Геше Джампа Тинлей - Нектар дхармы

• Название: Нектар дхармы
• Автор: Геше Джампа Тинлей
• Жанр: Религия

НЕКТАР ДХАРМЫ

Автор: Досточтимый геше Джампа Тинлей

Перевод: Борис Дондоков, Майя Малыгина

---

3) Его  доброта – в  передаче  Дхармы.  Раньше  ваш ум был  совершенно  неукрощенным.  Благодаря тому, что вы получали Учения Дхармы, вы понемногу его укрощаете. Раньше,  когда вы убивали комаров и тараканов, у вас даже не возникало и мысли о том, что вы делаете. Итак, если говорить о каких-то грубого порядка действиях на уровне тела, можно сказать, что вы постепенно стали убивать всё меньше и меньше насекомых. А если вы их убиваете случайно, то сожалеете об этом. И в этом заключается ваш прогресс. Также у вас,  благодаря Учению возрастает сострадание и увеличивается мудрость. Раньше же вы были поглощены только делами этой жизни, и дальше этой жизни вы ничего не видели. Раньше для вас счастьем была, допустим, водка или отпуск на Черном море. Затем, благодаря Учению вы поняли, что это не настоящее счастье, и у вас возникло более глубокое понимание счастья,  чем у остальных обычных людей. И для вас также открылись новые горизонты. Ваше видение расширилось за пределы этой жизни, и вы также увидели, что есть жизнь и после смерти.  Раньше вы вообще не представляли себе, что такое «Я», и у вас совершенно не было полного понимания, кто вы такие. А теперь постепенно вы всё больше и больше понимаете себя,  открываете  для  себя  самих  себя.  И  постепенно  к  вам  приходит  осознание  того,  что  Я существует не так, как вы его воспринимаете. Раньше вы думали, что состояние Будды – это что-то внешнее, что нирвана – это что-то внешнее. А теперь же вы понимаете, что нирвана–  это не есть что-то внешнее, а то, чего можно достичь путем очищения своего ума. А ещё раньше, когда вы заходили в храм, все ваши молитвы сводились к просьбам к Будде: «Будда,  пожалуйста, дай мне то, и дай мне это!» Теперь же вы заходите в храм, но совершенно с другими молитвами: вы молитесь о счастье всех живых существ. Вы молитесь об успехе своей практики. Всё это вы получили в силу доброты вашего Духовного Наставника, который дал вам все эти Учения.

Силою  Учения  вы  получили  несравненную,  невероятную  сокровищницу  мудрости,  по сравнению с которой совершенно нельзя сравнить ни одно мирское сокровище. Обычные,  мирские драгоценности, когда вы умираете, вы не можете забрать с собой. А это сокровище после  вашей  смерти  станет  лишь  ценнее,  его  стоимость  только  повысится.  Мирские драгоценности очень легко украсть у вас, и вы очень легко можете с ними расстаться. А это сокровище,  сокровище  мудрости,  как  только  вы  его  найдёте,  оно  будет  с  вами  жизнь  за жизнью, и никто не сможет его украсть. А если поделить мирские богатства между людьми,  попытаться раздать их всем, то они очень быстро иссякнут. А что касается этого богатства–  богатства мудрости, то чем больше вы делитесь им с другими, тем больше оно возрастает.  Мирские богатства приносят вам тревоги и бессонницу. Они лишают вас покоя ума, и вас постоянно не покидает ощущение, что вы что-то можете потерять, всё время этого боитесь. А это богатство мудрости неизменно приносит вам покой. Именно такое богатство вы получаете от своего Духовного Наставника. Это богатство бесценно. В нашем мире это невероятно драгоценная вещь.

Если  вы  будете  думать  и  размышлять  над  этим,  то  вы  поймёте,  насколько  добр  к  вам Духовный Наставник: «Я ничего не знал о Дхарме, но ты открыл мой ум. В своей прошлой жизни я тоже ничего не знал, но ты преподал мне Учение и то, что я родился человеком в этой жизни – это  исключительно  благодаря  твоей  доброте.  Благодаря  твоим  наставлениям  я установил связь с Дхармой и накопил небольшое количество добродетелей. Поэтому, хотя в этой жизни я родился в отдалённом от Учения месте, но всё равно у меня не было другого выбора – я встретился с Дхармой. И это произошло только благодаря твоей доброте, доброте твоей речи».

4) Его доброта – в том, что в самом начале он указывает мне путь, в середине помогает достичь реализации и в конце помогает достичь состояния Будды. Да, это тоже говорит о том, как добр к вам ваш Духовный Учитель. В начале, когда вы ещё ничего не знаете, он приводит  вас  на  путь  к  просветлению.  В  середине  он  помогает  вам  достичь  духовных реализаций: он даёт вам подробнейшие наставления о том, как медитировать. И в конце он помогает вам достичь состояния Будды. Это невероятная доброта. И если вы будете думать над  этими  тремя  видами  доброты  Духовного  Наставника,  то  уважение  к  нему  будет  всё больше и больше возрастать, потому что в прошлом вы зависели от его доброты, в настоящем вы зависите от его доброты, и в будущем вы тоже не сможете достичь реализаций без его помощи. У человека, у которого очень сильные кармические отпечатки, когда он начинает размышлять над этими положениями, он не может сдержать слёз, у него волоски встают дыбом, и в сердце возникает спонтанная вера, очень большая вера и очень сильное уважение к Учителю. Он не может сдержать слёз, и в этот момент через его Духовного Наставника все Будды и Бодхисаттвы дают ему большое благословение.

Каков признак того, что вы получили благословение? Если после этого в течение длительного периода времени ваш ум остаётся укрощенным, в нём остается покой, умиротворенность, и негативные  эмоции  просто  не  могут  в  нём  возникнуть,  то  это  значит,  что  вы  получили благословение. И затем, какой бы текст Учения вы ни читали, вы способны понять его смысл гораздо глубже, чем вам это удавалось раньше. И если вы в это время будете медитировать, то ваша медитация будет гораздо сильнее, чем раньше. Это называется благословение, это я вам уже объяснял раньше. Что такое благословение? Сила, которая превращает наше негативное состояние ума в позитивное – называется благословением. Не думайте, что благословение–  это какая-то странная вибрация из космоса, которая приходит к вам и даёт вам какие-то мистические способности. Это не так.

5) Его доброта – в заботе обо мне: он мне дороже отца и матери. Для вас Духовный Наставник – и отец, и мать в одном лице. Как отец и мать, он постоянно заботится о вас. А когда он ругает вас, он ругает вас ради вашего же блага. Что бы он ни делал, он делает это ради вашей же пользы, чтобы помочь вам. Когда Духовный Наставник делает практику, он  посвящает  накопленные  этим  добродетели  тому,  чтобы  его  ученики  поскорее  достигли реализаций. Вот насколько он добр! Когда вы будете размышлять об этом, у вас появится очень сильная вера и очень сильное уважение к Духовному Наставнику.

В  будущем,  когда  вы  сами  станете  Учителями,  Духовными  Наставниками,  вам  надо культивировать  все  те  качества,  которые  упомянуты  в  этой  практике.  Вы  не  должны становиться  Духовными  Учителями  в  силу  гордыни  и  высокомерия.  Быть  Духовным Учителем – это очень большая ответственность, потому что как только вы признаете кого-то своим учеником, то с тех пор вы обязаны считать всех этих людей своими детьми и нести за них  ответственность.  Итак,  нет  никакого  удовольствия  в  том,  чтобы  быть  Духовным Наставником, а есть одни обязанности. Поэтому, когда я впервые приехал в Россию, в течение двух первых лет я никого не признавал своими учениками – я просто давал Учение как духовный друг. И никого из вас не критиковал, со всеми был любезен. Но затем вы показали мне, насколько сильными стали ваша вера и уважение, и у меня не оставалось никакого выбора: я должен был признать вас своими учениками. Вы должны следовать этому примеру.  Никогда не становитесь Духовными Наставниками из-за своей гордыни или, руководствуясь какими-то эгоистическими устремлениями, играми своего эго. Только если вам не останется никакого  выбора,  вы  должны  взять  на  себя  ответственность  за  человека,  который  очень сильно в вас верит – только в этом случае вы можете стать Учителем. Вы должны понимать,  что если у вас очень много учеников, это ещё не значит, что вы очень высокий лама. Очень опасно так думать. Очень важно, чтобы ваши ученики были хорошего качества, это было бы очень хорошо. Если у вас будет пять или десять учеников хорошего качества, я буду очень рад за вас. Таким образом, вы должны размышлять о доброте вашего Духовного Наставника и затем, на основе этих размышлений развивать уважение к нему.

Также вы можете думать о том, что Духовный Наставник своей добротой подобен солнцу.  Когда светит солнце, его лучи повсеместно рассеивают тьму. «Мои отец и мать добры ко мне только в этой жизни, ты же, подобно отцу и матери  заботишься обо мне жизнь за жизнью.  Твоя доброта невероятна. Когда ты рядом со мной, твоя мудрость подобно солнцу рассеивает всю тьму моего неведения. Подобно солнцу ты добр ко мне. Подобно луне ты добр ко мне.  Когда жаркой летней ночью на небе светит луна, она даёт прохладу, утоляет страдания от жары.  Точно  также,  когда  светит  луна  Духовного  Наставника,  её  лунный  свет  утоляет,  усмиряет страдания от омрачений и страстей. Также ты добр ко мне как искусный кормчий,  который  везёт  меня  к  состоянию  Будды». Если  вы  полагаетесь  на  хорошего,  опытного кормчего, то можете достичь своей цели: переплыть море или океан – без проблем! Но без опытного кормчего вы будете бесцельно плыть по волнам, и никуда не приплывёте.