Стивен Кершоу - Путеводитель по греческой мифологии

• Название: Путеводитель по греческой мифологии
• Автор: Стивен Кершоу
• Издательство: АСТ; АСТ Москва
• Жанр: Культурология
• Год: 2010
• ISBN: 978-5-17-065621-9; 978-5-403-03423-4

Верность Пенелопы. Ахиллесова пята. Троянский конь. Муза художника. Эти понятия входят в нашу жизнь — и остаются с нами навсегда.

Мы называем Аполлоном красивого мужчину, сравниваем с авгиевыми конюшнями трудную, неблагодарную работу — и говорим о человеке, живущем в постоянной опасности, что над ним нависает дамоклов меч.

Но что лежит в основе этих пословиц, поговорок и устойчивых оборотов?

Известный британский ученый Стивен П. Кершоу предлагает в своей живо и увлекательно написанной книге не только новый и оригинальный взгляд на мифы Древней Греции, но и показывает, какое влияние эти мифы оказали на развитие западной культуры, литературы и искусства — от Возрождения до наших дней.

---

99

По версии Аполлодора, в живых остались сын Ниобы Амфион и старшая дочь Хлорида. По другому источнику, в живых остались Амикл и Мелибея. По Павсанию, Мелибея, когда расправлялись с ее родными, так побледнела от испуга, что получила прозвище Хлорида (Бледная).

100

Гомер называет жену Лая именем Эпикаста. По другой версии, первой женой Лая (до Иокасты) была Эвриклея.

101

По другим версиям, жену Полиба звали Перибея или Медуса.

102

По Сенеке, Иокаста закололась. По версии Еврипида она закололась, но только после смерти Эдипа.

103

По одной версии, Эдип проклял своих сыновей за то, что они не воспротивились его изгнанию. По другой версии, сыновья прислали Эдипу не тот кусок мяса, который полагался ему по статусу: вместо лопатки — заднюю часть туши. Разгневанный Эдип проклял Этеокла и Полиника, завещав им делить наследство с мечом в руках, пока они не убьют друг друга.

104

Согласно некоторым источникам, сыновья Эдипа — Этеокл и Полиник — была рождены Эвриганией, дочерью Гиперфа. По другой версии, после смерти Иокасты Эдип женился на Автомедусе, которая позже ложно обвинила своих пасынков в том, что они ее обесчестили.

105

У Еврипида в трагедии «Финикиянки» в числе Семерых против Фив значится Адраст, а в его же трагедии «Умоляющие» вместо Адраста — Этеокл. В других источниках одним из семерых военачальников называется Мекистей, брат Адраста.

106

По Гомеру, в бою с Тидеем уцелел Меонт.

107

Разные источники сообщают о различном числе городских ворот в Фивах.

108

Меланипп убит Тидеем, Амфиараем или Капанеем.

109

По версии Диодора, Адраст вернулся в Аргос. По Павсанию, Адраст, не в силах перенести гибель сына, умер в Мегаре во время отступления войска из-под Фив.

110

Гигин предлагает другую концовку мифа об Антигоне. По его версии, Антигона предала тело Полиника огню. Узнав об этом, Креонт повелел своему сыну Гемону казнить Антигону. Гемон согласился, а сам тайно увез девушку и женился на ней. Антигона родила ему сына, который юношей пришел в Фивы, но Креонт узнал его по родимому пятну, которое было у всех потомков Кадма, и приговорил к смерти. За юношу вступился Геракл, но Креонт не отменил своего решения. Узнав о гибели сына, Гемон в отчаянии убил Антигону, а потом и самого себя.

111

По некоторым версиям мифа об Эпигонах, Эрифилу убили Алкмеон и Амфилох.

112

По Аполлодору, дочь Фегея звали Арсиноя. По версии Еврипида, Алкмеон во время странствования по свету вступил в любовную связь с дочерью Тиресия Манто, которая родила ему двух дочерей Амфилоху и Тисифону. Алкмеон привез дочерей в Коринф и оставил на попечение Креонта. Тисифона выросла красавицей, и жена

113

По Павсанию, ожерелье и одеяние Гармонии посвятили Дельфийскому оракулу сыновья Фегея.

114

По версии Каллимаха, Плеяды — дочери царицы амазонок.

115

По другой версии, Плеяды вознеслись на небо от горя, вызванного тем, что Зевс повелел их отцу Атланту поддерживать небесный свод. Существует также суждение, что Плеяды вознеслись на небо вместе со своими пятью сестрами Гиадами после того, как их брат Гиас умер от укуса змеи.

116

Согласно «Гимну к Гермесу», Гермес изготовил лиру до похищения коров Аполлона. В гимне также говорится отом, что Гермес изобрел палочки для добывания огня.

117

Среди оживленных Асклепием — Капаней, Ликург, Ипполит, Тиндарей, Гименей, Главк и Андрогей, сыновья Миноса, и люди, умершие в Дельфах.

118

В Рамнунте находится храм Немесиды.

119

Большая разница в возрасте между Тесеем и Еленой побудила некоторых мифологов усомниться в похищении Елены Тесеем. На их взгляд, Елену похитили Идас и Линкей или Тиндарей передал Елену Тесею, чтобы он защитил ее от посягательств одного из сыновей Гиппокоонта.

120

Похитителями Ганимеда называют также Миноса, Тантала и Эос. Местом похищения чаще всего называют гору Ида; помимо нее — Крит, Эвбею и Мисию. Орла, похитившего Ганимеда, по одному из вариантов мифа о нем, Зевс превратил в созвездие.

121

Эней — один из величайших героев в римской мифологии.

122

По словам Гомера, после того как Гера обманула Зевса, задержав рождение Геракла, в результате чего раньше него родился семимесячный Еврисфей, Зевс пришел в ярость и, схватив за волосы Ату, богиню заблуждения и помрачения рассудка, из-за которой он попался на уловку Геры, сбросил ее с Олимпа. Холм, на который она упала, получил ее имя.

123

Согласно римской традиции, после взятия Трои Палладий был похищен Энеем, доставлен в Италию и установлен в храме Весты в Риме.

124

Эос также не отказывала в любви Ориону, Кефалу и Фаэтону.

125

По некоторым версиям, Титон сам попросил Зевса сделать его бессмертным.

126

Имя Александр происходит от alexo («защищаю») и andros («мужчина») в родительном падеже.

127

Другое название Эноны — Энопия.

128

По версии Ферекида, Теламон был сыном Актея и Главки, дочери саламинского царя Кихрея. По Диодору, Теламон женился на Главке, дочери Кихрея.

129

Диодор объясняет засуху убийством афинянами Андрогея, сына критского царя Миноса. Минос, узнав об убийстве сына, попросил Зевса наслать на Афины засуху, которая вскоре распространилась на всю Грецию.

130

Говорят, что во время морского боя при Саламине (479 г. до н. э.) среди греческих кораблей неожиданно в образе змея появился Кехрей.

131

По другой версии, с Гераклом в Трою отправился не Теламон, а Пелей.

132

Аполлодор полагает, что имя Akhillieus (Ахилл) произошло от греческих а- («нет») и kheile («губы»), имея в виду, что Фетида дала своему сыну такое имя, потому что он еще не прикасался губами к ее груди.

133

Послежизнь (нем.).

134

Для удобства отечественного читателя приведен список источников на русском языке. — Ред.