А. Маринина - Сокровища античной мудрости

• Название: Сокровища античной мудрости
• Автор: А. Маринина
• Издательство: Дом Славянской книги
• Жанр: Философия
• Год: 2010
• ISBN: 978-5-91503-148-6

Прошло много тысячелетий со времен существования античной цивилизации, однако афоризмы и изречения древних мыслителей и сейчас пользуются огромной популярностью. В них большой жизненный опыт и мудрость античных философов.

В книге собраны лучшие афоризмы и высказывания древнегреческих и древнеримских авторов. Эти высказывания имеют глубокий смысл и в то же время лаконичны, поэтому очень легко запоминаются.

---

Медицина заставляет нас умирать продолжительнее и мучительнее.

* * *

Мужество и стойкость потребны людям не только против оружия врагов, но и равным образом против всяких ударов.

* * *

Надежда есть и у тех, у кого больше ничего нет.

* * *

Нас делает счастливыми именно излишнее, а не то что всем необходимо.

* * *

Научись слушать, и ты сможешь извлечь пользу даже из тех, кто говорит плохо.

* * *

Не должно никогда ничего уничтожать, не будучи уверенным в возможности заменить уничтожаемое столь же выгодно.

* * *

Победившие спят слаще побежденных.

* * *

Потребность любить создает привязанности вымышленные.

* * *

Почему на Кноссе обычай, чтобы должник выкрадывал свой долг у заимодавца? Может быть, так делали для того, чтобы можно было обвинить в грабеже и тем строже наказать неоплатного должника?

* * *

Сострадание есть горе о чужом несчастье, зависть есть горе о чужом счастье.

Протагор

481–411 гг. до н. э.

Древнегреческий философ-софист.

Кто ясно мыслит — ясно излагает.

* * *

Человек есть мера всех вещей, существующих, что они существуют, а несуществующих, что они не существуют.

* * *

Упражнение дает больше, чем хорошее природное дарование.

* * *

Того я и называю мудрым, кто, если с кем-нибудь из нас случится кажущееся и действительное зло, сумеет превратить его в кажущееся и действительное добро.

Сократ

469–399 гг. до н. э.

Древнегреческий философ-идеалист.

Честный человек всегда ребенок.

* * *

Хорошее начало не мелочь, хоть начинается с мелочи.

* * *

Сила тебе не поможет завязать и сохранить дружбу, ибо друг — это животное, которое можно поймать и приручить лишь добротой и любовью.

* * *

То, что я понял, — прекрасно, из этого я заключаю, что и остальное, чего я не понял, — тоже прекрасно.

* * *

Лучше работать без определенной цели, чем ничего не делать.

* * *

Есть много путей преодоления опасностей, если человек хоть что-то готов говорить и делать.

* * *

Как много, однако, существует такого, в чем я не нуждаюсь.

* * *

Поскольку мы не знаем что такое смерть, бояться ее нелогично.

* * *

Три вещи можно считать счастьем: что ты не дикое животное, что ты грек, а не варвар, и что ты мужчина, а не женщина.

* * *

Если нет общения, нет и дружбы.

* * *

Всякий человек без труда скажет, сколько у него овец, но не всякий сможет назвать, сколько он имеет друзей, — настолько они не в цене.

* * *

С человеком хорошим не бывает ничего плохого ни при жизни, ни после смерти.

* * *

Пьянство не рождает пороков: оно их обнаруживает. Счастье не меняет нравов: оно их подчеркивает.

* * *

Людям легче держать на языке горящий уголь, нежели тайну.

* * *

Любить не недуг, недуг не любить!

* * *

Без дружбы никакое общение между людьми не имеет ценности.

* * *

Женись, несмотря ни на что. Если попадется хорошая жена, будешь исключением, а если плохая — станешь философом.

* * *

Заговори, чтобы я тебя увидел.

* * *

Любви женщины следует более бояться, чем ненависти мужчины. Это — яд, тем более опасный, что он приятен.

* * *

Когда слово не бьет, то и палка не поможет.

* * *

Нужно есть, чтобы жить, а не жить, чтобы есть.

* * *

Человек не достигает счастья не потому, что он его не хочет, а потому, что не знает, в чем оно состоит.

* * *

Я знаю, что я ничего не знаю, но другие знают еще меньше.

* * *

Есть только одно благо — знание, и только одно зло — невежество.

* * *

Кто хочет сдвинуть мир, пусть сдвинет себя!

* * *

Лучшая приправа к пище — голод.

* * *

Наслаждение, роскошь — вот что вы называете счастьем, а я думаю, что ничего не желать — вот блаженство богов, и потому нуждаться лишь в небольшом есть приближение к этому высшему счастью.

* * *

Ничего сверх нормы.

* * *

Чем меньше человеку нужно, тем ближе он к богам.

Солон из Афин

между 640 и 635 — ок. 559 гг. до н. э.

Афинский политический деятель и социальный реформатор, поэт, один из «Семи мудрецов» Древней Греции.

Ни один дурак не может молчать за столом.

* * *

Слово есть образ дела.

* * *

Царь Лидийский! Нам, эллинам, бог дал способность соблюдать во всем меру; а вследствие такого чувства меры и ум нам свойственен какой-то робкий, по-видимому, простонародный, а не царский, блестящий. Такой ум, видя, что в жизни всегда бывают всякие превратности судьбы, не позволяет нам гордиться счастьем данной минуты и изумляться благоденствию человека, если еще не прошло время, когда оно может перемениться. К каждому незаметно подходит будущее, полное всяких случайностей; кому Бог пошлет счастье до конца жизни, того мы считаем счастливым.

* * *

Забота об излишнем часто соединяется с потерей необходимого.

* * *

Избегай удовольствия, которое порождает печаль.

* * *

Кто для многих страшен, тот должен многих бояться.

* * *

Упрекай друга наедине, хвали — публично.

Софокл

497–406 гг. до н. э.

Великий древнегреческий драматург. Автор трагедий «Царь Эдип», «Антигона».

Много говорить и много сказать — не одно и то же.

* * *

Кого боги хотят погубить, того они лишают разума.

* * *

Что делать законам там, где царствуют одни деньги?

* * *

Лучше будь прост да честен, чем умен и лжив.

* * *

Слушай и молчи.

* * *

Ум, несомненно, первое условие для счастья.

* * *

Кто в деле смел, тот слов не устрашится.

* * *

Жизнь ни о чем не думающих людей самая приятная.

Фалес Милетский

640/624–548/545 гг. до н. э.

Древнегреческий философ и математик из Милета (Малая Азия).

Блаженство тела состоит в здоровье, блаженство ума — в знании.

* * *

Что самое общее для всех? — Надежда; ибо если у кого и ничего нет, то она есть.

* * *

Лучше разбирать спор между своими врагами, чем между друзьями, — ибо заведомо после этого один из друзей станет твоим врагом, а один из врагов — твоим другом.

Фукидид

ок. 460–400 гг. до н. э.

Древнегреческий историк.

Дальше всех уйдет тот, кто не уступает равному себе, сохраняет достоинство в отношениях с сильнейшим и умеет сдерживать себя по отношению к беззащитным.

* * *

Друзей мы приобретаем не тем, что получаем от них услуги, а тем, что сами их оказываем.

* * *

Человеку свойственно относиться высокомерно к тем, которые угождают ему, и с уважением к тому, кто перед ним не сгибается.

* * *

Невежество делает людей смелыми, а размышление — нерешительными.

* * *

Никто еще из уважения к праву не отказывался от власти и применения силы, если представлялся случай.

Хилон из Спарты

VI в. до н. э.

Один из «Семи мудрецов»; древнегреческий политический деятель и поэт.

Сдерживай язык, особенно в застолье.

* * *

Не грозись, это дело бабье.

* * *

Брак справляй без пышности.

* * *

Когда говоришь, руками не размахивай, это знак безумства.

* * *

Не позволяй твоему языку опережать твою мысль.

* * *

Самому умному философу трудно отвечать на глупые вопросы.

* * *

Хорошо начальствовать учись на своем доме.

* * *

Увидев, что собой представляет остров Кифер, Хилон воскликнул: «Лучше бы ему не возникнуть или возникнув, утонуть!»

Эзоп

6–5 вв. до н. э.

Древнегреческий баснописец.

Когда ты при царском дворе, то всё, что слышишь, пусть в тебе и умрет, чтобы самому тебе не пришлось безвременно умереть.

* * *

Огонь, женщина и море — три бедствия.