Ольга Мирошниченко - Славянские Боги Олимпа

• Название: Славянские Боги Олимпа
• Автор: Ольга Мирошниченко
• Издательство: "Москва"
• Жанр: Культурология
• Год: 2009
• ISBN: 978-5-901587-10-2

В этой книге читатель познакомиться с неизвестными страницами славянской истории. Вся наша история, особенно древняя, искажена и фальсифицирована до неузнаваемости, и мы с большим трудом узнаем в измененных словах название многочисленных славянских племен наших предков; многие факты, целые тысячелетия жизни нашего народа были приписаны другим странам, даже многие Боги славян были отданы другим народам под измененными именами.

Но, как бы то ни было, многие неизвестные сейчас факты нашей истории были известны уже ученым XIX в, на которых мы опираемся и с исследованиями которых знакомим читателя.

Автор рассматривает версии происхождения первого буквенного алфавита и приходит к неожиданным выводам.

В работе приводятся новейшие исследования праславянского алфавита, даются сенсационные сведения и правила, недавно выведенные русским ученым Л. Н. Рыжковым, по которым определенная часть латинских слов читается по-русски, доказывая тем самым, что именно праславянский язык лежит в основе латыни и других европейских языков.

---

Эти «что» можно продолжать ещё долго. О чём это всё говорит?!

Это говорит о том, что подлинная история русского народа для политиков была опаснейшей из наук, которую необходимо было скрывать. Поэтому очень актуально звучит и сегодня заявление А. Гитлера: «Никому и в голову не должно прийти сообщать покорённым народам какие–либо сведения из их предшествующей истории. Ведь это позволило бы им выработать определённое знание истории, а тем самым прийти к некоторым политическим целям, острие которых постоянно направлялось бы против нас».

Итак, в этой книге мы постараемся приоткрыть завесу над некоторыми тёмными местами в истории славян, ибо, только зная историю, зная истинное положение вещей, можно понять, что первый алфавит, письменность могли создать народы древние и просвещённые, какими были праславяне.

И вообще наша общепринятая научная историческая хронология более чем странная. Так, древнейшим периодом в истории России считается период с 862 года до времени Петра I, и это в то время, когда в Европе были сначала Средние века, а потом, с XVII века, уже Новое время. Именно такая периодизация нашей истории даётся в предисловии к 12–томной «Истории государства Российского» Н. М. Карамзина (1766–1826). То же самое мы видим и в периодизации литературы, где древнерусский период простирается до XVII века. По всей видимости, теперь у нас Средние века.

Как пишет В. М. Дёмин, «по количеству субъективных домыслов, тенденциозности и так называемой научной отсебятины «История государства Российского» даст сто очков вперёд любому хронографисту и летописцу»2[11].

Вот что пишет Н. М. Карамзин: «Сия велиная часть Европы и Азии, именуемая ныне Россиею, в умеренных её климатах была искони обитаема, но дикими, во глубину невежества погружёнными народами, которые не ознаменовали бытия своего никакими собственными историческими памятниками».

Карамзин как будто пересказывает «злого демона» русской историографии, одного из столпов псевдонаучного норманизма, почётного иностранного члена Санкт–Петербургской Академии наук Августа Людвига Шлёцера (1735–1809).

Так вот, это взгляд историков XVIII и XIX вв. Как мы знаем, история, как ни одна другая наука, подверглась сильному искажению, переписыванию, переиначиванию. Попробуем мы с позиций XXI в. что–то здесь прояснить, прочистить Авгиевы конюшни исторических завалов. При этом мы пользуемся наследием учёных XIX века, которым было известно много такого, о чём учёные XX века уже не знали.

Мы хотим показать, что первая письменность, первые алфавиты, являющиеся вершинами древнейшей тысячелетней культуры, могли образоваться только в среде наиболее культурных и просвещённых народов, какими на самом деле были наши предки, имеющие историю многотысячелетней давности.

Глава 1. Немного истории.

1. О Славянах.

Вопрос о происхождении славян в науке был поставлен гораздо позже, чем проблема образования русского государства, так как проблема этносов считалась второстепенной. Интерес к прошлому у народов усиливается с ростом культуры, с перерастанием народностей в нации, что происходит, как раньше считалось, при капитализме и империализме. Начиная с IX в. н. э., славянам, занимавшим ранее почти всю северную и среднюю Европу, приходилось вести жесточайшие войны с германцами, начиная с Карла Великого, против полного порабощения и их господства. «Dranch nach Osten» смог остановить только Александр Невский и позже, уже в XX в., Советский Союз. И не только остановить, но и, похоже, отбить охоту к мировому господству.

В связи с этим население северной и средней Германии (Померания = Поморие, Австрия = Острия) во многом представляет собой ассимилированных… славян. Идеями господства «белокурых бестий» проникнута даже философия германцев. Вспомним хотя бы рассуждения немецких философов (Гегель, Фихте) об «исторических» и «неисторических» народах, к которым, естественно, относили славян. И главным врагом объявлялась Россия, хотя, как известно, русские цари после Петра были немцами.

Е. И. Классен, известный историк XIX в., в работе «Новые материалы по древнейшей истории славян вообще и славянорусов рюриковского времени» (1854 г.) пишет, что вначале немцы, учёные XVIII в., (Бауэр, Шлёцер, Миллер и другие) «покушались отнять у Руссов не только славу, величие, достоинство, богатство, промышленность и т. д., но даже наше имя Руссов, известное исстари как славянское не только в Азии, но и израильтянам со времени пришествия их в землю обетованную. И у них Руссы стоят не только во главе Римлян, но и древних Греков — как их прародители» (с. 9). И дальше: «Чтобы найти несомненные следы Славян во всеобщей истории, надлежит выкинуть из неё все извращённые прозвища славянских народов и употребить вместо них одно всем им общее название…». Греки и римляне являлись извечными врагами славян, что «даёт повод не верить на слово ни греческим, ни римским историкам, а потому все сказания, составленные ими о Славянах, должно соображать с обстоятельствами притеснителей и притеснённых и, согласно разумной критике, очищать их от клеветы, желчи, насмешки»[12].

Екатерина II в «Записках касательно русской истории» отмечает, что «Славяне на востоке, западе и севере обладали толики- ми областями, что в Европе едва ли осталась землица, до которой они не касались».

Учёный XVIII в. Иоанн Роуз, ссылаясь на Мавро Орбини, писал: «Мавробин, — рагузинский аббат, в славянской истории, на разных авторов ссылаясь, доказует, что Иафетово племя, Славяне, в несравненно великие и многие народы произошли. Имели 200 отечеств и поселися на оных местах, которые суть от горы Тавра Киликийского к северу при Океане Северном в половине Азии и по всей Европе, даже до океана Британского. Язык их един, от славы именуется, потом назван скифским».

Сам Мавро Орбини[13] писал: «Славянский народ озлоблял оружием своим чуть ли не все народы во Вселенной; разорил Перейду, владел Азиею и Африкою, бился с Египтянами и с великим Александром; покорил себе Грецию, Македонию, Иллирическую землю; завладел Моравиею, Шлёнскою землёю, Чешскою, Польскою и берегами моря Балтийского, прошёл во Италию, где много времени воевал против Рима.

Иногда побеждён бывал, иногда, биючися в сражении, великим смертобитием Римлянам отмщевал; иногда же равен бывал.

Наконец, покорив под себя державство Римское (!), завладев многими их провинциями, разорил Рим (!), учиня данниками и Цесарей Римских, что во всём свете иной народ не чинивал.

Владел Франциею, Англиею и установил державство во Ишпании, овладел лучшими провинциями во Европе.

И от сего всегда славного народа в прошедших временах произошли сильнейшие народы, то есть: Славяне, Вандалы, Бургонти- оны (т. е. бургундцы), Готы, Остроготы, Руси, Везиготы, Гепиды, Гетиаланы, Герулы, Дани, Шведы, Норманны, Финны, Угры, Фраки, Венеты, которые заселили берег Балтийского моря».

Древние античные и византийские писатели в один голос утверждали, что скифы[14], аланы, тавроскифы говорили на русском языке (византийский историк Лев Диакон, X в, Константин Багрянородный — император Византии); сарматы говорили на венедском языке (Папа Сильвестр II, а венедский язык, как утверждают учёные, есть западная разновидность славянского).

Как известно, вся северная половина Европы до XI в. была славянской (от Франции до Урала), и на территории современной Германии жили славянские племена бодричей (ободритов, тех, которых потом, начиная с Карла Великого, будут нещадно истреблять, онемечивать, ассимилировать, сгонять с исконных земель), добричей, русов. Всё побережье Балтийского моря и южнее было занято венедами, прусами, полабами. Кроме этих племён, на этой территории жили славянские племена кашубов, лужичан, русинов, невров и др. И это далеко не полный список славянских племён. Вся топонимика Европы на 70% славянская: Лейпциг — Липецк, Дрезден — Дроздяны, и т. д. и т. п.

Константин Багрянородный, византийский император, пишет, что славяне на землях нынешней Германии имели укреплённые и многолюдные города, каждый из которых был обнесён рвом, валом и палисадами. В 866 г. они, византийцы, уже насчитывали у Славян 4000 городов(!): Унны–Россы имели 148 городов, Великороссы — 180, Савейские Руссы (свеи–шведы) — 212 и т. д., и вообще Россию той поры уже называли Gardarikr, T.e. страной городов, царством городов.

Многие крупные русские учёные XVIII и XIX в., большинство из которых сегодня почти неизвестно (их не переиздавали в XX в.), документально доказали, что народы, которых греческие, римские и западные учёные окрестили Скифами, Сарматами, Венетами, Этрусками, Пеласгами, Лелегами, Антами, Гетами, Вендами, Ругами, Рутенами, Склавинами, Роксаланами, Ставанами, Неврами, Киммерийцами, Фракийцами и т. д. и т. д. — все были Славянами[15].