Виктория Бегунова - Курс Йоги 122. Медитация в йоге

• Название: Курс Йоги 122. Медитация в йоге
• Автор: Виктория Бегунова
• Жанр: Самосовершенствование

Курс Йоги 122. Что такое практика медитации и концентрации, с чего их начинать, на что обращать внимание при выполнении? В чем смысл медитации? Присутствует ли медитация при выполнении физических упражнений? Как не «уплывать» в ходе медитации за волнами мыслей и эмоций? К чему приводит практика медитации в повседневной жизни и на пути духовного самосовершенствования? Надо ли сразу заниматься высшими практиками? Что является главным в практике медитации?

---

Упражнение 2.

Концентрация на идее. Продолжим идею о своем высшем Я, и в большей степени будем размышлять о том, чем мы привыкли себя считать. Вот, вам сказали, что вы – это высшее Я, что оно всемогуще, обладает всезнанием, абсолютно свободно, но мы, к сожалению, не считаем себя своим высшим Я, а считаем себя своими проявлениями, а эти проявления уже принимают различные названия, какой-то различный окрас. Например, я считаю себя маленькой или большой, худой или толстой, умной или глупой, т.е. это всего лишь мое представление о себе, а не о том, кто я есть на самом деле. Я есть ВСЁ. Я – БРАХМАН И НИЧТО ИНОЕ! – Мантра сознания. Т.е. я живу всего лишь в придуманном мире и я лишь, к сожалению, то, какой я себя придумала, с каким-то набором качеств (положительными или отрицательными). Наша задача все-таки понять, что это всего лишь мое представление о себе, что это не я. Когда мне говорят: «Ой, какая ты красивая!», я чувствую в себе отклик, значит я действительно считаю себя красивой, хотя на самом деле я и красивая и некрасивая – я АБСОЛЮТНАЯ, я со всеми качествами.

Например, если скажут, что ты глупая, негативное находит отклик, значит ты считаешь себя глупым, т.е. не считаешь себя Брахманом, Абсолютом, а считаешь себя этим проявлением.

Наша задача сконцентрироваться на мантре «Я Брахман и ничто иное». Но, чтоб это были не просто слова, можно как попугай говорить эту мантру и это будут просто слова. Что мы подразумеваем, когда говорим, что «Я Брахман и ничто иное»? Что все представления – это не Я. Т.е. чтобы я о себе не подумала – это не я, а я – «Брахман и ничто иное», т.е. Я АБСОЛЮТНАЯ, я что-то такое грандиозное, высшее, чудесное и волшебное. Вся эта грязь, представления, которые, может быть, я собирала в течение многих-многих жизней, прилипли и никак не могут отстать от меня, я обросла этой грязью. Наша задача отказаться от этих ложных представлений о себе. «Я Брахман и ничто иное»! Если вы живете с этой позиции, то вас никто не может задеть, обидеть. Почему мы страдаем? Потому что читаем себя своими проявлениями, у нас есть представление о себе, и когда кто-то на эти проявления как-то влияет, то нам или хорошо или плохо. Т.е. нас можно дергать за ниточки. Можно сказать что-то приятное, и мы всё расплылись и сделаем все на свете для этого человека, или наоборот, нам что-то сказали, неприятное и для нас этот человек враг, мы не хотим с ним дружить. Нас можно зацепить за очень многие вещи. Это всего лишь представления о себе, если мы избавимся от этих преставлений, то мы будем гораздо свободней.

Эти представления, как панцирь, они не дают нам свободно дышать, жить. У нас есть представление, что мы неудачники и это представление о себе делает нас не свободными и действительно мы и в жизни неудачники. Эти представления то, что сковывает нас, не дает нам полностью раскрыться, потому что какие мы есть на самом деле даже сложно вообразить. Если мы сможем раскрывать свой могущественный потенциал, то мы будем творить, жить полной грудью, мы будем свободными. Но, все упирается в эти представления, проявления, что мы считаем себя своими проявлениями либо представлениями.

Сейчас мы размышляем о том, что «Я Брахман и ничто иное!», а не вот эти ложные представления о себе. И вспоминаем, какие представления очень сильно цепляют нас, какие представления у нас о себе есть. Ощущение, что Я Брахман и ничто иное и я не являюсь представлениями о себе! Чтобы мы утвердились, сконцентрировались на той внутренней силе, которая в нас заложена.

Например, Наташа говорит: «Я Брахман и ничто иное!», а на самом деле как легко ее зацепить, если сказать «Наташа, ты дура!» и как она начинает трястись от этого, а ведь она – Брахман! Какой же в таком случае она Брахман?!

Практика упражнения 2 – 10 минут.

Виктория: Вы должны понять, что здесь, конечно, собрались люди продвинутые, но мы живем с обычными людьми вокруг и бывает даже так, что у человека это представление о себе выходит даже за пределы тела. Если кому-нибудь сказать: «Какой некрасивый у тебя автомобиль! Он паршивого цвета», человек это так лично воспринимает, что готов даже сделать что-то с вами. Почему? Потому что он себя отождествил с этим автомобилем, т.е. если сказали, что некрасивый автомобиль – это то же самое, если бы сказали, что он сам не красивый. Эти представления выходят даже за пределы самого человека и идут на какие-то предметы, явления, вещи или, к примеру, на родственников, сказать, что у человека плохая семья и для него – это удар, потому что он считает себя своей семьей. Все это делает человека абсолютно несвободным.

Упражнение 3. Парная практика.

№ 1 внутри себя концентрируется на осознании «Я Брахман и ничто иное!», но подмечать, что его цепляет.

№ 2 будет всячески донимать №1, чтобы он сбился с курса «Я Брахман и ничто иное!», чтобы все-таки зацепить за живое.

Во второй половине практики №1 и №2 меняются местами.

Не относимся к этому очень личностно. Это не значит, что №2 хочет обидеть №1 – это практика и № 2 выступает в роли вашей кармы и №1 потом будет благодарен №2, что все-таки №2 нашел, зацепил за живое, значит, есть над чем работать, значит все-таки вы не Брахманы.

№1 адекватно все воспринимает и не обижается на №2.

Пример (участники: Виктория и Басим):

Виктория: Басим, ты глупый! (ты можешь говорить: «Я Брахман и ничто иное!» и отслеживай - задели тебя мои слова или нет)

Басим: Я Брахман и ничто иное!

Виктория: Басим, ты лентяй!

Басим: Я Брахман и ничто иное!

Виктория: Басим, ты тощий!

Басим: Я Брахман и ничто иное!

Виктория: Басим, у тебя противная улыбка, пожалуйста, не улыбайся.

Басим: Я Брахман и ничто иное!

Виктория: Самое главное отследить реакцию внутри.

Басим: Было, задевало.

Вопрос: А надо только плохое говорить или хорошее тоже можно?

Виктория: И хорошее. Басим, ты такой милый, такой добрый.

Анна: Басим: у тебя такие классные татуировки!

Басим: Я Брахман и ничто иное! Когда я говорю эту мантру, я отвлекаюсь.

Виктория: Постарайся не отвлекаться. Я Брахман и ничто иное – это как Мантра-медитация, на чем ты должен сконцентрироваться.

Басим: Я на ней сконцентрировался и поэтому я забываю про все.

Виктория: Просто сейчас мы не в паре работаем, а вся группа на тебе сконцентрирована, поэтому ты теряешься. Уверяю вас, в жизни вы успеваете проследить, что вас цепляет, а что не цепляет.

Басим: Нет, я отслеживаю, что цепляет, но если я сосредоточен на теле и на ощущениях, а если я начинаю говорить «Я Брахман и ничто иное» у меня внимание переключается на голос.

Практика упражнения 3 - 15 минут.

Виктория: Давайте обсудим практику.

Басим: Как раз, пришли к выводу, что это практика и все изначально знают, что это практика и какие у нее условия, притупляются чувства и походу практики, когда входишь в раж и не чувствуешь, что цепляет, что не цепляет.

Виктория: Конечно, здесь – это игра, но эту игру мы потом должны перенести в нашу обычную жизнь. И вспомнить, что когда нас будет цеплять на улице, мы бы концентрировались на ощущении «Я Брахман и ничто иное!», что вы не есть эти представления. Конечно, сейчас игра, сейчас мы протягиваем тоненькую ассоциативную связь, а потом будем нарабатывать в своей обычной жизни. Нет ничего плохого в том, что сейчас где-то смешно, где-то игриво, это естественно.

Басим: Надо это упражнение делать с бумажкой и ручкой.

Виктория: Лучше всего написать свои пунктики и отдать №2. Это тоже вариант. Кого зацепило?

Наталья, группа 3: Например, когда мне говорили то, что я знаю, что это меня не касается, то мне было смешно. А если мне говорили то, что я и так знаю, то меня это тоже никак не касалось, и я никак не могла понять, что должно меня цеплять. У меня есть представления о самой себе. И если мне скажут правду, то спасибо, я это и так знаю. Если мне скажут неправду, то извините, но я и так знаю кто я такая.

Виктория: Наталья спокойно реагирует. Это очень хорошо, когда ты знаешь над чем тебе стоит работать и тебя это не цепляет. Ты принимаешь, что это твое представление о себе, и ты уже давно над этим работаешь, и тебя это не цепляет. Это очень хорошее состояние, к которому в принципе мы должны прийти, потому что естественно сразу мы не станем Брахманами. Т.е. сначала мы должны спокойно реагировать на все это и честно работать над собой.

Анастасия, группа 3: Мне показалось гораздо сложнее таким образом отказываться от своих представлений, чем когда просто медитируешь на мысль, что я – это высшее Я, я – Брахман, потому что там подключаются какие-то чувства, эмоции, разум очень мало действует, а здесь разум реально начинает копаться. Я начинаю себе говорить, что я могу проявить в себе любое качество, а мне он говорит, что ты не можешь быть более талантливой, чем сейчас. Я говорю - нет. Разум мне говорит, что я шаблонно мыслю, я начинаю думать, что если объективно думать, то разум начинает очень сильно мешать. А когда нет зацепки, разум не знает что такое Я и ему сложно зацепиться, поэтому он как-то отходит на второй план и за счет чувств больше я приближаюсь.