Никон - ВОЗРАЖЕНИЕ, или РАЗОРЕНИЕ СМИРЕНАГО НИКОНА,Божиею милостию патриарха, противо вопросов боярина Симеона Стрешнева, еже написа газскому митрополиту Паисее Ликаридиусу, и на ответы Паисеовы

• Название: ВОЗРАЖЕНИЕ, или РАЗОРЕНИЕ СМИРЕНАГО НИКОНА,Божиею милостию патриарха, противо вопросов боярина Симеона Стрешнева, еже написа газскому митрополиту Паисее Ликаридиусу, и на ответы Паисеовы
• Автор: Никон
• Жанр: Религия

---

И по скончании молитвы патриарх посылает всех архимандритов и игуменов по царьский венец и повелевает взяти им с налоя честно на златом блюде. И архимандриты и игумены принесут царьский венец на златом блюде к месту. И патриарх повелевает епископом у них взяти царьский венец на златом блюде да принести ко архиепископом. И (л. 378) [1312] архиепископы со всеми епископы, приимше царьский венец, принесут к патриарху на златом блюде. И патриарх, прекрестив рукою, царьский венец целует и благословит царя и великаго князя крестом, глаголя: Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. И возлагает на него той царьский венец. И потом приим его за десную руку и поставляет его на царьском месте, и благословляет его рукою, и отшед, поклонится ему мало. И потом патриарх станет на своем месте, и царь и великий князь против патриарха поклон творит, подняв царьский венец. Таже патриарх посылает по царьский скифетр архимандрита (л. 378 об.) [1313] и дву игуменов. И как архимандрит и игумены принесут той царьский скифетр к месту, и митрополиты со архиепископы и епископы у них возмут да принесут патриарху. И патриарх, приим у них той царьский скифетр, да прекрестив его рукою, и вдает его царю и великому князю, глаголет ему сице: О боговенченный царь и великий князь Алексий Михалович всеа Русии самодержец, приими от Бога вданое ти скифетро, правити хоругви великаго царьства Росийскаго, и блюди и храни его, елика ти сила.

Царь же и великий князь покланяется. Таже патриарх благословит боговенчаннаго (л. 379) [1314] царя и приим его за десную руку и посадит его на царьском месте.

Виждь, ослеплене умом, кто кого венчает и кто кому божественыя по твоему привилеи дает. И како кто может дающему что дати? Аще государя царя и не аз, Никон, на царьство помазал, но преждебывший отец и брат наш святыя памяти всесвятейший Иосиф, патриарх Московский и всеа Русии, его же мы по Божественей благодати наследницы есмы. Таже по обычных молитвах и по здравии всех людей, послушай поучения и заповеди архиерейской ко царю.

Поучение архирейское ко государю царю и великому князю Алексию Михайловичю (л. 379 об.) [1315] всеа Русии самодержцу.

О Святем Дусе господин и возлюбленый сын святыя Церкве и нашего смирения, царь и великий князь Алексий Михайлович всеа Русии самодержец. Се отныне от Бога поставлен еси боговенчанный царь и великий князь правити хоругви и содержати скифетры великаго царьства Росийскаго. И венчан еси царьским венцем по благодати Святаго Духа и по милости Пресвятыя Богородицы и по благословению великаго чюдотворца Петра митрополита Киевскаго и всеа Русии и всея святых молитвами, и по благословению приснопомнимаго святаго отца твоего царя и великаго князя Михаила Феодоровича (л. 380) [1316] всеа Русии самодержца, и по данней нам благодати от Святаго и Животворящаго Духа рукоположением нашего смирения с митрополиты и со архиепископы, и с епископы Руския митрополии и со всеми священными соборы во святей велицей церкви Успения Пречистыя Богородицы у чюдотворных гробов великих чюдотворцов Петра и Алексия и иконы митрополитов всеа Русии и прочих святых митрополит Руския митрополии в царьствующем твоем граде Москве.

И ты, господине и сыну, боговенчанный православный царь и великий князь Алексий Михайлович всеа Русии самодержец, имей страх Божий в сердцы и сохрани веру христианскую греческаго закона (л. 380 об.) [1317] чисту и непоколеблему, и соблюди царьство свое чисто и непорочно, якоже ныне приял еси от Бога, и люби правду и милость и суд правый и к послушным милостивное. Ко святей же соборней Церкви и ко всем святым церквам имей веру и страх Божий и воздавай честь, понеже в ней, царю, второе положен еси от святыя купели духовным своим порождением, и ко святым честным монастырем велию веру держи по данней ти от Бога царьстей власти. К нашему же смирению и ко всем своим богомолцем о Святем Дусе царьское свое духовное повиновение по Христову евангелскому словеси, ко святым своим учеником и апостолом глаголющу: Слушаяй вас, (л. 381) [1318] Мене слушает, а отметаяйся вас, Мене отметается, отметаяй Мене, отметается пославшаго Мя. И сего ради ведяще и се, елико кто честь воздает святителю, и та честь самому Христу восходит, от Него же и мзды приимут сторицею. Братию же свою по плоти, о благочестивый и боголюбивый царю, люби и почитай по царьскому своему союзу, по божественному апостолу: Любяй бо, рече, брата своего, в Бозе пребывает и Бог в нем. Бояр же своих и велмож жалуй и береги по отечеству их, ко всем же князем и княжатам и детем боярским и ко всему христолюбивому воинству буди приступен и милостив и приветен (л. 381 об.) [1319] по царьскому своему сану и чину.

Всех же православных християн блюди и жалуй и попечение имей о них от всего сердца. За обидимых же стой царьски и мужески, не попускай и не давай обидети не по суду и не по правде. Се бо, о царю, приял еси от Бога скифетро правити хоругви великаго царьства Росийскаго и разсудити и управити люди твоя в правду. Блюди и храни бодрено от дивиих волков губящих е, да не растлят стада Христовых словесных овец, от Бога даннаго ти и врученнаго содержати скифетро, по воли Его святей и по вашему исконному царьскому жребию и отечеству того великаго Росийскаго царьства.

(л. 382) [1320] И паки глаголю ти, боголюбивый царь, блюди с Богом и храни, елика твоя царьская власть и сила содержит, покрываем Вышняго десницею и храним благодатию Святаго Духа от всех врагов твоих видимых и невидимых. Глаголет бо Господь пророком: Аз воздвигох тя, царя, с правдою и приях тя за руку и укрепих тя. Сего ради слышете, царие и князи, и разумейте, яко от Бога дана бысть держава вам и сила от Вышняго. И сего ради подобает приемше от Вышняго повеления правление человеческаго рода православным царем, не токмо о своих пещися и свое житие точию правити, но и все обладаемое от треволнения спасати и соблю(л. 382 об.)дати [1321] стадо Его от волков невредимо, и боятися серпа небеснаго, и не давати воли злотворящим человеком, иже душу с телом погубляющих, якоже бо солнцу на земле не сущу, темно суть все и не разсудно. Сице и наказанием души не сущи, размешено все, едина бо точию добродетель от стяжания безсмертна суть. И паки ти глаголю, о боговенчанный царю, цело имей мудрование православным догматом, почитай излише Матере твою Церковь, яже о Святем Дусе тя воздои, да и сам будешь от Нея, и священника стыдися, яко отца духовнаго, ходатая к Богу, честь бо священническая на Бога восходит, (л. 383) [1322] тако, иже на них безчестие, множае паче Бога прогневляет. Языка же льстива и слуха суетна не приемли, царю, ниже оболгателя слушай, ни злым человеком веры емли. Смотряй в себе, о боговенчанный царю, яко всем человеком мудрость честнейши есть и всем тщателнейшим, вси бо ту яко благу похваляют. И любомудру ти быти подобает или мудрым последовати, на них же воистину, яко на престоле, Бог почивает. Не тако красная мира вся, якоже добродетель красит царя, но зри доброту духовную и раздавай саны туне, а не дарех продавай власти, еже бо ценою купивый власть, (л. 383 об.) [1323] множае паче обладаемыя купует, яко мздовозданию надеяся, ко мздоприятию без боязни зрит. Аще бо и неприступен еси царю нижняго ради царьства, но удобь приступен буди горняя ради власти, но имаши и сам Царя, иже на Небесех. Аще убо он всеми печется яко Бог, сице потребно есть тебе, царю ничто же презирати. Тщися, о боговенчанный царю, не точию сия царьства исправити нравы благими, но и Небесная наследовати добродетелными благодеянми. И аще хощеши милостива имети себе небеснаго Царя и Бога, милостив буди и ты, царю, ко всем, да и зде добре и благо поживеши (л. 384) [1324] и царьствуеши во веки веком добрым царьским слухом зде, а тамо славою со ангелы Божиими прежде Воскресения и страшнаго Суда силою Творца и премудростию искупителя и Духа Святаго благодатию. Возмогай, о благочестивый царю, о Христе и паки возмогай, да и наследник будеши Небеснаго Царьствия со всеми святыми православными цари, да возможеши со дерзновением рещи во Второе пришествие Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа: Се аз, Господи, и людие Твои, их же ми еси дал великаго Твоего царьства Росийскаго. И тогда, о благочестивый и боговенчанный царю, и сам услыши сладкий он глас небеснаго Царя и Бога: Благий рабе, добрый и верный, (л. 384 об.) [1325] Росийский царю и великий князь Алексий Михайлович всеа Русии, мале Ми бысть верен, над многими тя поставлю. Вниди в радость Господа своего и тогда, царю, внидеши во Царьство Небесное со всеми святыми и приимеши неувядаемый славы венец по божественному апостолу: Их же око не виде и ухо не слыша, и на сердце человеку не взыде, яже уготова Бог любящим Его. И тогда, боговенчанный царю, против своих царьских подвиг и трудов приимеши от Бога мзду сторицею и начнеши царьствовати со Христом в Небеснем Царьствии, со ангелы и всеми святыми славити Бога, в Троицы певаемаго, и веселитися с ними в без(л. 385)конечныя [1326] веки. Буди же с тобою, боговенчанным и православным царем, и нам получити Царьство Небесное, благодатию и человеколюбием Господа нашего Иисуса Христа, с Ним же Отцу купно и Святому Духу честь и поклонение ныне и присно и в веки веком. Аминь.