Песах Амнуэль - "Доверяйся своим парусам…"

• Название: "Доверяйся своим парусам…"
• Автор: Песах Амнуэль
• Издательство: Альманах "Еврейская Старина" №11 (35)
• Жанр: Биографии и Мемуары
• Год: 2005

---

     Я живу в Израиле с 1991 года. Конечно, там все иначе! И Витина борьба с шаблоном оказалось в свою очередь шаблоном, увы, часто повторяемым как в Израиле, так и в России.

     Приведу слова выдающегося физика и очень критически настроенного человека, «русского израильтянина» Марка Азбеля: «В России мы любили повторять, что мы мировая держава – и нередко оказывались в дерьме. В Израиле все говорят, мы в дерьме, а на деле мы во многом мировая держава». Со всеми вытекающими отсюда недостатками, добавлю я от себя.

     Известно и доказано на опыте, что образование – слабое место мировых держав. На международных соревнованиях все чаще побеждают школьники из восточных деспотий: Ирана, Китая... Хваленые еврейские дети, оказавшись на западе, в том числе и в Израиле, теряют всякий интерес к учебе. Еще хуже обстоит дело у еврейских старожилов Израиля. Арабские граждане учатся серьезней и нередко успешней. Похоже, что учебная мотивация мало связана с генами и сильно - с обстоятельствами.

     Этот факт быстро был понят родителями – репатриантами и они подняли крик до неба. «Не для того мы приезжали сюда, чтобы наши дети вместо настоящего образования получали западную жвачку!!» Не помогли ни увещевания, ни уговоры дядь и теть из Минпроса, ни разъяснения, что на Западе на первом месте свобода личности, а на втором ... снова свобода и только потом учебные навыки, знания, дисциплина и пр. «Русские» родители были против – хоть убей.

     В ответ на этот протест по всей стране возникли «русские» дополнительные послеобеденные школы. Речь идет чуть не о сотне школ, в которых работают тысячи учителей и учатся десятки тысяч детей – явление необыкновенно значительное для такой маленькой страны. Израиль во многих отношениях необыкновенная страна, но в отношении плотности «образовательных новообразований» - она, по моим оценкам, бьет все рекорды.

     Вы не прочтете об этих школах ни в каких, даже в самых подробных отчетах израильского Минпроса; лишь немногим из них повезло получить поддержку государственных или муниципальных органов; держатся они в основном героическими усилиями своих педагогов. Однако они востребованы и стране угля дают. Олимпиады, конкурсы, соревнования...

     Одним из старейших и заслуженнейших брильянтов в этой короне является школа им. Шварцмана в Кфар-Сабе, небольшом и очень культурном городке в 20 км от Тель-Авива.

    заметка третья: А где же SETI?

     Хорошо помню, что еще до возникновения какой бы то ни было астрономической тематики, в средней школе я не раз говорил Виктору в пылу спора: «Ты с какой Луны свалился?» А он мне. Вот вам и SETI... Если обратиться теперь к серьезному тону, отмечу, что инопланетность, нездешность Вити всегда беспокоила и возмущала меня. Получивший такое же воспитание, происходивший из такой же в точности семьи, составленный из тех же элементов – он был другой.

     Другие цели, другие средства, другие лозунги. «Есть надо мало, дешево и невкусно»; «Взятую у меня книгу можно портить и пачкать – главное, прочесть ее»; «Чтобы продвинуться в астрономии, нужно притвориться немного сумасшедшим »...

     Склонный к социальным фантазиям, я как-то поделился с Витей идеей оставить привычную жизнь и уйти на полгода или даже год в странствие... Витя вцепился в меня мертвой хваткой. «Только не на год, а на два! Подумай: 24месяца=1*2*3*4! Через полгода я присоединюсь к тебе, и мы будем как два буддийских брата. Надо спешить пока ты еще не дедушка!». Трудно в это поверить, но я и в самом деле оставил хорошую работу и любимую семью и отправился странствовать...

     В нашей паре я считался людоведом и специалистом по общению, так что можно понять Витю, потратившего много сил, чтобы вовлечь меня в проблему SETI. Немалую часть своего странствия, таким образом, я посвятил Внеземному Разуму. Несколько месяцев я провел здесь в САО. Мне был поручен отбор солнцеподобных звезд! Не стоит упоминания то, что подходящая звезда так и не была найдена.

     Несмотря на постигшую меня, здесь неудачу, я продолжал сближаться с проблемой SETI, хотя и не в астрофизическом, а в общекультурном смысле этого слова.

     Израиль оказался иной цивилизацией или даже собранием различных цивилизаций. Русская инвазия в размере чуть ли не двдцатипроцентном нисколько не упростила ситуацию в стране. Здесь есть все, о чем может только помыслить футуролог SETI: пренебрежение, высокомерие, отталкивание, вражда... Но и самоуничижение, и комплекс неполноценности, и страх... Причем речь идет о базисных понятиях, таких, как работа, культура, религия, семья, дети, государство.

     Уехавшие в начале девяностых и ориентированные в своей предыдущей жизни на чтение, задушевные беседы на кухне, песни бардов – мы попали в общество, где, по крайней мере, одна из важных его компонент книг не читает и песен не поет. Мы, пестующие детей до их старости, с ужасом обнаруживаем, что детей – мальчиков и девочек - отпускают в свободный полет сразу после школы. Я, пугавший своих родителей тем, что не пойду учиться в университет, узнаю, что среди израильских еврейских детей не учиться в ВУЗе - норма, а экзамен на аттестат зрелости сдает едва ли половина молодежи. Многомудрые политические киники и скептики мы оказались среди законопослушной и в целом очень простодушной толпы, для которой армия - чуть ли не лучшее время в жизни, а скромный заработок для семьи – главная цель.

     Укажу лишь на некоторые наиболее значимые кластеры и слои кластеров, находящиеся между собой в сложных, богатых, противоречивых, а иногда и непримиримых отношениях.

     Этнические и этноязыковые группы: русские, румыны, поляки, венгры; эфиопы, марокканцы, йеменцы, иракцы, тунисцы, ливийцы; англосаксы, латиноамериканцы, французы, немцы.

     Новые репатрианты, старожилы и коренные жители. Восточные и западные евреи. Левые и правые. Религиозные и светские. Богатые и бедные. Патриоты и хулители. Мусульмане и христиане; арабы и бедуины; друзы, черкесы, самаритяне...

     Напоминаю: речь идет о крошечном, бедном, сражающемся за свое существование государстве, на которое то и дело обрушиваются волны репатриаций и эмиграций. Трудно представить себе лучшую модель взаимодействия цивилизаций.

    заметка четвертая: Контакт? Есть контакт!  

     Я не буду касаться стратегии поиска Иных Миров. Так получилось, что катаклизмы двадцатого века – политические, национальные, социальные – сами вынесли нас, русскоязычных евреев, и иже с ними, на берег Палестины. Старый порядок рухнул, и встреча миров состоялась – по воле судьбы.

     К слову сказать, апокалипсические события такого рода, но уже в мировом масштабе давно ожидаются и обсуждаются «философемами» и прогнозистами SETI и в случае, если их ожидания сбудутся, проблема поиска ВЦ снимется автоматически. Не думаю, что двадцать лет назад распад Союза и массовая репатриация евреев в Израиль казались более вероятными, чем сегодня приход космических варягов.

     Так или иначе, проблема поиска решилась для нас сама собой. А вот стратегия контакта, сосуществования, выживания – выдвинулась на первый план. Ах, сколько этих стратегий! Кажется, столько же, сколько нас, репатриантов + столько, сколько их, туземцев. Приведу лишь некоторые, наиболее ходовые. Название условные, лозунги упрощены.

     - Плавильный котел. Все, кто приехал, должны оставить свою прежнюю культуру, забыть язык и привычки изгнания, мы должны стать единым народом; как Англия или Франция

     - Мультикультурность. Мы все носители бесценных достижений прошлого, нам следует беречь и развивать их, по возможности не конфликтуя с представителями иных культур; как в Америке

     - Изоляционизм (два варианта). С этими черномазыми \ бледнорожими все равно не сговориться; плевали мы на них, будем делать то, что полезно и выгодно нам; как в России

     - Первобытный империализм. Нас много, мы умнее, нахальней, культурней, сильнее, справедливее, напористей, идейней – всех победим, всех переделаем под себя; как в кино

     - Безнадёга. Их много, они хитрее, у них знакомства, связи, у них деньги, они знают язык, надо спрятаться, раствориться, забиться, забыться; как в кошмаре

     - Обиженный апофигизм (два варианта). Я столько сделал в той стране \ в этой стране для новых репатриантов \ для народа, занимал такие посты, имел такие степени, а меня не ценят; буду сидеть, и смотреть телевизор

     Мы выбрали стратегию сближения. Мы осознаем ее ограниченность для патологических цивилизаций (фашизм, терроризм), но верим в ее плодотворность для нормальных культур. Мы популяризируем ее среди друзей, родных и в учебном центре им. Шварцмана, поскольку она однозначно соответствует общему подходу Виктора. Важная часть этого подхода – не скандировать, не выкрикивать, не вывешивать лозунги. То, что может быть сказано в личной беседе, продемонстрировано действием, показано личным примером – имеет шанс быть услышанным, остальное – никогда. Мы обращаемся к мотивации, а не к дисциплине. Нам кажется, что успехи придут.