А. Маринина - Сокровища античной мудрости

• Название: Сокровища античной мудрости
• Автор: А. Маринина
• Издательство: Дом Славянской книги
• Жанр: Философия
• Год: 2010
• ISBN: 978-5-91503-148-6

Прошло много тысячелетий со времен существования античной цивилизации, однако афоризмы и изречения древних мыслителей и сейчас пользуются огромной популярностью. В них большой жизненный опыт и мудрость античных философов.

В книге собраны лучшие афоризмы и высказывания древнегреческих и древнеримских авторов. Эти высказывания имеют глубокий смысл и в то же время лаконичны, поэтому очень легко запоминаются.

---

Виноградная лоза приносит три грозди: гроздь наслаждения, гроздь опьянения и гроздь омерзения.

* * *

Лучшим управлением было бы такое, в котором, при всеобщем равенстве во всем прочем, первые места были бы обеспечены добродетели, а последние — пороку.

* * *

Самый безопасный корабль — вытащенный на берег.

* * *

У себя дома первый бокал обычно пьют за здоровье, второй — ради удовольствия, третий — ради наглости, последний — ради безумия.

* * *

Чтобы не стать пьяницей, достаточно иметь перед глазами пьяницу во всем его безобразии.

Антисфен

444/435–370/360 гг. до н. э.

Древнегреческий философ, основатель и главный теоретик кинизма, одной из самых знаменитых сократических школ.

Узнав однажды, что Платон откликается о нем дурно, он заметил: «Это удел царей: делать хорошее и слышать дурное».

* * *

Кто достиг мудрости, тот не должен интересоваться науками, книгами, чтобы его не отвлекали посторонние вещи и мнения.

* * *

Согласно мнениям людей, существует множество богов; по природе же Бог — один.

* * *

Труд есть благо.

* * *

Лучше попасться стервятникам, чем льстецам; те пожирают мертвых, эти — живых.

* * *

Как ржавчина съедает железо, так завистников пожирает их собственный нрав.

* * *

Те, кто хочет обрести бессмертие, должны жить благочестиво и справедливо.

* * *

Братская близость единомыслящих крепче всяких стен.

* * *

В дорогу надо запасаться тем, чего не потеряешь даже при кораблекрушении.

* * *

Сдержанность нужнее тем, кто слышит о себе дурное, чем тем, в кого бросают камнями.

* * *

Все, кто стремится к добродетели, между собой друзья.

* * *

Не пренебрегай врагами: они первые замечают твои погрешности.

* * *

Нелепо, отвеивая мякину от хлеба и исключая из войска слабых воинов, не освобождать государство от дурных граждан.

* * *

Добродетель для мужчины и женщины — одна.

* * *

Как стать прекрасным и добрым? Узнать от сведущих людей, что надо избавляться от пороков, которые в тебе есть.

* * *

Что блаженнее всего для человека? Умереть счастливом.

* * *

Какая наука самая необходимая? Наука забывать ненужное.

* * *

Государства погибают тогда, когда перестают отличать дурных от хороших.

* * *

Справедливого человека цени больше, чем родного.

* * *

Чтобы быть счастливым, достаточно быть добродетельным; научить добродетели человека возможно.

* * *

Своими соратниками нужно делать людей мужественных и справедливых; лучше сражаться среди немногих хороших против множества дурных, чем среди многих дурных против немногих хороших.

* * *

Всё дурное считай себе чуждым.

* * *

Понимание, разумение, знание суть незыблемое; их не сокрушить силой, не одолеть изменой; они должны быть сложены из опровержимых/доказанных суждений.

Аристипп

2-я пол. 5 в. — нач. 4 в. до н. э.

Древнегреческий философ из Кирены в Сев. Африке, ученик Сократа, основатель киренской школы, один из родоначальников гедонизма.

Лучшая доля не в том, чтобы воздерживаться от наслаждений, а в том, чтобы властвовать над ними, не подчиняясь им.

* * *

Много пить и не быть пьяным — свойственно и мулу.

* * *

Детей надо учить тому, что пригодится им, когда они вырастут.

* * *

Если бы роскошь была дурна, ее не было бы на пирах у богов.

* * *

Нет ничего справедливого, прекрасного или безобразного по природе: всё это определяется установлением и обычаем.

* * *

Лучше быть нищим, чем невеждой: если первый лишен денег, то второй образа человеческого.

* * *

Оттого, что человек очень много ест, он не становится здоровее, чем тот, который довольствуется только необходимым; точно так же и ученый — это не тот, кто много читает, а тот, кто читает с пользою.

(Ответ человеку, который хвастался своими обширными знаниями).

* * *

Разве не всё равно, занять ли такой дом, в котором жили многие, или такой, в котором никто не жил? И не всё ли равно, плыть на корабле, где уже плавали тысячи людей или где еще никто не плавал? Вот так же всё равно, жить ли с женщиной, которую уже знавали многие, или с такой, которую никто не трогал.

* * *

Твое право — право ругаться, мое право — не слушать.

* * *

Философы превосходят других людей тем, что, если законы уничтожатся, философы будут жить по-прежнему.

Аристотель

384–322 до н. э.

Великий древнегреческий философ, мыслитель. Воспитатель Александра Македонского.

Даже известное известно лишь немногим.

* * *

Наслаждение общением — главный признак дружбы.

* * *

Толпа о многих вещах судит лучше, нежели один человек, кто бы он ни был.

* * *

Чтобы делать добро, надо прежде всего им обладать.

* * *

Привычка — вторая натура.

* * *

Мы есть то, что часто делаем. Совершенство, следовательно, есть не действие, но привычка.

* * *

У всякого человека в отдельности и у всех вместе есть, известная цель, стремясь к которой они одно избирают, другого избегают.

* * *

Нигде столько свары, раздражения, зависти, взаимных попреков и ненависти, нигде так мало единства, как среди рабов.

* * *

Стыдно не уметь защищать себя рукою, но еще более стыдно не уметь защищать себя словом.

* * *

Привычка находить во всем только смешную сторону есть самый верный признак мелкой души, ибо смешное лежит всегда на поверхности.

* * *

Друг всем — ничей друг.

* * *

Надежда — это сон наяву.

* * *

Остроумие — это дерзость, получившая образование.

* * *

Тирания любит злых именно потому, что любит лесть, а свободный человек не может унижаться. Честный человек умеет любить, но он не льстит. Свойство тирана — отталкивать всех, сердце которых гордо и свободно.

* * *

Эгоизм заключается не в любви к самому себе, а в большой степени такой любви.

* * *

О военных упражнениях граждан надо заботиться не ради того, чтобы они поработили тех, кто этого не заслуживает, но для того, чтобы прежде всего они сами не попали в рабство к другим.

* * *

Среди неизвестного в окружающей нас природе самым неизвестным является время.

* * *

У кого есть друзья, у того нет друга.

* * *

Преступление нуждается лишь в предлоге.

* * *

Когда хорошее портится, оно становится особенно плохим.

* * *

Каждый может разозлиться — это легко; но разозлиться на того, на кого нужно, и настолько, насколько нужно, и по той причине, по которой нужно, и так, как нужно, — это дано не каждому.

* * *

Большая часть тиранов вышла, собственно говоря, из демагогов, которые приобрели доверие народа тем, что клеветали на знатных.

* * *

Ничто так прочно не запоминают ученики, как ошибки своих учителей.

* * *

Уничтожение одного есть рождение другого.

* * *

Целью войны является мир.

* * *

Честь — это награда, присуждаемая за добродетель…

* * *

Чтобы делать добро, надо прежде всего им обладать.

* * *

Шутить надо для того, чтобы совершать серьезные дела.

* * *

Ясность — главное достоинство речи.

Архимед

ок. 287–212 гг. до н. э.

Великий древнегреческий математик, физик, механик, изобретатель из Сиракуз (Сицилия).

Молчи, пока ты не в состоянии сказать нечто такое, что полезнее твоего молчания.

* * *

Дайте мне точку опоры — и я переверну Землю!

Биант Приенский

VI в. до н. э.

Древнегреческий мудрец и общественный деятель, один из «Семи мудрецов».

Всё свое ношу с собой.

* * *

Жизнь надо размеривать так, будто жить тебе осталось и мало, и много.

* * *

Лучше разбирать спор между своими врагами, чем между друзьями, — ибо заведомо после этого один из друзей станет твоим врагом, а один из врагов — другом.