1894, май. С. 9.

507

Муравьев А. Н. Сношения России с Востоком. Ч. II. С. 195-196.

508

Μελετίου. Τ. III. Σ. 465.

509

Γεδεών. Σ. 552-553.

510

Δοσιθέου. Σ. 1170; Μελετίου. Τ. III. Σ. 448; Мата / / Христ. Чтение. 1862. Т. I. С. 640-641 (греч. подлинник - Σ. 126-127).

511

Муравьев А. Н. Указ. соч. Ч. II. С. 276.

512

Δοσιθέου. Σ. 1178; Μελετίου. Τ. III. Σ. 483.

513

Γεδεών. Σ. 560.

514

Ibid. Σ. 582.

515

Муравьев А. И. Указ. соч. Ч. И. С. 191, 316.

516

Там же. С. 291.

517

Κομνηνοΰ Υψηλάντου. Τά μετά τήν άλωσιν. Σ. 365-366; Βενδότής. Σ. 87; Μακραίος. Σ. 208

518

Κομνηνοΰ Υψηλάντος. Σ. 367-369.

519

По другому известию (Βενδότής. Σ. 88) Авксентии и двое главных его приверженцев были повешены.

520

Κομνηνού Υψηλάντον. Σ. 369-370; Μακραϊος. Σ. 210.

521

Ελληνικός φυλολογικός σύλλολος (в статье Параники «По вопросу о перекрещивании, возникшем в XVIII веке»). Κωνσταντινούπολις, 1877. Т. 10. Σ. 33, 35.

522

Βενδότής. Σ. 88.

523

Μακραΐος. Σ. 223.

524

Βενδότής. Σ. 5; Мата // Христ. Чтение. Т. I. С. 786 (греч. подлинник - Σ. 142- 143).

525

Ricaut. Historia de l'eglise Grecque. Р. 111-112.

526

Арсений, архимандрит. Летопись церковных событий. 3-е изд. СПб., 1900. С. 709.

527

Μελετίου. Т. III. Σ. 485-486; Мата / / Христ. Чтение. Т. I. С. 781 (греч. подлинник - Σ. 140-141).

528

Мата // Христ. Чтение. Т. I. С. 648 (греч. подлинник - Σ. 132).

529

Λοσιθέου. Σ. 1175; Γεδεών. Σ. 577.

530

Βενδότής. Σ. 7; Мата / / Христ. Чтение. Т. I. С. 791.

531

Вот хронологический перечень этих патриархов. Софроний II (1774-1780); Гавриил IV (1780-1785); Прокопий (1785-1789); Неофит VII (1789-1794); Герасим III (1794-1797); Григорий V (1797-1798); Неофит VII, вторично (1798-1801); Каллиник V (1801-1806); Григорий V, вторично (1806-1808); Каллиник V, вторично (1808-1809); Иеремия IV (1809-1813); Кирилл VI (1813-1818); Григорий V, в третий раз (1818-1821); Евгений II (1821-1822); Анфим III (1822-1824); Хрисанф (1824-1826); Агафангел (1826-1830); Константий I (1830-1834); Константин II (1834-1835); Григорий VI (1834-1840); Анфим IV (1840-1841); Анфим V (1841-1842); Герман IV (1842-1845); Мелетий III (1845); Анфим VI (1845-1848); Анфим V, вторично (1848-1852); Герман IV, вторично (1852-1853); Анфим VI, вторично (1853-1855); Кирилл VII (1855-1860); Иоаким II (1860-1863); Софроний III (1863-1866); Григорий VI, вторично (1867-1871); Анфим VI, в третий раз (1871-1873); Иоаким II, вторично (1873-1878); Иоаким III (1878-1884); Иоаким IV (1884-1886); Дионисий V (1887-1891); Неофит VIII (1891-1894); Анфим VII (1895-1897); Константин V (1897-1901). Теперь патриаршую кафедру занимает Иоаким III, во второй раз. Этот список составлен по Гедеону, за исключением последних патриархов.

532

Парфений, инок. Сказание о путешествии по России, Молдавии, Турции. Ч. III. М., 1856. С. 14-15.

533

Парфений, инок. Указ. соч. С. 12.

534

Мата / / Христ. Чтение. 1862. Т. II. С. 41 (греч. подлинник - Σ. 159); Μακραΐος. Σ. 325; Γεδεών. Σ. 667.

535

Мата. Там же; Μακραΐος. Σ. 340 к. λ. π.; Γεδεών. Σ. 670.

536

Мата. Там же (греч. подлинник - Σ. 160); Μακραΐος. Σ. 387; Γεδεών. Σ. 673.

537

Мата. Там же. С. 50 (греч. подлинник - Σ. 165).

538

Там же. С. 51 (греч. подлинник - Σ. 166); Γεδεών. Σ. 683.

539

Филарет, митрополит. Собрание мнений и отзывов по делам Православной Церкви на Востоке. С. 186; Мата. Там же. С. 60.

540

Не имея возможности вдаваться в подробности описания Иоакима III, отсылаем любопытствующих к статьям о нем в «Церковн. Вестнике»: 1884, № 22. С. 1; 1887. С. 128; 1891. С. 738. См. также обстоятельное описание его личности в брошюре Соколова И. И. «Иоаким III, патриарх Константинопольский». СПб., 1901 (оттиск из журнала «Странник»).