Владимир Щербаков - Атланты, боги и великаны

• Название: Атланты, боги и великаны
• Автор: Владимир Щербаков
• Жанр: Прочая научная литература

Книга известного историка (доктора философии) и писателя Владимира Щербакова посвящена тайнам древних цивилизаций. Основываясь на источниках, мифах, сказаниях, а также на работах современных историков и филологов, автор утверждает, что боги - это далекие предки, которые были обожествлены. Истоки славянской мифологии автор выносит за пределы горизонта, очерченого историей, - в необозримую даль тысячелетий и воссоздает, реконструирует русские мифы по дошедшим до нас фрагментам и сказкам.

---

В древнейшем и самом интересном произведении скандинавского круга - в "Прорицании вёльвы" - речь идет о войне богов с чудищами, в частности с Волком Фенриром. А вот название ставки Гитлера: Волчье логово. Вервольф (волк-оборотень) - это названия фашистских формирований в разные периоды войны. Древние предания словно воскресли. Вот строки из "Прорицания вёльвы": "С востока в ладье Муспелля люди плывут по волнам, а Локи правит". Это относится именно к периоду войны богов с чудовищами и великанами. Кто такие люди Муспелля, трудно сказать. В битве богов их войско стоит особо, оно все залито светом. В зависимости от позиций источников, отраженных в Эдде, оценка сил неоднозначна. Локи и вместе с асами, и против них, таков уж он. Но ладья с двумя конскими головами - из мира Локи; он ею правит. Не это ли увидел немецкий летчик над Ильменем?

Локи - единственный капитан и штурман корабля, поименованный прорицательницей в Эдде. Но есть и корабль принадлежащий асу, богу, князю венедов Фрейру. Летописный Рюрик был, возможно, сыном князя ободритов, славянского племени в южной Прибалтике. Так говорят западные хроники. Они же называют Триара. Это Трувор, пришедший вместе с Рюриком, его брат. Имя ведет свое начало от Фрейра. В какую эпоху жил Фрейр, можно лишь догадываться. Тысячелетия отделяют нас от тех дней, когда велись магические войны. Но они - реальность того времени.

То, что начинает открывать человек сейчас - телекинез, ясновидение, телепатия, контакт с тонкими мирами, - тогда было хорошо известно. После битвы богов многое было утрачено. Кончилась даже не эпоха, а особая цивилизация, особое время. Об этом прямо говорят строки "Прорицания вёльвы". Мир вновь рождается после катастрофы.

Вновь бороздят воды корабли. Но уже не такие. Знаки веры и магии теряют часть своей силы или вообще не действуют. Все изменилось. Складывается новое миропонимание. Магические войны уступают место силе, истреблению. По сути новое становление цивилизации напоминает растянутый во времени и пространстве конец мира и является его продолжением.

Самое подходящее время для того, чтобы вновь всплыли корабль Фрейра и ладья Локи.

Еще до войны богов с чудовищами и великанами произошла первая в мире война между асами и ванами. Ее выиграли ваны. Думаю, это в какой-то степени предопределило исход Отечественной войны. Главная ее битва - под Сталинградом - произошла примерно в районе войны асов и ванов. После битв ваны и асы обменялись заложниками. Именно тогда - напомню - славянский царь Фрейр стал асом: одним из двенадцати скандинавских богов. Его сестра Фрейя владела всеми секретами магии. Именно из ее рук Локи получил соколиное оперение. Как тут не вспомнить греческих авторов, которые писали о скифских женщинах, умеющих оборачиваться птицами!

В египетских папирусах душа человека уподобляется птице, даже двум птицам. Почти мгновенные полеты в тонком теле известны в Индии и сейчас. И все же это остатки древнейших знаний, которые позволяли материализацию использовать так, как это наблюдал немецкий пилот. Откуда же явился корабль на Ильмень-озере? Из далекого прошлого? Или, может быть, из будущего? Его путь сложнее. Его можно считать существующим в разных мирах. Точно так же человек существует в семи пространствах одновременно. Но само понятие времени в разных мирах, известных оккультистам и эзотерикам, различно. Вполне возможно, что в нашем материальном мире трех измерений и время материально, вещественно. Но и все миры, о которых шла речь, тоже материальны и вещественны, хотя и в разной степени. Частичное их взаимопроникновение было и будет всегда.

ЛИТЕРАТУРА

Этот библиографический перечень лишь дополняет ссылки в тексте книги и предназначен для самого широкого круга читателей.

Аркаим: Исследования. Поиски, Открытия. Челябинск, 1995.

Атлантида. Ежегодник / Сост. Воронин А.А. М., 2001.

Борелли А. Фатимская весть: Трагедия или надежда. /Пер. с французского В. Зеленского. Париж - Вильнюс, 1995.

Варвары. Сборник / Сост. Тулаев П.В. М., 1999.

Войцеховский А.И. Тайны Атлантиды. М., 2000.

Воронин А.А. Владыки Огенона. Мифология Атлантиды // Магия Атлантиды. М., 1999.

Демин В. Н. Заветными тропами славянских племен. М., 2002.

Дроздова Т.М., Юркина Э.Т. В поисках образа Атлантиды. М., 1992.

Иванов В.В. Хеттский язык. М., 1963.

Кондратов А.М. Атлантиды ищите на шельфе. Л., 1988.

Кукал 3. Великие загадки Земли / Пер. с чешского Н.И. Попова и Ю.И. Ритчика // Под редакцией и с послесловием В.И. Войтова. М., 1989.

Лисин А.И. Идеальность. М., 1999.

Массон В.М. Страна тысячи городов. М., 1966.

Наговицын А.Е. Мифология и религия этрусков. М., 2000.

Непомнящий Н.Н. Последние из атлантов. М., 1992.

Петухов Ю.Д. Дорогами богов. М., 1998.

Платов А.В. Руническая магия. М., 1995.

Рус А. Народ майя / Пер. с испанского Э.Г. Александренкова // Научный редактор и автор предисловия В.И. Гуляев. М., 1986.

Славянская мифология. Энциклопедический словарь / Научные редакторы В.Я. Петрухин, Т.А. Агапкина, Л.Н. Виноградова, С.М. Толстая. М., 1995.

Тулаев П.В. Венеты - предки славян. М., 2000.

Шамбаров В.Е. Русь: Дорога из глубин тысячелетий. М., 2000.

Шилов Ю.А. Космические тайны курганов. М., 1990.

Щербаков В.И. Асгард - город богов. История открытия. М., 2000.

Щербаков В.И. Все об Атлантиде. М., 1990.

Щербаков В.И. Встречи с Богоматерью. М., 1993.

Щербаков В.И. Века Трояновы. М., 1995.

Щербаков В.И. Асгард и Великая Свитьод // Реальность и субъект. №4, т. VI. СПб., 2002.

Щербаков В.И. Лемносская стела. Этнические соответствия и текст // Ученые записки Московского государственного социального университета. №6. М., 2002.