Виктория Бегунова - Курс Йоги 111. Теория йоги. Важные выводы из аксиоматики йоги

• Название: Курс Йоги 111. Теория йоги. Важные выводы из аксиоматики йоги
• Автор: Виктория Бегунова
• Жанр: Самосовершенствование

Курс Йоги 111. Теория йоги. Важные выводы из аксиоматики йоги

---

Шаг 3

Энергетические каналы: Сушумна, Ида, Пингала.

1. Название лекции: Выводы из аксиоматики йоги. Энергетические каналы: Сушумна, Ида, Пингала.

2. Автор: Вадим Запорожцев

3. Краткое описание: Творение принципов. Центральный канал (Сушумна Нади). Свойства Центрального канала. Медитация на Центральный канал. Левый и Правый каналы (Ида и Пингала). Их функции и взаимосвязь с Центральным каналом. Принцип действия чакр. Функции каналов и чакр. Функции праны в организме.

4. Дата и место чтения лекции: 2009.06.01 Культурный центр «Просветление».

5. Аудио, видео и текст лекции принадлежат: Открытому Йога Университету в городе Москве (Школа йоги традиции Анандасвами). Вы имеете полное право копировать, тиражировать и распространять материалы этого сайта, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru.

6. Адрес Школы Йоги: г. Москва, Россия, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, дом 29, тел. [phone], Культурный Центр «Просветление». Сайты: www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru.

7. Основной текст лекции.

Сегодня 6 июня 2009 года. Меня зовут Вадим Запорожцев. Находимся мы в Культурном Центре «Просветление», в г. Москва, рядом с м. «Новослободская». Это лекция для Открытого Йога Университета. Вся архивная информация хранится на сайтах www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru.

Творение принципов (основные положения предыдущей лекции).

Мы продолжаем серию лекций, посвященных выводам из аксиоматики йоги. Сегодня мы продолжим тему, которую начали на предыдущем занятии: «Чакры, энергия Кундалини, Центральный канал». Напомню основные положения, которые мы рассмотрели на предыдущей лекции. Из принципа подобия следует, что все процессы, происходящие при рождении человека, а также при его смерти, тождественны процессам, которые протекают при сотворении Вселенной, а затем соответственно при ее растворении. Строго говоря, рассматривая одно, мы рассматриваем и другое. Основополагающие принципы, из которых состоим мы и Вселенная, тождественны. Напомню также, что мы успели рассмотреть практическую сторону вопроса, момент, когда единая прана предстала и в виде сознания, и в виде энергии.

Мы помним, что прана – это первое проявление и человека, и Абсолюта. В дальнейшем она претерпевает метаморфозы. Прана склонна, образно говоря, делиться, в результате чего получаются две самосущие вещи: энергия и сознание. Хочу подчеркнуть, что энергия и сознание не являются зависимыми от чего-либо, а являются основополагающими сущностями, из которых сотворено все во Вселенной. Существует концепция материализма, которая считает, что сознание – порождение материи (энергии). Точно так же существует концепция идеализма, которая утверждает, что есть только лишь сознание, а энергии (материи) как таковой нет, есть лишь иллюзия, майя. Йога не согласна ни с одной из этих точек зрения. Йога далека от крайностей как идеализма, так и материализма. Йога выступает в неком примирительном ключе, говоря, что есть что-то «среднее», удовлетворяющее и идеалиста, и материалиста.

Сознание и энергия, образно говоря, начали расходиться, все дальше и дальше отходить от изначального источника, из которого они возникли. Появились принципы, на которых базируется устройство Вселенной, а на уровне каждого конкретного живого существа возникли центры (чакры или лотосы), имеющие вполне конкретное местоположение в физическом теле. Мы с вами успели рассмотреть основные принципы: принцип разума, принцип пространства, принцип воздуха, принцип огня, принцип воды и принцип земли. Сразу хочу сделать ремарку: названия эти (огня, воды, земли и т.д.) очень уж смахивают на термины из алхимических трактатов, попахивает неким средневековым мировоззрением. Иногда ощущается некий примитивизм от этих концепций. Но никакого примитивизма в этих концепциях нет. Они являются всего лишь попыткой объяснить трудно объяснимые вещи и дать хоть какие-нибудь образы для работы с ними, толчок для понимания основополагающих принципов устройства человека.

Классифицировать эти основные элементы, из которых состоит человек, можно было бы по степени «уплотнения» энергии, и по степени яркости света сознания, светящего через эту энергию. Таким образом, каждый из элементов, составляющих наше тело: разум, пространство, огонь, земля, вода, воздух – является комбинацией сознания и энергии в разной степени грубости и яркости. Нам следует учесть, что процесс творения или образования одного принципа из другого имеет привязку к нашему физическому телу. Путь, по которому расходились сознание и энергия, образно говоря, проходит в районе нашего позвоночника. Этот путь называется Центральным каналом или каналом Сушумна. Он как бы пронизывает все принципы, которые были сотворены в дальнейшем.

Центральный канал (Сушумна Нади).

На этой лекции я хочу уделить Центральному каналу (каналу Сушумна) особое внимание. Еще раз повторю, все йоговские практики работают с этим каналом. Так или иначе, практики йоги помогают сначала осознать и затем использовать этот канал.

Первое, что говорится о Центральном канале, это то, что он пустой внутри. Слово «пустой» означает, что внутри него нет ни пространства, ни времени. Вообще нужно вспомнить, что сам акт творения Вселенной (и нашего человеческого тела) предполагал создание принципов; сначала был сотворен принцип разума, затем был создан принцип пространства и т.д. И получается, что принципа пространства еще не было, а Центральный канал уже был. Еще не был осуществлен принцип времени в рамках человеческого тела, а Центральный канал (путь) уже был обозначен.

Сама концепция Центрального канала очень трудна для восприятия. Это некая абстракция. Тем не менее утверждается, что есть некая геометрия в строении Центрального канала: Центральный канал абсолютно прямой и пустой внутри. Действительно, этот канал прямой. Это единственное описание, которым можно характеризовать связь двух сущностей. Фактически, кроме сознания и энергии, которые расходились друг от друга, ничего не было, не было даже пространства. Поэтому слово «прямой» - это аналогия, это некий образ, который очень помогает в медитациях. Слово «прямой» подразумевает, что он беспрепятственный, эти понятия близки по значению. Это ключевой момент для многих йоговских практик.

Центральный канал соединяет сознание и энергию. Центр сознания находится в области макушки головы, в месте, где начинается центральный канал. Центр энергии находится в основании тела, в районе промежности, половых органов. В этом месте находится в полуспящем состоянии наша базовая энергия Кундалини. Путь расхождения энергии и сознания выше, чем пространство, выше, чем время.

Он также выше, чем принцип разума. Разум – очень серьезный фактор во Вселенной, в ее творении. Осуществление этого принципа очень важно и в нашей повседневной жизни: мы доминируем, выигрываем в гонке, только если оттачиваем свой разум и умеем им пользоваться. Действие Центрального канала глубже, чем действие разума. Центральный канал пронизывает принцип разума. Это также составляет серьезную основу для йогических практик, медитаций, техник, для получения того или иного результата.

Опять же вспомним про слово «пустой». Под этим словом подразумевается отсутствие сознания и энергии. Вообще, внутри центрального канала нет ни пространства, ни времени, они как бы разнесены. Получается, что, с одной стороны, в рамках нашего человеческого бытия наше сознание и энергия отделены друг от друга. С другой стороны, они соединены центральным каналом, что фактически означает отсутствие разъединения. Но этот канал пустой внутри, то есть как будто бы вообще не было пути, который их соединяет. Это является предпосылкой для так называемых быстрых методов. В быстрых методах исключается фактор времени и пространства. Они не играют никакой роли в йогических трансформациях, если в практиках задействован центральный канал.

Еще раз, это понятие Центрального канала очень абстрактное. Даются разные образы для медитации на Центральный канал. В разных школах йоги, в разных традициях эти описания могут быть разными. Все, что мы на прошлом занятии говорили про чакры, можно сказать и в отношении Центрального канала. В зависимости от культурной атмосферы, в зависимости от каких-то предпочтений или пережитого внутреннего опыта, человек, который приближается к осознанию Центрального канала, дает какие-то свои характеристики. Такие понятия, как Центральный канал, тяжело описать с помощью обычных слов. Поэтому в одних текстах вы можете прочитать о Центральном канале, как об очень тонкой трубочке, тоньше, чем одна тысячная доля волокна стебля лотоса. Другие говорят, что все гораздо прозаичней, что медитировать на него нужно, как на трубку, имеющую определенный диаметр - с мизинец или большой палец. Кто-то другие аналогии приводит. Такие разногласия существуют и относительно цвета Центрального канала. Наиболее устоявшаяся точка зрения в йоге, что он должен быть небесно-голубого цвета. То есть это трубка небесно-голубого цвета, проходящая где-то в районе нашего позвоночника, и абсолютно прямая.