Игорь Наталик - Кладовая

• Название: Кладовая
• Автор: Игорь Наталик
• Жанр: Русская классическая проза

---

*

ПРОНИКНОВЕНИЕ В ОРБИТУ

Проникновение из нашего ограниченного мира в Орбиту затруднено не стихающими волнами вражды и насилия, которые буквально захлестывают твердь нашей планеты, отвлекая наличные ресурсы и силы. О каком же единстве с другими мирами может сейчас идти речь? И тем не менее, рано или позже, мы должны вступить на путь подготовки к этому, развивая те наши способности, которые пока еще спят. Совсем недавно о существовании некоторых из них даже и не подозревалось. Сознание, распахнутое во Вселенную, впитывает малейшие сигналы общего потока жизни. Взаимопроникновение различных, кажущихся несовместимыми, форм жизни произойдет вероятно по каналам, пока закрытым для нас по вполне понятным причинам.

*

СОВЕРШЕННЫЙ ОРГАНИЗМ

Наши недостатки, связанные с неполным набором необходимых для развития жизни органов, препятствуют преобразованию Земли в совершеннейший организм. Способность создавать себе различного рода органы только в нас "проклевывается", только начинает постепенно становиться на ноги. Было бы странно ожидать быстрых результатов на этой трудной высокогорной тропе. При подлинной полноорганности деятельным личностям и творцам предстоит лишь сравнительно краткое засыпание, но через свои творения они сохраняют все необходимые нити с сердцами, мыслями и даже будущими делами живущих. Они, уходя, по сути дела никуда не уходят. Они - всегда с нами.

* * *

М Е Т А Ф О Р Ы

Тяжелый град, и снег, и мокрый гной Пронизывают воздух непроглядный; Земля смердит под жидкой пеленой.

Наиболее плодотворна и эффективна жизнь в обществе, объединенном психической энергией. Поддержка уставших и ослабевших должна быть естественна и щедра. Компактность Земли снова и снова наводит на мысль о том, как же ничтожны и мелки те причины, которые до времени нас разъединяют. И как глубоки и огромны те, что в будущем должны объединить. Давно сказано: истинно знаем то, что любим, и любим то, что знаем. Объединенное общество будет поддерживаться внутренней силой, а не внешним законом или бездушным государственным принуждением. Генетической памятью Любви. Душа позволяет сохранить биополе и после смерти. Поток психической энергии, омывая Землю, даст силу и тем ее детям, которые начнут осваивать дальний космос. Их связь с отцами, отеческое благословение и напутствие будут сильны и ощутимы сквозь бездну. И у каждой души, верю, найдется достаточно средств, чтобы выразить оригинально и неповторимо самую свою сущность, связав ее красною нитью с другими душами и иными мирами.

*

ЗАВАЛЕННЫЙ ВХОД

Любопытно было бы вернуться к образу древа-реки, растущей из океана и несущей на своих ветвях золотые, но гнилые плоды - города. Здоровый образ жизни человека, оторванного от дыхания почвы и воды, и помещенного в кошмар железобетонных мешков - это издевка, насмешка над естеством. Откуда взяться здоровью? Помнишь: "Я как птица, залетевшая в метро. Все в душе моей грохочет и темно". В топи этой немилосердной ночи с двух сторон туннеля тяжелые непроницаемые заглушки - словно камнем завалили вход в глубокую пещеру. Пульс у города пропал. Кровь почернела. Немой крик раздирает рты площадей. Это лик невыносимой нравственной муки. И город, этот мертвец-вурдалак в исступлении припадает к шеям тех, кто когда-то сам или через дедов-отцов пришел сюда (в город) в поисках лучшей доли. И задержался здесь на всю жизнь. Мы сжились с городским каждодневным кочевьем. Нам некогда, да (обманчиво кажется) и незачем припадать к земле или задерживать взгляд в вышине. И если искалеченного шумом и толчеей горожанина на денек жизнь выталкивает в чисто поле, то дикий страх, схватив сердце, гонит его хоть к какой-нибудь гремящей или скрипящей железяке. Вооружен и опасен обезземеленный человек.

*

НАША ЗЕМЛЯ

Обрушившись на альтруизм, как на термин отвлеченной, а не родственной нравственности, один великий русский мыслитель страстно призывал к тому, что "нужно жить не для себя и не для других, а со всеми и для всех". Но ведь для всех - это значит для всех вместе и ни для кого в отдельности. Наиболее выпукло нравственно-оптический обман этих слов проявляется, например, когда правители говорят людям: "Теперь земля ваша - она принадлежит всем вам". Принадлежит вся и всем вместе - значит никому в отдельности. Точнее просто не принадлежит никому. И в этом трагедия насильственного отчуждения: то, что лишается конкретного хозяина, отчуждается в никуда, становится ненужным, бесхозным. И неминуемо гибнет, либо присваивается самозванцами. То же диалектическое единство наблюдаем у понятийных пар: всегда-никогда, везде-нигде и многих других.

*

СОРНЯКИ ЗАБВЕНИЯ

Общество на юридико-экономической основе в лучшем случае может быть демократическим. Мнимая власть большинства покоится на принуждении. Свобода под разными "законными" предлогами и по разным поводам ограничивается. Всегда есть опасность вырождения в деспотию на основе узурпации власти в узкогрупповых интересах. Более устойчивая основа общества - нравственная. Исследование окружающего мира, сохранение и поддержание обычаев и традиций людей гарантирует от взращивания сорняков забвения "вне и внутри". Человек, "помогая земле рожать", обретает путь к самому себе. И здесь его ждет немало открытий полузабытого и почти уничтоженного. Станет постепенно обретающим корни, а не перекати-поле по чьей-то злой воле или собственной глупости, помноженной на тяжкие обстоятельства. Земля принимает человека в свое лоно по крайней мере дважды. В первый раз, давая оседлость после кочевий юности, утолившему жажду странствий, расширившему горизонт. И во второй - долгий сон после душного вечера жизни. Заря всегда неожиданно-жданна.

*

УТРАТА БЕССМЕРТИЯ

Цивилизация, ориентированная на обособленность, хоть это будет даже хорошо отлаженный организм, обречена на одиночество и в итоге - на утрату бессмертия. Подмена стремления к общению с иными мирами одиноким созерцанием уникальности земного существования ложится тяжким бременем на различные грани жизни, отражается на психической устойчивости и степени предсказуемости действий. А значит - снижает как внутреннюю надежность связей, так и уровень взаимопонимания и успешность при внешнем контакте. В этом же таится и опасность нивелировки отдельных личностей, становящихся опасными этому миру именно своим отличием от сложившихся стандартов и шаблонов. Здесь - выраженная граница между двумя подходами. Либо обществу быть деятельной ассоциацией личностей с ориентацией вовне. Либо обществу быть механизмом из ладно подогнанных шестеренок, требующих своевременной и достаточной смазки и определенного режима работы. Связующими в данном случае являются насилие и выгода. При этом развивается потребительский взгляд на различные стороны жизни. Многообразие промежуточных тропок развития имеет тенденцию постепенно переплетаться.

* * *

ПИР ВО ВРЕМЯ ЧУМЫ

Ярмо крепчайшее на шее у вола. Тяжелая судьба его сломила, Стал грузен шаг, в груди иссякла сила, Как сок ушел из дряблого ствола.

Согнутые рабским, фактически даровым трудом люди постепенно разучились по-настоящему радоваться. Более того, изображать цвета и оттенки радости стало безумно трудно. Понемногу истончился и угас вкус, не окрепла традиция. И признанные вершины человеческого гения, как правило, грозны и темны. Дантов "Ад", шекспировы трагедии, щемящие страницы романов Достоевского, Льва Толстого, иных русских мыслителей. Государство спешит "оседлать" наиболее талантливых творцов или рассадить их по золоченым клеткам. Заставить воспевать его собственную незыблемость, силу и власть тьмы. Все чистое и светлое постепенно уходит под спуд. Государственная машина, отчужденная от конкретных нужд конкретного человека начинает все больше и больше работать на себя самое. Не это ли признак вырождения власти?

*

А В Т О М А Т Ы

Машина современного государства могуча и неодушевлена, она не может породить ничего, кроме "механизма хозяйствования", который в лучшем случае подобен самовоспроизводящемуся автомату. О какой человеческой свободе в подобной системе может идти речь? Для бесперебойной работы требуется корпус диспетчеров и наладчиков. Но и они - не более, чем нужные на определенное время детальки (пусть даже золоченые) этой самой махины. Ценность конкретной личности совершенно не важна. Важно, чтобы здоровый работник недорого продал системе свои таланты и способности. Механизм власти отшлифован веками до такой степени, что оригинальный ум ему чрезвычайно опасен. Гораздо важнее здесь хитрость, изворотливость, букет способностей, который поможет его обладателю всплыть как можно быстрее "наверх". Тот же, кто не приемлет подобные правила игры, безжалостно отметается самой системой. Какая мораль? Какие чувства и душа? Да он - марсианин.

*