Андрей Преображенский - Учение дона Хуана. Абстрактная магия.

• Название: Учение дона Хуана. Абстрактная магия.
• Автор: Андрей Преображенский
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2007
• ISBN: 978-5-9524-2837-9

В книге содержится вся необходимая информация, благодаря которой читатель сможет отправиться в путь изучения абстрактной магии самостоятельно, а овладев тем знанием, что содержится в книге, на практике продвинется по пути постижения тайн бытия.

---

Область второго внимания поистине беспредельна, и за одну человеческую жизнь невозможно достигнуть абсолютного совершенства во владении своей волей. Однако современные маги считают, что задача человека состоит не в этом. Они утверждают, что существует еще третье внимание, и именно к постижению этого должны стремиться человеческие существа. Второе же внимание, по мнению магов современности, не более, чем полигон, на котором происходит развитие внимания воина, чтобы развиться в той степени, которая необходима для осознания факта существования третьего внимания, и затем — до такой степени, чтобы проход в сферу третьего внимания сделался возможным. Именно проникновение в сферу третьего внимания маги и считают своей истинной целью, поскольку знают без тени сомнения (благодаря своему четкому связующему звену с духом), что состояние третьего внимания есть состояние полной свободы осознания.

Хаотичность восприятия. Настройка второго внимания

Изменение осознания у каждого человека проявляется по-своему. Для некоторых естественно гармоничное изменение восприятия, у других же сдвиги осознания поначалу происходят сумбурно, вызывая хаотичность и бессвязность воспринимаемых видений. Но следует понимать, что порядок в картинах, воспринимаемых в состояниях измененного осознания, должен преобладать, чтобы эти состояния могли иметь для воина какую-либо практическую ценность. Сумбур в восприятии бесполезен: если он доминирует, практические действия в таком состоянии теряют смысл, становятся невозможными.

Помочь в настройке восприятия может только практика. Тренировка со временем приводит к тому, что внимание человека само по себе настраивается нужным образом, и в картинах, воспринимаемых человеком, начинает превалировать определенный порядок. При этом средством, способствующим гармонизации сдвигов осознания, является сталкинг, ибо он является искусством гармоничного, контролируемого смещения осознания. И, разумеется, следует намереваться обрести гармонию восприятия, чтобы достичь этого, рано или поздно.

Обусловленность характера видений. Сновидение и видение. Видение эманаций. Накатывающаяся сила

Первое время после того, как воин научится изменять свое состояние сознания, характер его видений будет, скорее всего, связан с человеческой деятельностью и с картинами известного людям мира. Это связано с тем, что на осознание воина будет по-прежнему оказывать влияние человеческое описание мира, а также приобретенное им магическое описание мира, которое не так уж сильно отличается от человеческого.

Задача воина на пути овладения магическим искусством — избавиться от обусловленности восприятия, сделать осознание свободным. Поэтому следует стремиться к изменению характера картин на более абстрактный, нужно стремиться к восприятию мира как полей энергии, эманаций. Это достигается путем практики намеренного изменения осознания и намеревания восприятия энергетической сущности Вселенной.

Чтобы видеть энергию, маги используют тело сновидения. Именно тело сновидения наделено способностью восприятия энергии. Так что не следует пытаться видеть энергию, не развив в должной мере свое тело сновидения. Ну, а для того, чтобы развить тело сновидения, нужно практиковать сновидение. Впрочем, техники сталкинга также способствуют развитию энергетического тела.

Разумеется, использование своего тела сновидения для видения энергии означает способность контролировать себя в состоянии сна. И более того, это подразумевает достижение такой степени контроля и намерения, которая позволяет перемещаться из обычного состояния сознания во внимание сновидения, сохраняя при этом полный контроль. При некотором опыте видящие способны находиться в состоянии сна, и в то же время вести себя так, будто с ними ничего не происходит. Вообще, видение чего бы то ни было, есть пребывание в состоянии сна, и, таким образом, основа магии — это умение контролировать свои сны, а фундамент магического искусства как такового — это контроль.

Когда воин достигает необходимой степени контроля состояния сна, ему удается обрести внимание сновидения, необходимое для видения энергии.

Вначале контролируемого достижения внимания сновидения из обычного состояния сознания, при попытках видения движущихся объектов, у видящего могут возникнуть проблемы, связанные с необходимостью быстро реагировать на происходящее. Поскольку движение в первое время будет невозможно, видящий будет ощущать себя подобно человеку, смотрящему на улицу сквозь окно, и люди будут проходить мимо окна его видения очень быстро. Тем не менее, если видящий захочет, он сможет глазами замедлить все, на чем будет фокусироваться его взгляд. Ну, а со временем, когда он научится перемещаться во время видения, он просто за счет перемещения сможет видеть все, что пожелает.

Воин, научившийся видеть, может увидеть не только энергетическое строение окружающих его предметов и живых существ, но и эманации, в буквальном смысле дающие существование этим предметам и живым существам.

Например, видения этих эманаций можно достичь в результате видения людей. Чтобы увидеть энергетическую оболочку, «кокон» человека, нужно видеть его сзади, поскольку передняя сторона яйцевидного кокона человека имеет защитный экран, защищающий от натиска силы, порожденной самими эманациями; если же видящий будет смотреть на этот экран во время видения, его состояние осознания начнет изменяться и достигнет такой точки, где становятся воспринимаемыми эманации, излучаемые из своего источника.

Видение эманаций — зрелище, не сравнимое ни с чем, что доступно восприятию человека. Эманации подобны ярчайшей сети живых волокон света, которые неодолимо приковывают к себе внимание. Они множатся, в их вспышках рождаются мириады новых сияющих нитей, они захватывают все пространство, и все пространство подчиняется их силе.

Видение эманаций — довольно рискованное занятие, поэтому при созерцании желательно использовать групповое видение, чтобы находящиеся рядом видящие могли бы прервать видение эманаций мага, их воспринимающего.

Когда маг видит эманации, через некоторое время он начинает видеть и накатывающуюся силу, «опрокидыватель» — проявление эманаций, воспринимаемое подобно огненным кольцам или шарам, которые начинают накатываться на видящего, ударяя его в живот (в тот самый просвет, через который выходит воля). Опрокидыватель — это именно та сила, от которой и предохраняют людей защитные экраны, и когда огненные шары начинают накатываться на видящего, он должен немедленно прекращать видение, если, конечно, не хочет умереть. Ибо толчки накатывающейся силы, которые для обычных людей рано или поздно становятся ударами смерти, для магов, открывающихся видению накатывающейся силы, при определенных условиях, открывают дверь к третьему вниманию — дверь к свободе.

Человеческая форма. Потеря человеческой формы. Избавление от обусловленности восприятия

В результате занятий с каждым воином рано или поздно происходит то, что маги называют потерей человеческой формы. Потеря человеческой формы — это потеря того защитного экрана, который предохраняет людей от накатывающейся силы эманаций. Не стоит опасаться этого: защитный экран не является в действительности настоящей защитой. Он не избавляет от ударов опрокидывателя, но лишь не дает человеку увидеть их, предохраняя тем самым от поражения страхом, возникающим при виде непрестанно ударяющих человека огненных шаров. Таким образом, наши экраны успокаивают нас, и в то же время обманывают, сообщая нам ложное чувство защищенности.

Защитный экран, или человеческая форма, — это нечто, вроде клея, это связующая сила, которая делает нас людьми, каковыми мы являемся. Она владеет людьми в течение всей их жизни и оставляет их только со смертью.

Для того чтобы измениться, воин должен сбросить свою человеческую форму. В противном случае не будет никаких реальных изменений, а только разговоры об изменении. Человек в действительности не может в полной мере избавиться от своих привычек, пока держится за свою человеческую форму.

Воин знает, что измениться он не может, но он все же пытается изменить себя. Это является тем преимуществом неделания, которое воин имеет перед обычным человеком: воин не испытывает разочарования, когда терпит неудачу. Воины должны быть безупречными в своих усилиях измениться, чтобы вспугнуть свою человеческую форму и стряхнуть ее. Единственный способ спугнуть свою человеческую форму — не прекращать попыток измениться и быть безупречным. После многих лет безупречности наступит момент, когда форма не сможет больше выдерживать и уйдет. Конечно, при этом она повреждает тело, может даже убить человека, но безупречный воин всегда выживет.