Виктория Бегунова - Курс Йоги 116. Пранаяма йога. Дыхание йогов

• Название: Курс Йоги 116. Пранаяма йога. Дыхание йогов
• Автор: Виктория Бегунова
• Жанр: Самосовершенствование

Курс Йоги 116. Столько сколько существует проявлений человека в жизни, столько же существует разных видов йоги. У нас есть способность дышать. Вид йоги, который использует это, называется Пранаяма Йога. Дыхательные движения коррелируют с нашим внутренним состоянием, если мы спокойны, дыхание одно, если нет – другое, если спим – третье, то есть дыхание – это некий индикатор нашего внутреннего состояния. Способность дыхания используется йогой, но, на самом деле, пранаяма йога намного грандиознее, чем просто работа с дыханием.

---

Собственно, если смотреть с точки зрения сушумны, они уже соединены. Ну, мы-то ведь обычные люди, мы ходим, спим, живем, и энергия с сознанием должны как-то взаимодействовать. Они начинают взаимодействовать по более медленным этим дорогам. Еще раз, один направлен снизу вверх, другой сверху вниз, соответственно, один канал энергии, другой канал сознания. И до тех пор, пока энергия и сознание хоть как либо связаны, мы можем хоть что-то делать. Мы можем себя проявлять в этом мире, чем в большей степени они связаны, соответственно, сильнее. Так вот нам надо научиться не идти в противофазе. Если работает один канал, канал энергии, мы что-то делаем, творим, то надо использовать этот попутный ветер. Если включается другой канал, сознание, надо другой ветер. А если же мы начинаем действовать в противофазе, мы начинаем забивать, мы идем против действия. До определенной степени это получается, но какая же тут йога».

Ученик: «Ну, здесь говорится, ночью спать, а если хорошо идут практики ночью»?

Вадим Запорожцев: «Ты должен понять, здесь еще один такой нюанс: все эти тексты в некотором плане иносказательные. Здесь под термином день или ночь может быть поняты даже не физически день и ночь, а действия, соответственно, солнечного, либо лунного канала».

Ученик: «А когда он действует? Он может действовать когда угодно»?

Вадим Запорожцев: «Там в дальнейшем более четкие руководства. Ну, вообще считается, что в течение суток он меняется где-то в среднем в районе двух-трех часов. Работает то один, то другой, потом меняются местами. То мы в одном статусе, то мы в другом статусе, то есть это некий такой цикл. И главное попадать всегда в нужное направление. Если это происходит, то, соответственно, все у нас хорошо: ложиться спать, когда у нас работает принцип пассивности, и, наоборот, начинать новое дело, когда идет принцип активности. Важнее здесь на самом деле не это, важнее переходы.

Вообще работа йоговская, она начинается с переходов, когда один поток уже закончился, а второй еще не начался. Важен это переход между двумя состояниями: состоянием энергии и сознанием. Именно в этот переход легче всего осуществить йогу. Поэтому в некоторых трактатах даже так и сказано, когда следует начинать заниматься йогой, что наиболее благоприятное время для прорыва в духовном плане, это когда эти оба канала перестали работать, один уже перестал, другой еще не начал, тогда есть возможность наиболее легко задействовать центральный канал – сушумну. Но для того чтобы поймать этот момент, надо его в себе осознать, а чтобы осознать, надо в гармонии с ним жить и, соответственно, делать все действия по жизни тогда, когда надо. То есть, когда надо есть, когда надо спать, когда надо заниматься пассивной работой. Я понимаю, что наша жизнь не всегда позволяет делать все, как надо, но если она позволяет, если мы полностью предались практике йоги, то наш организм будет очень четко нам подсказывать, когда, чего, зачем сделать».

Ученик: «В этом плане целесообразно слушать организм? Хочется есть - надо есть, хочется спать – надо спать».

Вадим Запорожцев: «Абсолютно верно».

Ученик: «Причем не важно, что сейчас ночь или день»?

Вадим Запорожцев: «В Норильске сейчас зимой там полярная ночь. Там понятие дня настолько эфемерное. Или где-то еще за полярным кругом. А летом, наоборот, солнце не заходит. У всех что называется с психикой плохо становится, потому что ложился спать – день, проснулся – день. Кстати, в этом плане организм изнашивается. Психологически очень сильно изнашивается, он никак не может привязаться.

Другое дело в Индии. Там ближе к экватору все очень четко: день и ночь в любое время года. Или космическая станция, где вообще понятия дня и ночи нет. Но есть такое понятие, как внутренние биологические часы. Как раз это и есть смена. Солнце и луна – это не внешние солнце и луна, это внутренние солнце и луна. И вот когда они восходят или заходят, надо под них подстраиваться. Это чисто философски, но это следует понимать, почему в дальнейшем будут даны некоторые указания, они будут даны именно в этом ключе».

Текст: 3.37. Пранаямой нельзя заниматься ни после еды, ни на голодный желудок. Перед занятиями надо съесть немного молока и масла.

Комментарий Вадима Запорожцева: «Это очень дельный совет. Для пранаямы он особенно важен. Некоторые делают такую ошибку, они считают себя йогами больше чем, что называется Папа Римский. И они говорят: «Да, вот я буду голодать…». Ты помнишь, мы уже говорили об этом, но будем говорить об этом вновь и вновь, пока это не отпечатается у тебя в голове, что ключевое слово в пранаяме – это гармония. То есть надо понять у себя внутреннюю гармонию. Если есть чувство голода, то у тебя организм, соответственно, внимание и сознание твое привлекает на чувство голода и отвлекает тебя от той области, от той «сшивки», как у тебя сшиты грубое физическое тело с тонким и с причинным. Поэтому если ты хочешь есть, то интуитивно тебя будет это отвлекать, и ты не поймешь внутреннего устройства, тот ритм, с которым надо делать. Это одна составляющая. Другая составляющая та же самая, когда ты очень много съел, переел, тебе плохо, то это также отвлекает. В этом ключе это надо все понимать.

Кроме того еще один момент, о котором я уже говорил, ну который я еще и еще буду повторять: во время пранаямы происходит ускоренное обновление всех наших внутренних структур. Ты знаешь, что человек – вещь не постоянная. Пища приходит, какое-то время материя в виде клеточек, потом все меняется. То же самое происходит и на тонком уровне. Так вот, чтобы заменить «грязные» кирпичики нашего тела на «чистые» кирпичики нашего тела, эти кирпичики надо иметь. А то получится так - старые вытащили, а новых нет. Это место займет еще более грязное, то, чего вокруг полным-полно. Поэтому прежде чем выкидывать не очень уместное «плохое» у себя, надо обеспечить возможность заменить это на чистое, на новое, на «хорошее». По этой причине отношение к еде очень скрупулезное и очень выверенное, что лучше питаться чаще. Вообще говоря, если ты начнешь достаточно активно, ты очень быстро поймешь, сам почувствуешь, что малейший перебой с питанием крайне болезненный. Причем даже если ты не поел – это болезненно, поел много – болезненно. Все болезненно, что не в этих нормах».

Ученик: «Активное понимается, это четыре раза в сутки»?

Вадим Запорожцев: «Да, четыре раза в сутки – это активное».

Текст: 3.38.Тот, кто хорошо утвердился в своей практике, в этих ограничениях не нуждается. Пусть Садхака (практикующий йогу) ест небольшое количество (пищи) за один раз и практикует Пранаяму ежедневно в определенное время.

Комментарий Вадима Запорожцева: «Здесь сразу две темы. Вообще пранаяма-йога очень ответственная, но в то же время очень могущественная. Как только человек уже утвердился в этой гармонии, как только он утвердился в успехе, даже небольшом, в пранаяме, ухватил этот ритм внутренний, то все, больше он может не следовать этим ограничениям и вести тот образ жизни, который пожелает. Почему? Самое главное сделал. Все эти ограничения нужны, чтобы ухватить за хвост гармонию. Как связана эта вся система? Как только ты уже знаешь, как она связана, все остальное перестает играть роль, потому что все остальное начинает уже подчиняться внутренней, интуитивно понимаемой гармонии».

Ученик: «Тебя это уже не собьет»?

Вадим Запорожцев: «Абсолютно нет. Более того ты можешь делать всякого рода фокусы, в этом смысле ты можешь съесть такое количество еды, которое не снилось никогда. То есть можешь свой организм в крайностях держать, и крайности останутся для тебя практически незаметными. Но это лишь только по достижению успеха в пранаяме. До достижения надо всячески сделать благоприятные условия развития, пока этот процесс не вырастит. Всячески оберегать его. А когда он вырастит, ради бога, ешь, пей, веселись. А если ты начнешь это делать раньше, то ты не ухватишь смысл этого процесса. Это очень тонкая вещь, прана, она на грани ухватывания. Иной раз даже самая мелочь может помешать».

Цель пранаямы – состояние, когда нет дыхания

Текст: 3.39. Когда йогин может по своей воле регулировать (задержку) воздуха и останавливать дыхание на такое время, на какое он хочет, он достиг успеха в Кумбхаке (задержке дыхания). Есть ли вещи, которые не подвластны йогину теперь, после успеха в Кумбхаке?

Комментарий Вадима Запорожцева: «Далее начинаются такие вот критерии. Собственно, все упражнения в пранаяме нужны для того, чтобы достичь состояния недыхания или задержки дыхания. Состояние недыхания или задержки дыхания вроде как вещи разные, но вроде как одни и те же. Теория здесь примерно следующая, что как только мы начинаем контролировать дыхание, как только мы начинаем не дышать, а такая способность есть у йогина (но приближаться к этому нужно очень аккуратно, постепенно), как раз в этот момент и начинает работать центральный канал. И если раньше для того, чтобы соединить энергию и сознание, для того, чтобы притащить прану, нам нужны дыхательные движения, то есть работал правый и левый канал, иду и пингалу, то если человек научился задерживать дыхание (вдохи и выдохи), как раз в этот момент сознание и энергия начинают быть соединены через центральный канал отчасти, то есть прана течет. Почему мы делаем дыхательные движения?