Геше Джампа Тинлей - К Ясному Свету

• Название: К Ясному Свету
• Автор: Геше Джампа Тинлей
• Жанр: Религия

К ЯСНОМУ СВЕТУ

Автор: Досточтимый геше Джампа Тинлей

Перевод: Майя Малыгина

---

Вы осознаете со всей очевидностью: «Да, я умер». Для многих людей это открытие - «да, я умер» - бывает очень сильным шоком, настолько сильным, что некоторые могут потерять сознание, рождается тревога, чувство беспомощности и уныние. Но те, кто занимался в течение жизни духовной практикой, должны в этот очень ответственный момент осознания состояния бардо стать, наоборот, более сильными и более осторожными, не теряя осознания. В противном случае возникает опасность потери вообще всего - такая опасность существует, если человек, умирая, не контролирует сознание.

Состояние бардо - это также очень хорошее место для того, чтобы заниматься практикой Дхармы, потому что сознание в бардо намного тоньше нашего обычного сознания и имеется определенный уровень ясновидения. Помните об этом в бардо - о наставлениях, полученных от духовного учителя еще в то время, когда вы были живы. Самая сильная практика в бардо - это практики Прибежища. Во время пребывания в бардо есть момент, когда сходятся все потенциальные возможности, все наши вероятностно достижимые состояния - вы находитесь как бы в месте их слияния, через два-три дня уже можно переродиться в более высшем или низшем мире. Поэтому это очень важный момент, и именно поэтому практика принятия Прибежища является в этот момент наиболее сильной практикой. Нужно обратиться к Будде, Дхарме и Сангхе с просьбой: «Пожалуйста, защитите меня, мне страшно - наступил тот момент, когда я могут переродиться в низшем мире. Пожалуйста, защитите меня». В этот момент, поскольку ваша практика принятия Прибежища будет очень сильной, перед вами могут появиться духовный наставник или Будда, чтобы дать наставление о том, как вам следует себя вести и что нужно делать в эти мгновения. Будда всегда появляется перед вами в течение вашей жизни, но так как вы не очень сильно практикуете Прибежище, то не можете его увидеть. В состоянии бардо вы по- настоящему практикуете принятие Прибежища, и Будда может появиться перед вами. Духовный учитель может указать, какой практикой следует заниматься в этот момент, и вы не станете больше бояться галлюцинаций, появляющихся перед вами. И если будете строго следовать указаниям учителя, то даже в состоянии бардо можете достичь очень больших реализаций.

Максимальный период пребывания в бардо - это сорок девять дней. Некоторые люди могут обрести новое рождение уже через один-два дня, иные - через двадцать-тридцать дней. Все зависит оттого, где они перерождаются. В состоянии бардо через каждые семь дней наступает короткая смерть, то есть в бардо сознание обладает тонким телом, которое умирает каждые семь дней, и это называется короткой смертью. Тонкое тело, в отличие от физического, нельзя убить: вы находитесь как бы в состоянии сна. Вообще состояние сна похоже на состояние в бардо: грубое сознание растворяется в более тонком. Только разница между сном и бардо состоит в том, что в момент смерти тонкое сознание отделяется от тела.

Если кто-то из ваших родственников или близких уходит из жизни, то вы сделаете добро этому человеку, если каждые семь дней станете делать разные подношения и соответствующие ритуалы. В состоянии бардо человек не может пользоваться грубой 62 пищей, сознание принимает только пищу запахов. Когда люди сжигают на огне, например, цампу , то ее запах по-настоящему полезен для умершего человека, так как ему действительно помогает. Делая это, вы должны думать: «Подношу это умершему и всем тем, кто находится в промежуточном состоянии». На сорок девятый день принято делать большое подношение.

Это было небольшое наставление о бардо. В будущем я дам вам практику Пова. Пова - это перенос сознания. Выполняя эту практику в момент смерти. вы можете переродиться в чистой земле - месте гораздо лучшем, чем Россия или весь этот мир. В чистой земле у вас не будет необходимости готовить пищу, стирать одежду, мыть тарелки и т.д. У вас будет очень много времени для занятий практикой - ведь не будет необходимости зарабатывать деньги, не надо будет ездить туда-сюда, там нет машин и трамваев за ненадобностью, поскольку вы сможете сами летать. В чистой земле вы будете получать наставления непосредственно от Будд, а все люди будут вашими добрыми друзьями. Вы же быстро станете очень добрым. Иначе и не может быть. Представьте себе, что только вы один- единственный человек в чистой земле несете печать эгоизма от прежней жизни, - среди таких очень добрых людей вам в конце концов станет стыдно, и вы очень скоро станете таким же совершенным, как они. Хотя, возможно, вначале, завидев древо желания с разными драгоценностями, вы и положите что-то себе в карман, но быстро поймете, что это глупость и не захотите быть дураком среди столь мудрых людей И тогда вы будете становиться все более и более мудрым - под влиянием добрых и мудрых людей чистой земли. Ведь даже по опыту нынешней жизни вы знаете, как сильно влияют окружающие люди на нас. Допустим, вы очень быстро сумели заработать много денег. Люди станут о вас думать: «Какой это умный, талантливый человек - так быстро делает деньги!» Это мнение окружающих заставит вас становиться все более и более эгоистичным, расчетливым человеком, вы будете стремиться зарабатываться все больше денег. Это - картинка наоборот по отношению к тому, что ожидает вас в чистой земле...

Поскольку в нашей жизни мало времени, чтобы заниматься эффективно практикой, очень важно знать такую сильную практику, как Пова - для осуществления переноса сознания в чистую землю. Но без практики принятия Прибежища практика Пова будет только пустым звуком. И когда я даю вам практику Прибежища, то это значит, что я даю вам фундамент для всех практик.

Сейчас мы вернемся назад. Нам необходимо думать о непостоянстве и смерти до наступления смерти, и если мы станем об этом думать, то будем готовиться. Если же мы не дадим себе труда поразмышлять об этих вещах и готовить себя к тому, что называют смертью, то приход смерти окажется для нас очень большим ударом, и мы не сможем что- либо сделать в этой ситуации. Многие великие йогины говорили: «Мудрый человек боится смерти до наступления смерти, а в момент смерти он ее уже не боится. Глупец же не думает о смерти и не боится ее до наступления смерти, а когда она действительно наступает, он испытывает огромное горе и страх». Проверьте себя - глупец вы или мудрый человек. Если вы сейчас не боитесь смерти, то это не очень хороший знак - значит, вы эту жизнь с вашими возможностями в ней тратите на то, чтобы заработать деньги и т.п., то есть напрасно растрачиваете драгоценную человеческую жизнь. Но наступит момент, когда смерть придет, и это - определенно. Тогда у вас возникнут сожаления. Поэтому, чтобы жизнь имела смысл, чтобы быть готовым к смерти, очень важно думать о смерти.

Я расскажу вам одну притчу. Она поможет уяснить идею - для чего нужно заниматься медитацией о непостоянстве и смерти.

В одном месте жили старик со старухой. Они были очень привязаны к дому, саду и цветам. Но на самом деле дом не принадлежал им, старики были арендаторами, хотя сами не знали об истинном положении вещей. Настоящий хозяин этого дома мог избавиться от них в любой момент, но старик со старухой этого не знали и потому были очень привязаны к дому, саду, цветам. Когда какой-нибудь ребенок срывал цветы в саду, они очень сердились и ссорились с соседями из-за этого - им постоянно казалось, что те нанесли им какой- нибудь вред - их дому, саду, цветам. Эти люди вели себя подобным образом до тех пор, пока не узнали реальное положение вещей. Один человек из чувства сострадания рассказал старикам о том, как обстоят дела на самом деле - что подлинный хозяин дома не является сострадательным человеком и в любой момент может выкинуть их из этого дома. «Поэтому не привязывайтесь так сильно к этому дому, - посоветовал он, - когда вы покинете этот дом, вы не сможете забрать его с собой, как не сможете забрать этот сад, эти цветы. Даже если вы захватите с собой несколько цветов, то через два дня они завянут и вы выбросите их. И все другие вещи вы не сможете забрать с собой. Но если у вас есть какие- то собственные вещи -деньги, золото - это может вам помочь, и это вы сможете забрать с собой».

После этого открытия старик со старухой принялись размышлять и поняли, какими глупцами были. На другой день после того, как они поняли истинное положение вещей и свою ситуацию, исчезла их привязанность к дому, саду, цветам. Они уже больше не ругались, когда кто-нибудь срывал цветы. Наоборот, они приветливо предлагали: «Берите больше!» - и улыбались, радовались. В них произошло изменение, потому что они поняли настоящую ситуацию. Этот пример с цветами говорит, что очень трудно избавиться от привязанностей, просто подавляя их. Для того, чтобы освободиться от них, нужно стать мудрее, получив больше знаний.

С этого момента старик со старухой стали готовиться к тому, чтобы покинуть этот дом, когда придет время - начали потихоньку собираться, копить деньги и т.п. Теперь в любой момент, когда хозяин выселит их, они будут готовы уйти из этого дома, найти другой, более хороший дом, чтобы купить его и жить в нем. А если бы они продолжали оставаться в неведении об истинном положении вещей, жить в иллюзии, то когда хозяин внезапно появился бы и заявил: «Это мой дом, вы должны немедленно покинуть его!» - для них это был бы большой удар. Им оставалось бы только плакать от горя.