Борис Акунин - Любовь к истории (сетевая версия) ч.7

• Название: Любовь к истории (сетевая версия) ч.7
• Автор: Борис Акунин
• Жанр: История

«Любовь к истории» — это сборник исторических миниатюр, написанных Борисом Акуниным (Григорием Чхартишвили) для его авторского блога.

---

Перелистываю еще несколько страниц — тьфу, опять про то же. Сил никаких нет!

«Многие опыты удостоверяют, что духовные особы паче мирских наклонны к ссоре, злопамятны и мстительны… Государыня [Екатерина Великая], приметя сие, сказала: «Чему вы удивляетесь? Инако быть не может: к нам приставлено по одному бесу, а к ним — по семи».

«Мятеж пусей», терзающих святого отца бесовскими наваждениями

Отпустили бы их уже поскорей, ей-богу. А то и Путину с Кириллом срамное уязвление, и мне работать невозможно…

Из комментариев к посту:

turgenevska_d

Я тут посмела написать, что неправильно это — злобой исходить и жертв требовать, не православно, так православные на меня ополчились, уличив в нападках на Церковь! (и это при том, что я сама православная, на клиросе пою и пр.)

alexander_pavl

А хотите прогноз? Им дадут в раскладе от двух до трёх лет. И все российские СМИ взорвутся ликованием.

degtayr

Участницам группы Пусси Риот дали по два года колонии, за хулиганские действия. Что дальше? Будут какие-то акции, призывы?

Мое мнение, если бы они покаялись и сдали заказчиков, то им и 15 суток много. Два года странный срок, для людей не признающих вины, если по закону можно дать семь лет. Непонятно, это ради Путина им скостили наверное. Милосердная позиция РПЦ, в этом случае выглядит конъюнктурно.

podolianka

а украинские femen тоже акцию в поддержку провели!

все-таки, они намного эффектнее выглядят чем российская девиртуализация!

Мечта об очереди

18 августа, 15:59

Посмотрел результаты вот опроса:

Путч августа 1991 года — http://www.levada.ru/16-08-2012/putch-avgusta-1991-goda

и ужасно расстроился. Оказывается, только десять процентов россиян считают августовские события 1991 года победой демократической революции, а остальные относятся к этому событию отрицательно или безразлично пожимают плечами… Неужели правда? Неужели девяносто процентов уверены, что стадное, постыдное советское существование было лучше? Знаете, я вообще-то убежденный и даже форсированный позитивист, верователь в разум и прогресс, но тут накатила тоска.

В российской истории есть некоторое количество славных дат: 9 мая, 12 апреля, 19 февраля, 26 августа. Я отношусь к ним с почтением, но без гордости. Все те события — и победа над фашизмом, и победа над космосом, и победа над рабством, и бородинское поражение, которое стоило иных триумфов — достались мне по наследству. Моей заслуги там нет.

Иное дело — 19 августа. Ничего героического я тогда, положим, не совершил. Но это моя Москва не испугалась танков. Это мое поколение отказалось проваливаться обратно в застойный маразм. Других заслуг за моим городом и моим поколением, может быть, и не числится.

Мне дороги те воспоминания.

Как я вечером засобирался к Белому дому, потому что пошли слухи о предстоящем штурме.

Как жена меня ни в какую не отпускала, прямо как на полотне Маковского, и пришлось взять ее с собой.

Как сразу же пошел проливной дождь, и мы вымокли до нитки.

Как было страшно, когда ровно в полночь по небу полетели трассирующие очереди.

Как мимо прошли двое молодых парней, один обернулся и сердито сказал второму: «Отстань! Я не для того сюда пришел, чтоб отсиживаться в кустах!» Парень был худой, черноволосый. Может, это был Илья Кричевский, один из трех убитых в ту ночь. Во всяком случае в моей памяти у того парня лицо Кричевского.

Как мы все время встречали знакомых и почему-то быстро расходились. Все много смеялись и были очень нервные, не могли долго стоять на месте.

Вот и всё. Когда рассвело и стало ясно, что штурма не будет, мы поехали домой и проспали весь день.

Этим мое участие в защите российской демократии, собственно, исчерпывается. Но, кажется, я уже тогда понимал, что это, может быть, самая значительная ночь в моей жизни.

Ну и пусть кто-то забыл, или не понял, или скучает по хлеву с гарантированными отрубями в корыте. А может, «Левада-центр» кого-то не того опрашивал?

Завтра наши десять процентов будут целый день нести цветы к стеле, поставленной над туннелем, где погибли Владимир Усов, Дмитрий Комарь и Илья Кричевский. Мы их не забыли. У нас хорошая память.

Это вот здесь, наверху

Первое слово, которое мне ассоциативно приходит на ум при слове «Советский Союз» — это «очередь». Как же я их ненавидел, эти бесконечные унизительные очереди за любой ерундой, за всем на свете. Для меня очередь — это символ великой империи, которую кто-то там потерял и хочет отыскать обратно.

Но как же мне хочется, чтобы завтра, когда я принесу к стеле цветы, там собралась бы очередь. В такой очереди я охотно бы постоял.

Понимаю: если она и будет, то вряд ли длинной. Ну, какая будет — такая будет.

Из комментариев к посту:

parazitka_il

И надежды не сбылись и "корыто с отрубями" отобрали.

Не всем людям подходит жесткая капиталистическая система.

Где-то 90 % не подходит, нужны социальные гарантии.

В 90-х было очень плохо, за всю жизнь моих родителей у них не было худшего периода.

Мои бабушка с дедушкой его просто не пережили, хотя не дожили даже до 70-ти.

Сам факт перехода к западной экономической модели не плох, но КАК это было сделано…

kroshkaboo

Мне кажется, что это оценка не значит, что люди захотели обратно в союз, а знак того что сильно лучше не стало. Очереди в магазинах пропали, но во всем, что связано с государством- в детских садах, паспортных столах, поликлиниках- все еще гигантские очереди и бесконечное хамство-хамство-хамство, по ТВ пропаганда и вранье не хуже совкового, в Кремле всегда одни и те же рожи, квартирный вопрос для среднего человека абсолютно нерешаем, деревни как пили так и пьют, и вымирают. Если объективно посмотреть- людей, которые могут 1–2 раза в год путешествовать, покупать себе интересные книги, приобретать качественные вещи, иметь какое-то культурное разнообразие- их совсем немного от общего % жителей страны. В Татарстане средняя ЗП около 21–22 тыс. И это еще ОЧЕНЬ хорошо по сравнению с остальными регионами.

moidodblr

Эту победу сожрал Ельцин и догладывает Путин, а свобода подонков на беспредел оказалась больше нашей свободы.

lakaraju

Вряд ли это была революция. Страна уже жила иначе, оставалось только определиться, кто ею будет управлять. (Частное мнение: реально революция произошла с разрешением кооперативной деятельности, хотя точнее было бы назвать это первым значительным признаком произошедших в обществе изменений, в связи с тотальным прогниванием коммунистической системы). И решение было принято, но никак не теми, кто пришёл к Белому дому. По отношению к количеству населения, даже только Москвы, это была величина, которой можно пренебречь. Внутриаппаратные интриги закончились победой Ельцина, который немедленно впал в беспробудное пьянство и надолго исчез из общего поля зрения, вплоть до начала чеченской войны, которая, как обычно, казалось бы, может оправдать отсутствие того, что нужно для нормальной жизни. Первое же демократическое правительство отличилось размахом воровства, ставшего впоследствии уже не общенародной, но и государственной традицией. Сейчас поход к Белому дому вспоминается как поступок наивный и никому ненужный, участники этого мероприятия не решали и не решили ничего, как ничего не решал мальчик лет 12-ти, серьёзно и спокойно готовивший в тот день на крыше ближайшего дома бутылки с зажигательной смесью против танков.

Англия — щедрая душа

21 августа, 11:43

После поражения первой русской революции множество политэмигрантов нашли пристанище в Лондоне, потому что английские законы гарантировали защиту людям, которых преследуют за убеждения.

Но у некоторых политэмигрантов убеждения были опасными, привычки экзотическими, а представления о морали сугубо классовыми. Эсэры, большевики, а особенно анархисты имели обыкновение пополнять свои партийные кассы за счет «эксов», потому что собственность они считали кражей и руководствовались этическим кодексом Нечаева: «Нравственно всё, что способствует торжеству революции».

Либеральным принципам Британии предстояло выдержать тяжкое испытание.

Шайка (если угодно — группа пламенных бойцов революции) из российской Риги решила произвести экспроприацию драгоценностей у одного уайтчепельского ювелира. Темной ночью 16 декабря 1910 года, когда кварталу полагалось крепко почивать, взломщики начали сверлить стену. На их беду квартал был еврейский, а ночь субботняя, поэтому никто не спал и встревоженные подозрительным шумом соседи вызвали полицию.