Павел Бегичев - Совершай дело благовестника

• Название: Совершай дело благовестника
• Автор: Павел Бегичев
• Жанр: Религия
• Год: 2013

---

— Вроде нет… А почему ты так решил?

— Баптистам же ТЕЛЕВИЗОР НЕЛЬЗЯ СМОТРЕТЬ!!!

И тогда мне стало стыдно. Нет, не потому, что меня назвали дураком. Если бы мой коллега сказал, что я дурак, ибо эти баптисты кроме своего Христа никого знать не хотят, я бы принял эти слова, как комплимент. Но, к сожалению, о моей церкви знали только то, что в ней когда-то запрещалось смотреть телевизор. 

А что знают о твоей церкви? 

Брат, благовестник, полагая основание Церкви, помни, что прославиться она должна исключительно верой во Христа.

5. Основу Церкви составляет желание христиан встретиться с Господом.

и ожидать с небес Сына Его, Которого Он воскресил из мертвых, Иисуса, избавляющего нас от грядущего гнева.

(1Фесс.1:10) 

Христиане не призваны к абстрактной философской идее. Церковь — не кружок людей, объединённых только моральными принципами. Христиане призваны к ЛИЧНОСТИ!!! Христиане должны постоянно помнить, что все, что они делают на земле, они делают для Того, Кто грядет вскоре!

Существует христианский анекдот:

Дьякон вбегает в пасторский офис и кричит: «Пастор! Там, кажется, Христос идет!» Пастор тут же выскакивает из офиса и кричит всем сотрудникам: «Так, быстро все нашли себе дело! Все занимаемся чем-нибудь ПОЛЕЗНЫМ!!!» 

В комнатах каждого члена Церкви я бы хотел повесить плакат: «Хочешь ли ты, чтобы Христос застал тебя за этим делом?» Мы обязаны проверять свою жизнь на ценность для Царства Божьего. Даже наш отдых или досуг должны приносить, пусть косвенную, но все же пользу, для Царства Христа, который придет. 

Поэтому, полагая основание Церкви, помните, что ваша задача, наполнить Царство Божье людьми любящими не свои дела, но Того, для Кого они эти дела совершают! 

Вот таково наше служение, брат благовестник! И мы должны посвятить этому ни много, ни мало — нашу жизнь. 

Существует китайская легенда о гончаре, которого однажды спас от смерти император Китая. В благодарность за спасение гончар решил изготовить ко дню рождения правителя чудесную вазу. Он хотел, чтобы фарфор этой вазы был особенным, не похожим на фарфор других мастеров. И вот со своими учениками мастер обдумал план изготовления фарфора. Он рассказал ученикам, какими свойствами должна обладать глиняная масса и они начали искать рецепт. Много раз в специальном сосуде в раскаленную массу добавляли они новые компоненты, но ничего не получалась. Фарфор не обладал нужными качествами. День рождения императора приближался, и времени оставалось катастрофически мало. Поняв, что не успеет сделать вазу вовремя, гончар в отчаянии бросился в сосуд с раскаленной массой и сгорел там заживо. Ученики не успели его остановить. Они горько оплакивали своего учителя, но вдруг один из учеников взглянул в сосуд и увидел, что фарфор приобрел нужные свойства. Человеческое тело, сгоревшее в сосуде, стало необходимым компонентом. Из этого фарфора тотчас изготовили вазу, которая стала лучшим украшением императорского дворца. Император ценил эту вазу больше других, так как гончар отдал жизнь, для того, чтобы отблагодарить своего спасителя.

А мы? Сможем ли мы отдать свою жизнь на служение Тому, Кто избавил нас от грядущего гнева? Для жизни Церкви нужна наша жизнь! Иначе Церковь никогда не станет такой, какой задумал Ее наш Господь! Но для того, чтобы отдать свою жизнь благовестию, необходимо чтобы мы позволил Христу преобразовать наше сердце в настоящее сердце благовестника!

Глава 2. Сердце благовестника.

Мы с вами живем в мире развивающихся технологий. Давно ушли в небытие те времена, когда для того чтобы поговорить с другом, живущим на расстоянии 100 километров от тебя, нужно было проделать этот путь в течение 5–6 часов. Сегодня так просто снять телефонную трубку, включить модем и настроить компьютер на передачу электронной почты, подготовить факс, набрать текст телеграммы…и ваш друг получит сообщение уже через несколько секунд. 

Кажется, что вести в таком мире должны распространяться с неимоверной быстротой, а недостаток нашего усердия в деле передачи информации довершат дотошные журналисты с находящейся в их распоряжении мощной медиа-аппаратурой. Уже не возникает вопроса, как передать информацию. Люди ломают голову, как сохранить ее в тайне. Спецслужбы богатейших стран тратят огромные деньги на сохранение своих секретов. Но все же есть на земле группа людей, которая порой превосходит все спецслужбы в деле засекречивания информации. Им удается сохранить в тайне от миллионов людей то, о чем должно говорить громко, не утаиваясь. Речь идет о христианах, которые почему-то упорно не желают рассказать миру об Иисусе Христе. 

Когда в декабре 1980 года прозвучал выстрел, оборвавший жизнь популярнейшего рок-певца Джона Леннона, мир узнал об этой смерти через считанные минуты. Все знали, кто убил Джона Леннона, почему и как он это сделал, что это значит для миллионов поклонников таланта экс-битла. Но вот уже 2000 лет минуло с момента смерти на кресте величайшей Личности в истории человечества, а люди до сих пор не догадываются, почему умер Христос, в чем смысл Его смерти, что это значит для них. Остается только удивляться, как это почти 2 млрд. христиан могут так долго хранить эту весть в тайне не только от аборигенов джунглей Амазонки, но и от жителей вполне «просвещенных» стран.

Не смотря на героические усилия миссий и самоотверженных служителей христовых, большинство людей так и не понимают Евангелия. Почему? Ответ только один: члены церкви Христовой почему-то решили, что благовестие — это дело лишь немногих специально обученных служителей, а не дело всей церкви. Ответственность за благовестие возложили на пастырей Церкви, вероятно забыв, что за размножение овец в стаде отвечает вовсе не пастырь, а овцы. Пастырь должен кормить овец, оберегать их от опасности, лечить, в конце концов; но размножаться должны сами овцы. 

Каждый член тела Христа должен позаботиться о том, чтобы привести ко Христу хотя бы одного человека. Для этого нужно чтобы Господь изменил нас, чтобы наши сердца стали сердцами благовестников. 

Каковы же качества сердца благовестника? 

Апостол Павел, описывая свое благовестие в Фессалониках, косвенно показывает нам свое отношение к служению благовестия. Глядя на Павла, мы можем увидеть внутренние качества благовестника, воистину заглянуть в его сердце. Давайте посмотрим на эти качества.

1 Вы сами знаете, братия, о нашем входе к вам, что он был не бездейственный; 2 но, прежде пострадав и быв поруганы в Филиппах, как вы знаете, мы дерзнули в Боге нашем проповедать вам благовестие Божие с великим подвигом. 3 Ибо в учении нашем нет ни заблуждения, ни нечистых побуждений, ни лукавства; 4 но, как Бог удостоил нас того, чтобы вверить нам благовестие, так мы и говорим, угождая не человекам, но Богу, испытующему сердца наши. 5 Ибо никогда не было у нас перед вами ни слов ласкательства, как вы знаете, ни видов корысти: Бог свидетель! 6 Не ищем славы человеческой ни от вас, ни от других

(1-е Фессалоникийцам 2:1–6) 

Благовестник — это человек, доверяющий Богу.

Павел говорит удивительные слова: пострадав и быв поруганы в Филиппах,… мы дерзнули в Боге нашем проповедать вам…

Как благовестник со стажем, я могу сказать, что после трудного евангелизационного похода больше всего хочется отдохнуть и зализать раны.

Но Павел говорит, что они дерзнули снова проповедовать. Складывается впечатление, что Павел — некий духовный супермен, которому нипочем боль и усталость, но сам апостол говорит об источнике своей силы: мы дерзнули в Боге. 

Это сила Духа Святого. Когда Дух Святой наполняет нас, мы можем все. Источник нашей силы — не в семинарском образовании или природных способностях, но в Духе Святом. 

Быть исполненным Духом — не значит быть неуязвимым для бед и страданий, но значит быть неутомимым в этих страданиях. Павел говорит, что проповедовали они с великим подвигом. По-гречески это звучит как эн агони, что значит: в агонии. Благовестие — нелегкое дело, но Дух Святой всегда готов помочь нам. 

Чтобы сделать этот принцип более понятным, я прибегаю к такой иллюстрации. Возьмем шарик для настольного тенниса. Он будет у нас символизировать неверующего человека. Этот шарик умеет очень весело прыгать. Так и человек радуется, когда у него все хорошо. Но возьмем молоток (он будет символизировать тяжкие жизненные потрясения) и будем последовательно наносить удары по шарику. Вот человек радуется (шарик прыгает), но вдруг… (удар)… этот человек заболел. Вы заметили, как шарик деформировался? Он уже не может так высоко и весело прыгать как раньше. Еще удар! Человек потерял работу. Деформация сильнее, а способность прыгать и радоваться еще ниже. И, наконец, сокрушительный удар! Человек умер. Наш шарик совсем раскололся. Почему так произошло? Ответ простой: он был пуст внутри. Но верующий человек устроен совсем по-другому. Возьмем детский шарик-попрыгунчик из каучука. Это будет христианин. Прыгает он и радуется ничуть не хуже неверующего. И он живет в тех же жизненных условиях, что и неверующий, он переносит такие же жизненные потрясения. Вот он заболел… (удар молотка), но он продолжает прыгать и радоваться. Еще удар, он потерял работу, но он вновь продолжает прыгать. И, наконец, смерть наносит свой окончательный, сокрушительный удар, но даже после смерти христианин продолжает радоваться. В чем секрет? Он полон изнутри. Христианин наполнен Святым Духом, и этот Дух помогает ему преодолевать препятствия.