Ольга Мирошниченко - Славянские Боги Олимпа

• Название: Славянские Боги Олимпа
• Автор: Ольга Мирошниченко
• Издательство: "Москва"
• Жанр: Культурология
• Год: 2009
• ISBN: 978-5-901587-10-2

В этой книге читатель познакомиться с неизвестными страницами славянской истории. Вся наша история, особенно древняя, искажена и фальсифицирована до неузнаваемости, и мы с большим трудом узнаем в измененных словах название многочисленных славянских племен наших предков; многие факты, целые тысячелетия жизни нашего народа были приписаны другим странам, даже многие Боги славян были отданы другим народам под измененными именами.

Но, как бы то ни было, многие неизвестные сейчас факты нашей истории были известны уже ученым XIX в, на которых мы опираемся и с исследованиями которых знакомим читателя.

Автор рассматривает версии происхождения первого буквенного алфавита и приходит к неожиданным выводам.

В работе приводятся новейшие исследования праславянского алфавита, даются сенсационные сведения и правила, недавно выведенные русским ученым Л. Н. Рыжковым, по которым определенная часть латинских слов читается по-русски, доказывая тем самым, что именно праславянский язык лежит в основе латыни и других европейских языков.

---

От Топонимики Ю. Д. Петухов перешёл к Ономастике, науке, изучающей имена собственные, т. е. имена людей, богов и героев, и попытался расшифровать древние имена греческих богов, применяя русский язык, чего до него не делал никто, ибо в прошлом такая крамольная мысль ни одному учёному и в голову прийти не могла. Ранее учёные, пытавшиеся расшифровать имена греческих Богов и героев, использовали, брали за основу языки латинский, древнегреческий, семитские языки, но Боги молчали…. Даже на своём, казалось бы, родном, греческом языке их имена ничего не значат. А так не бывает!

Имена собственные, тем более имена Богов и героев, всегда должны иметь внутренний смысл, так называемую внутреннюю форму слова, т. е. должны быть мотивированы (внешняя фонетическая или графическая форма слова должна объяснять смысл названия, смысл слова). А этого не было. Сравните, например, все имена древнерусских Богов имеют свой внутренний смысл: Даждьбог, Ярило, Свараг, Берегиня, Белее и т. д. и т. п. Здесь всё понятно — это имена русские. А как быть, если у греческих Богов их имена ничего не означают на греческом, латинском, семитских языках? Тогда Ю. Д. Петухов решил проводить расшифровку, применяя русский язык, чего до него не делал никто. И вдруг эти имена заговорили!

Здесь следует учитывать одно обстоятельство. Многочисленные заимствования русских слов, имён другими языками очень часто приводят к колоссальным искажениям фонетической оболочки слова; написание и произношение меняется настолько, что иногда мы с трудом узнаём свои слова, а иногда и вообще (как в этом случае) никому в голову не приходит, что это слова исконно русские. Вот какие примеры немецкой огласовки наших городов приводит Е. И. Классон: Киев — Kujaba; Смоленск — Milinisk; Углич — Aulish; Святослав — Svendoslabos; Ярослав — Jarusleif и т. д. Дело в том, что по своим фонетическим, звуковым возможностям многие языки имеют ограничения. Действительно, как можно, к примеру, на древнегреческом языке, у которого 24 буквы в алфавите (и звуков тоже), передать звуковое богатство русского языка, где мы имели в кириллице 43–46 букв (и соответственно звуков), т. е. почти в два раза больше. Следует учитывать и то, что в древнегреческом языке не было буквы Б, шипящих и йотированных гласных. Естественно, возникают огромные искажения. Так вот, учитывая всё это, Петухов смог расшифровать имена «греческих» богов, используя русский язык.

1. Итак, Зевс. У Пушкина — Зев/ес. Отбросим греческое окончание мужского рода ее. Остаётся Зев. Следует иметь в виду, что смысловую основу любого корня составляют согласные звуки, а гласные допускают широкий спектр чередования: мать–mother- mutter; men–man и т. д. Согласные тоже могут чередоваться. В случае с греческим языком при отсутствии 5 согласных звуков (по сравнению с русским языком) и 4 йотированных гласных возникали большие отклонения.

Зев. Что это такое? Если мы внимательно посмотрим пантеон древнерусских богов, то наше внимание привлечёт общеславянский Бог Жив — живое начало в природе и человеке. Учитывая, что основная функция Зевса дарить жизнь, любовь, делать детей и то, что в греческом языке нет звука и буквы Ж и вообще шипящих, этот звук передавался у них с помощью звука 3: т. е., Зев = Жив. Итак, греческий Бог Зевс — это славянский Бог Жив. Получается такая цепочка: Зев ее = Жив = Див (славянское и иранское божество) = Део = Тео (лат.).

2. Дедом Зевса был Уран. Это имя в греческом языке не имеет значения, то есть не расшифровывается. Это дикий, слепой, беспощадный, сверхмощный Бог, который породил титанов. Корню Ур в славянских языках соответствует Юр, который означает похотливость, слепое влечение.

3. Гера — жена и одновременно сестра Зевса. В греческом языке её имя также не имеет значения. Это воинственная богиня, она обычно изображалась в шлеме и со щитом, с копьём или мечом в руке. У неё пылающий, гневный, яростный взгляд. Произносится её имя как Х/ера. Г//Х. Звук Х/Г в греческом языке в. начале слова можно убрать как придыхательный, сравните: хИстория (произносилось в XVIII в.), Гомер (у Пушкина Омир). Остаётся ЭРА- АРА. Но у греков опять нет звука (и соответственно буквы) Я, который передаётся через Э/А. Получается, что это русская богиня Яра, женская ипостась Бога Ярилы.

4. Сын Зевса и Геры — Арес. Опять отбрасываем греческое окончание «ее», остаётся Ар, но мы уже знаем, что АР — это ЯР. Полное лингвистическое и функциональное тождество: могучий, сильный, напористый, яростный Бог, страшный,…, каким и подобает быть Богу войны. Яр — это рвущаяся, бьющая ключом через край жизненная энергия.

5. Посейдон — Бог морей, океанов, рек, воды. По–сей–дон. Единственный из олимпийцев, имеющий отношение к воде, что и выражено в корне дон, дан, дън, что означает река, дно, русло, вода. Сравните: Дон, Днепр, Иордан, Дунай, Днестр и т. д.

6. Древнегреческая Богиня Лато, (Лето–Леда), мать близнецов Аполлона и Артемиды. Все они происходят с Севера, из Гипербореи, которая располагалась на нашей северной территории, островах Ледовитого океана и в Сибири. Значение этого имени ЛАТО–ЛЕТО греки не понимали, между тем как ЛАТО — это ЛЕДА, ЛАДА — мать богов, одна из двух рожаниц. Проведённое академиком Б. Рыбаковым исследование имени Артемиды доказало, что в слове Артемида (дочь Лато) корень Арт = Род; (согласные рт–рд); Артемида = Рожаница. (Сравните: работа = арбайт).

7. Главный герой греческой мифологии — ГЕРАКЛ. Само слово полностью состоит из двух частей: (Х)Гера+клеос. Но и он не грек. По–гречески его имя звучит как Хераклеос. Первая часть с греческого не переводится, но мы уже выше разбирали, что (X) еро — (Г)ера — означает «ярый», вторая часть — это калька, перевод на греческий язык славянского слова «слава». Следовательно, Геракл — это (Яро)слав. Интересно, что в западных хрониках название русского бога Яровита (Ярилы) упоминалось как Геровит. (Г — придыхательное).

Но самое главное — все греческие боги златокудры и светлоглазы, в то время как греки имеют чёрные курчавые волосы. И вообще первоначальным догреческим населением Греции было славянское население (пеласги). Греки же, эллины и дорийцы, пришли позже. Это были дикие скотоводческие племена, имевшие совершенно другой внешний вид, чем славяне и их боги, — чёрные, курчавые. В греческой поэзии Боги Олимпа златокудры, белы, стройны. Высоки и могучи. Олимп заселен «яриями» — ариями. Которые совершенно не похожи на тех персонажей, которых мы видим на греческой керамике «классического периода». И, как пишет Ю. Д. Петухов, «надо отдать должное грекам — они сохранили в веках и тысячелетиях великое славянорусское наследие, опоэтизировали, донесли до наших дней в виде своих мифов и легенд».

3. Русские Боги Египта.

Как известно, РА — это Бог Солнца у египтян, царь и отец Богов, творец мира и людей.

Но РА — это еще и Бог славян, Бог рысичей, это ещё и название реки Волги в древние времена, по свидетельству античных авторов (К. Птолемей), по «Велесовой книге» (истории и энциклопедии древних славян), по современной топонимике Поволжья (Самара, Саратов, Сызрань и т. д.).

По свидетельству «Зенд–Авесты», священной книги ираноариев (она была закончена в начале I тыс. до н. э., а «Риг–Веда», священная книга индоариеев, была закончена в начале II тыс. до н. э., а «Махабхарата» — в конце III тыс. до н. э. — ОМ.), верховье реки Ранхи (Волги) было местом расселения ираноариев до их прихода в Персию в середине I тыс. до н. э. А в самом начале ираноарии жили в районе реки Ардви–Суры (Сура — река, дви — двойная), т. е. в районе реки Северная Двина (двойная река, состоящая из рек Юг и Сухана, и много страниц в «Зенд–Ависте» (переведена на русский язык только в 1996 г.) посвящено описанию их жизни в северных краях, где 8 месяцев зима и 4 месяца — все остальное. Описанию жизни древних ариев посвящена книга индийского ученого–санскритолога Б. Тилака «Арктическая родина в Ведах». [М.2000].

Слог РА имеется в названиях почти всех Богов индийского пантеона: Брахма, Индра, Рудра, Вритра, Дхарама, Раху, Рагху, Рама (это не Бог, но герой).

Но самое интересное, что РА — это один из главных Богов древнерусского (дохристианского) Ведического пантеона Богов.

Этот пантеон русских ведических Богов воссоздал заново русский ученый В. А. Шемшук (См. его книгу «Эпоха Рая на Земле». М. 2001). Есть в русском пантеоне Богов и Рарог — светозарный огненный дух, связанный с поклонением огню, появляющийся из яйца в виде хищной птицы с головой сокола. Но ведь и египетский Бог Ра изображался с головой сокола! Некоторые исследователи (И. В. Ташкинов)[19] считают, что Рарог — это более древнее название Сварога!

Далее. У египтян, как известно, был Бог Хор (Гор), а у славян известен Бог Хоре, Бог солнечного света! Есть у египтян богиня Маат, которой соответствует в славянском пантеоне богов Матерь Сва («Велесова книга»), Богоматерь, наконец, богиня Золотая Баба.