Тимур Зульфикаров - Земные и небесные странствия поэта

• Название: Земные и небесные странствия поэта
• Автор: Тимур Зульфикаров
• Издательство: Порог
• Жанр: Современная проза
• Год: 2007

В книгу мастера поэм в прозе вошли как произведения последних лет, так и произведения, уже выдержавшие проверку временем.

Роман «Земные и небесные странствия поэта» получил английскую премию «Коллетс» как «Лучший роман Европы» в 1993 году.

Роман-миф «Коралловая эфа» признан «Лучшей книгой года» в 2005 году.

В книге сохранена орфография и пунктуация автора.

---

И вот Дитя распято, течёт на Кресте для мужей…

И ещё двенадцать воробьев были приколоты гвоздями над головой Распятого…

И гвозди были больше воробьёв, но иные птицы ещё бились, ещё тлели, ещё шевелились, ещё тлились…

Но Дитя уже не двигало руками в огромных двух гвоздях, как птицы крыльями, потому что крылья долговечнее, живучее плоти человеческой…

А тут была ещё незрелая плоть детская…

Тогда Иосиф Аримафейский, который выпросил у Понтия Пилата Тело Иисуса Христа для погребения, сказал:

— Такой хамсин! Такая песчаная мгла, что муж кажется ребёнком?..

Но ребёнка легче пеленать, и я принёс саван погребальный, пелены последние…

И тут Иосиф умолк и вдруг яро, обрывисто зарыдал, потому что никто никогда на земле не видел Распятое Дитя, а он увидел…

Но жёны молчали…

И только Мария Магдалина, уже Святая Жена сказала:

— Никто не подошёл ко Кресту, когда Его распинали…

И только прилетели двенадцать воробьёв, и принесли воду в клювах своих, и водой питали, освежали, продлевали Его, пока не дал Ему римский солдат на конце иссоповой палки "поску"-питьё римских солдат….

О, Небесный Отец!..

И что же — только воробьи не забыли, не предали Его?..

… Тогда Никодим сказал:

— Он был и остался Дитя, Агнец, Младенец…

Мы казнили, распяли Младенца…

Мы казнили долгое, непреходящее, лучезарное Детство…

Мы не простили Ему, что мы стареем, ветшаем, рушимся, а Он остаётся Младенцем…

И, как всякое Дитя, Он излучал великую, беззащитную любовь и льнул ко всем коленям, и упирался в подолы всех жён и в таллифы всех мужей…

Он любил и любит всех и ждал ответной любви, а мы любовью оскудели…

Он был Вечное Дитя и не стал отроком и мужем…

Он был Вечное Дитя, и потому Матерь Его и многие жены хранительницы сопровождали Его от Колыбели до Креста…

Они все были Ему матери.

Ибо не могут жены матери оставить одного Дитя средь жестоковыйного, пыльного, хищного мира…

И вот мы, мужи, казнили Дитя…

И Никодим закрыл глаза руками, пахнущими несметными, погребальными ароматами…

Тогда сказал Иосиф Аримафейский:

— Рим возненавидел Его за то, что Он был иудей.

А мы, иудеи, опасались, что Он, Дитя, превыше нас, убелённых храмовых старцев, книжников, законников, первосвященников…

И вот Он уходит из иудеев и показывает дорогу в сторону от Скрижалей Моисеевых…

Первосвященник Каиафа на Синедрионе сказал:

— Он "мессит", соблазнитель Народа и Храма.

Если мы не предадим Его смерти — Он подточит Храм, и Закон, и Народ, как сладкий соблазнитель подтачивает юную девственницу…

Надо казнить Его, чтобы спасти весь народ.

Надо казнить Его, чтобы Иерусалим стал Хозяином Мира…

И станет!

Не Иерусалим Христа, а Иерусалим Моисея и воителя Иисуса Навина станет править миром…

А тогда пусть беззащитная Кровь Его будет на детях и потомках наших…

Но какой Хозяин не ходит с кровью рабов своих?..

Каиафа сказал на Синедрионе:

— Пусть Его казнь будет не по Закону Моисееву — чрез побитие камнями, а по-римскому — чрез распятие.

Пусть Рим, а не Иерусалим ответит за казнь Его!..

Потому что Иерусалим победит Рим!..

Потому что Иерусалим разрушит Империю Рима и все грядущие Империи!..

Потому что Иерусалим станет Хозяином всех империй и всех Народов!..

А пока надо положить этот Факел, поджигающий, подрывающий нас, в тёмные иорданские воды…

Но потом мы отдадим этот Факел, Эти смиренные Заветы беспредельной Любви в другие народы, и они смирятся и покорятся нам…

И Каиафа устало опустил обильные пурпурные рукава своего таллифа в золотую чашу с апельсиновой, лимонною, душистою водою, и испил из чаши…

И рукава его промокли от дрожи…

И ещё он сказал:

— Моисей с Крестом — это грядущее Христианство…

Моисей с Мечом — это грядущий Ислам…

И вот Два Сына объединятся и пойдут на Отца Своего…

Но Отец мудро поссорит Их и кроваво усмирит…

Тогда Никодим сказал у Креста:

— Воистину, Древний Завет — Святой Камень с золотыми обильными жилами.

Распятый, как и все мы, иудеи, с радостью носил Камень Завета сей на блаженной шее…

Но вот Он выделил Чистое Золото из Древнего Камня и стал носить на шее Одно Золото.

И позвал всех иудеев и иных человеков носить Золото.

Но многие продолжают носить Камень с золотыми жилами и бегут распинать Того, Кто зовёт носить Чистое Золото Нового Завета…

Не тяжко ли будет во дни грядущие тем Камненосцам?..

Тогда Иосиф Аримафейский у Креста сказал:

— Воистину говорил Он, что пришёл спасти народ иудейский.

И вот мы распяли Его, но вижу, вижу я, что между собой, мы, иудеи, будем

жить по Его Завету…

И будем жить и любить друг друга безбрежно по Его Новому Завету.

И будем неоглядно, животно любить друг друга, и будем любить даже лютого врага, и убийцу, и наветника, и книжника, и фарисея, если он иудей.

Воистину, будем мы любить народ свой более, чем Бога…

Иль любовь к народу своему и есть высшая любовь к Богу.

Ибо кто видел Бога живого, кроме Моисея и Распятого, а народ мой живой окрест меня дышит и уповает…

И народ мой — Бог мой!..

И вот мы, иудеи, будем жить по великому Закону Любви, открытому Распятым…

Воистину!..

А с иными народами будем мы жить по Древнему Завету, по закону "око за око" и "зуб за зуб"…

А к другим народам мы повернёмся Древним Законом, что пришёл к нам из египетской Пустыни Одиночества Син…

О, Отец наш Небесный!

Но нынче, у Креста Агнца, что/ мы?.. И что нам грядущие дни наши?

Что слова наши, когда такие слезы изливаются, и они выше всех Слов Мира…

И Иосиф Аримафейский устал от пророчеств и поник у Креста…

И только томительно благоухали погребальные масла-ароматы его в песке летящем…

…Но тут пришёл вечерний что ли? иль уже повеял ночной ветер? но хамсин рассеялся…

И тогда Иосиф Аримафейский, и Никодим, и жёны-мироносицы увидели весь Крест и Распятого Мужа уже на всём Кресте…

Тогда Мария Магдалина воскричала:

— Раввуни! Учитель! Ты только на Кресте стал Мужем…

И стал седым, как снег…

Но скоро Ты станешь навек Живым, и снег сойдёт…

О, Отец Небесный наш!..

Но!..

Уже Ангел Господень спешил, подлетал ко Кресту, раздвигая, разгоняя крылами хамсин, хамсин…

Он мог содвигать огромные камни-"голалы" с древних гробниц и выпускать мёртвых…

И что Ему отодвинуть хамсин?..

…О, Отец Небесный наш!..

Ты Таких посылаешь…

ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ

А галилейские пастухи две тысячи лет говорили и говорят:

— И вот мы радостно пием Вино Воскресения, и уже две тысячи лет пресветло, предивно пианы, пианы…

И вот в давильнях топчут, убивают ханаанский виноград "козьи сосцы", и он воскресает, восстаёт в блаженном свежем вине.

И вот Вино Воскресения свежо и пресветло хмельно, и две тысячи лет радостно пьянит Оно…

И вот наш Спаситель Иисус Христос Воскресший явился на горе женам-мироносицам и сказал: " Радуйтесь…"

И мы пием вечное Вино Воскресения и радуемся, радуемся…

Но!..

О, Царь Небесный наш!..

И в молитве сказано: "Христос — веселие вечное…"

…О, на следующий день после Распятья хамсин нежданно ушёл.

И жителям Иерусалима и близких градов и селений явилось дивное Чудо, Знамение.

Чудо было в том, что открылись, явились жителям слепого Иерусалима неслыханные, невиданные дали, дали, дали.

Особенно с высоких стен Иерусалима, и с Сузских врат, и с золотых крыш Храма открылись дали неоглядные…

Открылись дальные, неслыханные страны, града, народы, океаны…

Вся земля в дымке утренней, сиреневой иерусалимской плыла пред потрясёнными очами, пред очами иерусалимцев…

И плыли Дни Прошлые и Дни Грядущие…

…И во Днях Прошлых, и во Днях Грядущих плыли, уповали древние. ещё живые Фараоны Птоломеи, и Пирамиды только в пустыне восставали под руками феллахов…

И в иных землях восставали давно погребённые Эмиры, Ханы, Аршакиды, Династии, императоры, цари, короли, тираны…

И летели колесницы Сезостриса и копья, стрелы амаликитян, и пылили македонские фаланги и римские легионы близкие, а потом слышались утробные, надорванные, боевые, стальные крики крестоносцев…

А потом грохот повальных артиллерий Англии, Франции, Германии…

А потом атомные грибы-циклопы над Японией…

И во Днях Прошлых плыли, сокрывались Финикия, Сирия, Аравия, Вавилония, Египет…

И во Днях Грядущих восставали. плыли Америка и Россия…

И русский Царь, и цесаревич, и царица, и царевны в белых, девьих, подвенечных платьях на Исполинский Русский снежный ледовый Крест восходили и скользили у кровяных наледей Креста, и народ русский необъятно восходил на Крест за ними, и слуги, бесы Каиафы и Понтия Пилата в кожаных, звериных одеждах возводили Царя и народ Его на Крест…