Игорь Калинаускас - Мужчина и Женщина. За порогом Рая

• Название: Мужчина и Женщина. За порогом Рая
• Автор: Игорь Калинаускас
• Издательство: ИК «Невский проспект»
• Жанр: Философия
• Год: 2004
• ISBN: 5-94371-682-3

Природа чувственных отношений еще никогда не была рассмотрена в таком необычном ракурсе. Мужчина и Женщина пытаются найти суть возникающих противоречий и дорогу к гармонии и пониманию. Оказывается, мы такие разные, и в нас так много общего. С одной стороны, женщин и мужчин нельзя сравнивать, а с другой — они живут в одном мире и вместе создают эту жизнь. Как же строить отношения.

---

Какая печальная и красивая история. При всем здравомыслии всегда очень грустно узнавать о вещах непреодолимых. С другой стороны, сравнение этого аспекта с музыкой кажется столь органичным, что рождает надежду. Ведь гармонический строй с развитием культуры становится все сложнее. Какой путь пройден от простых народных напевов к современной классике!

Но даже если это действительно оказывается непреодолимым, знание об этом ведь тоже дает шанс. Дорог так много, что всегда остается надежда найти тропу, по которой можно обойти непроходимые завалы. Или я опять впала в романтизм?

Игры поведения

Четвертый угол. Стиль поведения. Стиль поведения определяется типом информационного метаболизма. Это загадочно звучащее выражение в действительности сообщает об очень важной и доступной для понимания составляющей, которая определяет модель поведения человека в жизни и, конечно, в интимной сфере. Дело в том, что у каждого человека есть структура, с помощью которой он воспринимает, перерабатывает и выдает информацию. Это и есть информационный метаболизм. Он не только определяет поведение человека, но и служит ключом, с помощью которого человек читает поведение другого. В незнании и неучитывании этого и находится источник большинства непониманий.

Наблюдая поведение другого, мы объясняем его действия, поступки, слова теми поводами и мотивами, которые существуют у нас. Мы придаем им то содержание, которое есть у нас. А потом застываем в недоумении или набрасываемся с обвинениями, а все дело совсем не в злом умысле, а в другом способе поведения. Для определения и изучения способов поведения существует замечательная наука соционика, с ее помощью можно попытаться разобраться в особенностях поведения, присущих людям с разным типом информационного метаболизма.

Наука существует, и разобраться, конечно, можно, но вот перед тобой человек, который разобраться хочет, про соционику ничего не слышал, а если и слышал, то уж точно, пока не разобрался. Может, хоть намекнешь, в какую сторону смотреть?

Одним из четырех элементов, из которых складывается информационный метаболизм, является сенсорика — способность к чувственным ощущениям. Особенности содержания этого элемента и его расположение в структуре самого метаболизма очень сильно влияют на стиль поведения человека именно в интимной сфере — сфере чувственных удовольствий. И прежде всего, люди делятся на тех, кто предпочитает нежные поглаживания, и тех, кто гораздо большее удовольствие получает от активных физических манипуляций.

Представляешь, если эти предпочтения не совпали? Упреки в грубости или разочарование от нерешительности партнера…

• Есть люди, которые для того, чтобы сохранить положительную самооценку, всегда будут говорить, что их взяли силой, практически изнасиловали: «Я не хотел, я не хотела». А другие будут жаловаться, что их соблазнили, завели и они не устояли. И это равно касается как мужчин, так и женщин. И бессмысленно доказывать обратное, обвинять во лжи и рассказывать, как оно было «на самом деле». Потому что «на самом деле» для тебя все будет так, как ты в состоянии прочесть текст поведения, а это диктует твой тип информационного метаболизма.

• Есть люди, которые предпочитают, чтобы им сообщали, что делать, потому что сами они этого не знают. Робкие поглаживания ведь не всегда приносят успех. А это все, что они могут себе позволить в автоматическом режиме.

• А есть такие, которые не знают, что чувствовать. Что делать, они как бы еще догадываются, а что при этом еще надо что-то чувствовать, это им надо сообщать. Причем сообщать очень уверенно, с напором, иначе не убедить.

• Одни хотят бурных эмоциональных проявлений, чтобы как-то понять, что происходит, а другие — чтобы эмоции бурлили в них самих. И их надо сначала эмоционально растормошить, а потом уже приступать. А есть такие, которые нуждаются либо в убеждении (ты же понимаешь, что без этого наши отношения невозможны), либо в фактах (ну, ты же уже разделась).

• Есть люди очень требовательные к обстановке. Все должно располагать, все должно сойтись. Должна быть некая роковая предопределенность. Это судьба. А другим достаточно показать, что они сами шли к этой ситуации.

Но ведь это так здорово, почему бы тебе не написать книгу, где подробно описывалось бы поведение в интимной сфере человека каждого типа информационного метаболизма и не только его поведение, но и поведение партнера, которое для него было бы предпочтительнее. Прочел — и действуй.

Мне всегда нравилась притча о том Мастере, который вместо того, чтобы поделиться с нищим куском рыбы, которую он ел, дал этому нищему удочку, чтобы тот в любой момент мог добыть себе пропитание. Так вот знания о том, как устроены механизмы поведения человека (и те, о которых мы говорим, и многие другие) — это удочка, а описание — это рыба. Во всяком случае я это вижу именно так. Поэтому я написал книгу по соционике (И. Калинаускас. «Инструментальная соционика»), и в ней есть все знания, необходимые для того, чтобы разобраться самому и сделать свои открытия. И пусть каждый сам приготовит пойманную им рыбу по своему рецепту.

Ну, что сказать, ну, что сказать? Устроены так люди. Желают знать, желают знать, что было и что будет.

Вот так выглядит «великий квадрат», о котором следует знать и содержание которого следует учитывать, чтобы понимать, что же происходит, когда мужчины и женщины вступают в интимный контакт.

А нужен ли кому-нибудь идеальный партнер?

Честно признаюсь, после последней беседы я взяла небольшой тайм-аут. Хотелось поразмыслить, да и свести всю эту информацию с опытом жизни и собственными многочисленными размышлениями на затронутые темы не мешало. В результате моих размышлений я пришла к тому, что мы еще даже не на половине пути, а желание докопаться до истины или добраться до вершины (вполне допускаю, что выбор образа тоже зависит от информационного метаболизма) только усилилось. Всплывали все новые вопросы, виделись неожиданные подходы.

Вот ты и попалась. (Так началась наша следующая встреча.) Зачем? Объясни, пожалуйста, — зачем? Почему ты так уверена, что тебе эти знания нужны, и, как ты утверждаешь, не только тебе? Ведь есть такой закон: если человек узнает что-то новое, то он либо с этим что-то делает, либо ничего не делает, и тогда эти знания, скорее, помеха. Если в данном конкретном случае со знаниями ничего не делать, то задача сведется к поиску идеального партнера.

Но какой может быть заранее известный идеальный партнер, если все наши интимные притяжения должны быть стихийны и иррациональны.

А как же! Это же всем известно. Все, что касается чувств, интима, — это стихия. Причины, по которым люди вступают в интимные взаимодействия, столь разнообразны! А все попытки социума свести этот букет причин и невнятицу мотивов к какой-то правильной форме — это всего лишь попытка реализовать социальное программирование.

А что остается? Социум судорожно пытается компенсировать противоречия между социальным и биологическим за счет женщин, внушая нам все, что способствует возникновению желания беременности. В надежде, что беременность приведет к увеличению рождаемости. Поэтому в средствах массовой информации, которые находятся в полной власти государства, о прокладках — пожалуйста, а о контрацептивах — ни-ни.

Итак, либо поиск идеального партнера — от гадалок, прорицателей и соционики до дискотек и ночных клубов, либо знания. Но ведь получение знаний и их использование, особенно в такой «иррациональной» области, — это, как говорится, «две большие разницы». И скорей всего, большинство никогда не станет использовать эти знания для поиска идеального партнера. Почему?

Движимый специфической потребностью в вооруженности, человек поглощает любые знания, которые хотя бы теоретически могут сделать его более вооруженным по отношению к процессам жизни. Ему кажется, что они (знания) могут обеспечить гарантированное будущее. Опять путаница. Любимое состояние человека. И гарантий хочется, и неожиданных романтических порывов хочется. А посему пусть будут знания, а жить мы будем как получится.

Эти знания действительно могут пригодиться в единственном случае. Если кто-то захочет свою чувственность во всем ее диапазоне, от эротической до сексуальной, использовать для обретения смыслов, лежащих за пределами трех вещей:

• за пределами потребности продолжения рода;

• за пределами чисто сексуальной потребности, которая является пограничной между социальной и биологической;